maar tegen de jaren 1930 was het verhaal veranderd. Het trauma van de Grote Depressie trok screen acteurs in progressieve politiek. Enthousiasme voor President Franklin Roosevelt ‘ s New Deal liep sterk onder acteurs, maar niet onder aartsconservatieve film moguls zoals Louis B. Mayer. Het Screen Actors Guild werd in die periode opgericht. De dreigende dreiging van antisemitisch fascisme verder gepolitiseerd screen acteurs in een industrie die was uitgegroeid tot een etnische niche voor Joden.de liberale politiek van acteurs zou de rest van de 20e eeuw aanwakkeren en afzwakken, gedempt worden onder het Mccarthyisme en later versterkt worden als er sociale onrust was — de burgerrechtenbeweging, het Vietnam Oorlogstijdperk (denk aan Jane Fonda). Maar je kunt een min of meer rechte lijn volgen van die vroege vormgebeurtenissen tot vandaag.
er is echter een derde verklaring die het overwegen waard is: dat de emotionele vereisten van handelen bevorderlijk zijn voor progressieve politiek. “De overweldigende liberale oriëntatie van acteurs,” heeft Professor Ross geschreven, ” kan gedeeltelijk worden begrepen als een bijproduct van de eisen van hun ambacht. Het spelen van verschillende personages, waarvan velen niet per se leuk vonden, bevorderde een gevoel van empathie en het vermogen om problemen en mensen buiten hun persoonlijke ervaring te begrijpen.”
Professor Ross suggereert dat empathie zich ontwikkelt als acteurs ervaring op het werk opdoen, maar we kunnen ook speculeren dat empathische mensen meer kans hebben om acteurs te worden. Hoe dan ook, is er enig bewijs dat empathie correleert met liberale ideologie?uit enquêtes blijkt dat liberalen zichzelf in ieder geval empathischer en vriendelijker vinden dan conservatieven, een zelfbeeld dat versterkt wordt door politieke retoriek. Maar in een recent artikel melden psycholoog Adam Waytz en zijn collega ‘ s een meer genuanceerde bevinding: het belangrijkste onderscheid tussen liberalen en conservatieven in dit opzicht is niet hoe empathisch ze zijn in het algemeen; eerder, het belangrijkste verschil is hoeveel empathie ze voelen voor specifieke groepen. Waar conservatieven het meest empathisch zijn met familieleden en land, breiden liberalen de grenzen van empathie uit met vrienden, de sociaal achtergestelde en burgers van de wereld, aan wie ze willen dat de overheid een handje helpt.
Het is niet onwaarschijnlijk dat empathie kan helpen om de progressieve sympathieën van acteurs te verklaren. Als dat het geval is, getuigt het echter van het opmerkelijke menselijke vermogen tot hypocrisie dat tot nu toe de grenzen van empathie onder liberale mannen in Hollywood zich niet hebben uitgestrekt tot vrouwelijke acteurs die onderworpen zijn aan seksuele en economische uitbuiting.