Wie was koning Rehabeam in de Bijbel?

vraag: “Wie was koning Rehabeam in de Bijbel?Rehabeam was de zoon van koning Salomo en koning van Juda gedurende zeventien jaar (931-913 v.Chr.). Salomo had zich van God afgekeerd, en God vertelde Salomo dat hij het koninkrijk van hem zou scheuren, maar hem een stam zou verlaten. God beloofde ook, in het belang van David, niet om het Koninkrijk weg te scheuren tijdens Salomo ‘ s leven, maar tijdens dat van zijn zoon (1 Koningen 11:9-13). Kort nadat Rehabeam koning werd, plaatste een opstand de tien noordelijke stammen onder het bewind van Jerobeam en liet Rehabeam achter met zijn eigen stam (Juda) en de stam van Benjamin.Jerobeam begon als een dienaar van Salomo die verantwoordelijk was voor dwangarbeid (1 Koningen 11:28). Een profeet vertelde Jerobeam dat hij koning over Israël zou zijn (1 Koningen 11:26-40). Op een gegeven moment vluchtte Jerobeam van Salomo naar Egypte. Maar toen Rehabeam naar Sichem ging, om zich tot koning van Israel te stellen, zo keerde Jerobeam weder. Het volk stuurde Jerobeam naar de nieuwe koning om hem te vragen de zware last van Arbeid en belastingen die Salomo hen had opgelegd, te verlichten (1 Koningen 12:1-4; 2 Kronieken 10:3-4). De oudere adviseurs gaven koning Rehabeam de wijze raad om het verzoek van het volk te honoreren en zo hun loyaliteit te winnen (1 Koningen 12:6-7; 2 Kronieken 10:6-7). Koning Rehabeam vroeg de jonge mannen die met hem waren opgegroeid ook om raad. Ze vertelden de nieuwe koning om nog hardere omstandigheden te bedreigen. Rehabeam volgde het advies van de jonge mannen op, en het volk kwam in opstand, verliet het huis van David en maakte uiteindelijk Jerobeam hun koning (1 Koningen 12:8-20; 2 Kronieken 10:8-19). Rehabeam vluchtte naar Jeruzalem (1 Koningen 12:18; 2 Kronieken 10:18), waar hij 180.000 krijgers verzamelde uit de stammen van Juda en Benjamin om een aanval te beramen. Maar Semaja, een profeet van God, gaf de boodschap van God aan Rehabeam: de troepen zouden naar huis gaan, omdat het verdeelde koninkrijk van de Here was gekomen. Het volk van Juda luisterde wijselijk en viel Israël niet binnen (1 Koningen 12:21-24; 2 Kronieken 11:1-4). Echter, Er bleef oorlog tussen Jerobeam en Rehabeam gedurende Rehabeams regering (1 Koningen 14:30; 2 Kronieken 12:15).in het noordelijke koninkrijk bevorderde Jerobeam afgoderij en verwijderde de Levieten uit de dienst, dus kwamen de priesters en Levieten naar Rehabeam en dienden in de tempel van de Heer in Jeruzalem (2 Kronieken 11:13-15), samen met allen die de ene ware God wilden zoeken (2 Kronieken 11:16). Tweede Kronieken 11:17 zegt: zij versterkten het koninkrijk van Juda, en stelden Rehabeam, den zoon van Salomo, veilig, voor drie jaren; want zij wandelden drie jaren op den weg van David en Salomo.”Rehabeam bouwde ook meerdere steden voor de verdediging, met sterke forten, bevelhebbers en voorraden (2 Kronieken 11:5-12). Koning Rehabeam “handelde verstandig” door zijn zonen te plaatsen in de districten van Juda en Benjamin, voorzag in ruime voorzieningen en vond hen vrouwen (2 Kronieken 11:23).helaas, nadat koning Rehabeam zich vestigde in het zuidelijke koninkrijk, verliet hij de wegen van God (2 Kronieken 12:1). In het vijfde regeringsjaar van Rehabeam nam koning Sisak van Egypte de versterkte steden in Juda in en trok naar Jeruzalem. Shemaja de profeet vertelde Rehabeam,” dit is wat de Heer zegt:Gij hebt Mij verlaten, Daarom laat ik u nu aan Shisak ” (2 Kronieken 12: 5). “De leiders van Israël en de koning verootmoedigden zich en zeiden: de Here is rechtvaardig” (vers 6). Toen Hij hun nederigheid zag, zei God dat Hij hen niet zou vernietigen, maar hen in staat zou stellen onderdanen van Shishak te worden. De farao viel Jeruzalem aan en verwijderde alle schatten uit de tempel en het Paleis (1 Koningen 14:26; 2 Kronieken 12:9). Rehabeam maakte wel bronzen schilden ter vervanging van de Gouden die zijn vader had gemaakt (1 Koningen 14:27; 2 Kronieken 12:10-11).tweede Kronieken 12: 12 zegt: “Omdat Rehabeam zich verootmoedigde, keerde de toorn van de Heer Zich van hem af, en hij werd niet geheel vernietigd. Inderdaad, er was iets goeds in Juda.”Some good in Juda” lijkt een passende manier om het bewind van Rehabeam te karakteriseren. Hij was onverstandig en misschien onbeschaamd in zijn behandeling van de dwangarbeiders, wat leidde tot zijn verlies van het Koninkrijk. Maar dat verlies was door God bepaald, En Rehabeam vervolgde enige tijd de wegen van de Heer. Maar toen keerde hij zich van God, en de natie gleed in moreel en geestelijk verval. “Juda deed kwaad in de ogen van de Heer. Door de zonden die zij hebben begaan, hebben zij zijn jaloerse toorn opgewekt, meer dan degenen die voor hen waren, hadden gedaan” (1 Koningen 14:22). Zij richtten hoogten op en hadden mannelijke schrijn-prostituees in het land, die koning Asa, de kleinzoon van Rehabeam, later zou verwijderen.van koning Rehabeam leren we het belang van wijze raadgevers en het handhaven van trouw aan God. Toen Rehabeam zijn eigen weg ging, ging het zijn koninkrijk niet goed. Toen hij naar God luisterde, was Juda veilig.