Wie Was ‘ S werelds eerste koning?

““

Dit detail van een oude Assyrische steenhouwen uit Nimrud toont een scène uit de hof van Koning Ashurnasirpal, in het British Museum. Ashurnasirpal wordt getoond leidend militaire campagnes tegen zijn vijanden, die zich bezighouden met rituele scènes met beschermende demonen en jagen. Hij was niet de eerste koning. Richard Baker / in Pictures via Getty Images

gedurende een groot deel van de menselijke geschiedenis hanteerden koningen – mannelijke monarchen – het grootste deel van de macht van de beschaving. Mannen als Willem de Veroveraar, Dzjengis Khan en Toetanchamon waren ongelooflijk belangrijk. Van belastingen tot religieuze zaken tot oorlogvoering, koningen hadden het laatste woord over vitale zaken van elke soort.

gezien de Betekenis van deze mannen, is het redelijk om je af te vragen: Wie was ‘ s werelds eerste koning?

Het antwoord lijkt verloren te gaan in het stof van de geschiedenis, simpelweg omdat geschreven verslagen van de eerste koning de tijd niet hebben overleefd. Het is dus “mogelijk een onbeantwoorde vraag”, zegt Mark Munn, hoogleraar geschiedenis aan de Penn State University, per e-mail.

de primaire uitdaging is natuurlijk dat er geen complete historische verslagen zijn die koningen documenteren die 5000 jaar geleden leefden. Er is ook de kwestie van welke oude woorden verwezen naar wat we denken als koningen. In het gebied rond Egypte bijvoorbeeld werd het woord “farao” pas in gebruik genomen in 1570 v. Chr.

de Sumerische koningslijst

sommige historici zeggen dat Egypte aanspraak kan maken op de eerste koning ter wereld, misschien Iry-Hor of Namer. Ze verwijzen naar de Sumerische koningslijst, een oud manuscript gevuld met de koningen – echt en fictief – die ooit het gebied rond het hedendaagse Irak regeerden. Deze tekst, ontdekt in het begin van de 20e eeuw, is zo oud dat de eerste “pagina ‘ s” zijn gegraveerd op spijkerschrift tabletten.volgens een latere Mesopotamische traditie vastgelegd in de Sumerische koningslijst, was de eerste koning Alulim, heerser van de stad Eridu. Hij leefde in de mythologische tijd vóór de zondvloed en wordt (in sommige manuscripten) gecrediteerd met een heerschappij van 28.000 jaar,” zegt Eckart Frahm, professor van talen en beschavingen in het Nabije Oosten aan Yale University, via e-mail. “Volgens dezelfde bron was de eerste koning na de zondvloed een zekere Gushur, die naar verluidt 1200 jaar in de stad Kish regeerde.”De Sumerische koningslijst heeft een aantal opmerkelijke overeenkomsten met de vroege hoofdstukken van Genesis, waaronder een verhaal van een grote zondvloed of zondvloed, die in de Bijbel betrekking had op de ark van Noach.

de Sumerische koningslijst is allesbehalve letterlijk. Het vermengt de werkelijkheid met de mythologie; zo zouden de koningen zogezegd tienduizenden jaren hebben geregeerd.

” veel van de individuen genoemd in de eerste secties van de Sumerische koningslijst zijn echter duidelijk fictieve cijfers, en dit kan heel goed van toepassing zijn op de … eerder genoemde”, zegt Frahm.

“onder de eerste heersers wiens namen zijn gedocumenteerd in hedendaagse geschreven bronnen zijn me (of Ishib)-baragesi van Kish, Akka-Inannaka van Umma en een zekere HAR.TU (exacte uitspraak onbekend) van de stad PA.GAR (modern Tell Agrab). Ze regeerden waarschijnlijk rond 2700-2600 v. Chr. ”

Me-baragesi wordt de eerste heerser van Mesopotamië genoemd (circa 2700 v.Chr.), en ons bewijs van zijn heerschappij komt van inscripties gevonden op vaasfragmenten. Als leider van Kish, een noordelijke Babylonische stad, versloeg hij naar verluidt Elam, een beschaving gevonden in wat nu Iran is, en ging vervolgens 900 jaar lang zijn volk leiden. Afgezien van de belachelijke levensduur, zou me-baragesi de eerste koning in de geschiedenis kunnen zijn.

maar hij is niet de enige eiser van deze titel.”de eerste heerser wiens regering we enigszins kunnen zien is die van de persoon begraven in graf U-j in Abydos,” zegt John Darnell, Egyptologie professor aan Yale University, via e-mail. Dit graf dateert van ongeveer 3320 v. Chr. “Chronologisch lijkt hij de eerste heerser te zijn geweest van wat wij dynastie 0 noemen, het verenigde koninkrijk van Opper-Egypte waarvan de laatste heerser, Narmer, de controle over het noorden van Opper-Egypte consolideert en de eerste dynastie vestigt.”het oudste overgebleven element van herkenbare koninklijke regalia, een boef van het standaard Egyptische Boef en vlegel paar, werd gevonden tijdens de opgraving van het graf door het Duits Archeologisch Instituut in Egypte (DAIK). De begrafenis bevatte ook talrijke voorbeelden van markeersystemen, waaronder een reeks gegraveerde botlabels.”

King Scorpion

Darnell zegt dat onderzoekers nog steeds proberen om verschillende delen van hun bevindingen te ontcijferen, die enkele van de vroegste vormen van de mensheid kunnen vertegenwoordigen. Uiteindelijk kunnen ze wijzen op een belangrijke strijd die plaatsvond, een die aanleiding gaf tot een Verenigde beschaving, geleid door een man die misschien – of misschien niet – Schorpioen werd genoemd. (Een tableau Darnell ontdekt op de site Gebel Tjauti, in de Thebaanse Westelijke Woestijn in Egypte, toont een snijwerk van een schorpioen boven een valk, een symbool dat ofwel betekent “koning” of de god Horus in de Egyptische geschiedenis.)

““

deze oude stukken aardewerk dragen het opschrift van een valk, a vogel geassocieerd met de Egyptische god Horus. Patrick AVENTURIER / Gamma-Rapho via Getty Images Darnell, die tientallen jaren de Egyptische geschiedenis heeft bestudeerd, zegt dat” Scorpion “”de vroegste heerser is voor wie ik geloof dat we een aanduiding kunnen suggereren, zo niet een persoonlijke naam, voor wiens heerschappij we gebeurtenissen kunnen zien, en wiens fysieke aspecten enigszins hebben overleefd in zijn begrafenis in graf U-j.” op de vroege adel. De grootschalige El-Khawy inscriptie is ook paleografisch van dezelfde datum, als Gebel Tjauti en toont een monumentaal gebruik van hiërogliefen aan het begin van het schrift.

“die inscriptie lijkt één bepaalde fonetische tekenwaarde te bevatten-akh, “luminosity,” voor het teken van de kale ibis, ” zegt hij. “De inscriptie maakt ook een statement gelijk koninklijke macht met Solaire orde, en dus is de eerste uitdrukking van goddelijk koningschap.”

inderdaad, veel vroege koningen claimden autoriteit van de goden als rechtvaardiging voor het regeren. Frahm voegt eraan toe dat veel Mesopotamische koningen zelfs zeiden dat ze goden waren, maar dat idee werd uiteindelijk verworpen “misschien omdat heersers vaak te menselijk leken in de ogen van hun onderdanen.”

waar het idee van koningschap vandaan kwam, was volgens Frahm direct verbonden met de noodzaak om de arbeid te organiseren. In het oude Mesopotamië waren er grote aantallen bouwvakkers, boeren, ambachtslieden, herders en verkopers van goederen.

” om dit allemaal voor elkaar te krijgen, ontstond er een managementklasse – en sifoneerde een deel van de landelijke rijkdom voor zijn eigen bestwil,” zegt hij. “De persoon aan het hoofd van de administratieve ladder – en mogelijk ook van de militaire troepen die nodig zijn om de economische activiteiten te beschermen vergemakkelijkt op deze manier – zou uiteindelijk worden beschouwd als ‘koning.’Om de economische ongelijkheid die inherent is aan het systeem te legitimeren, werd een koninklijke ideologie gecreëerd die het koningschap bevorderde als een goddelijk gesanctioneerde instelling.”

advertentie