rzadko zdarza się, aby niezadowoleni wykładowcy w świecie seminaryjnym wypowiadali się publicznie przeciwko swoim instytucjom. Ale jedna z opowieści byłego profesora o tym, że w końcu znalazł intelektualny dom w południowo-zachodnim baptystycznym Seminarium Teologicznym, a potem go stracił, dostarcza rzadkiego okna do tej części Akademii.
Jeśli nazwisko Robert Oscar Lopez brzmi znajomo, to może dlatego, że też zderzył się ze swoją wcześniejszą instytucją. W 2015 roku Lopez, ówczesny profesor anglistyki na California State University w Northridge, powiedział, że instytucja była jego celem, ponieważ nie zgadzał się z pozwoleniem homoseksualnym rodzicom adoptować dzieci. Spotkał się ze skargą, że konferencja, którą zorganizował i zaprosił studentów, popchnęła antygayowskie poglądy (zaprzeczył temu).
Lopez miał inne poglądy poza konserwatywnym mainstreamem, takie jak to, że homoseksualizm był nieubłaganie związany z pederastią. Niektórzy nazywali to mową nienawiści. Powiedział, że opierał swoje spostrzeżenia na osobistych doświadczeniach, a wychowanie przez biseksualną matkę i jej partnerkę sprawiło, że był społecznie niezręczny i doprowadził go na pewien czas do „gejowskiego półświatka”.
ostatecznie Lopez opuścił Kalifornię i Akademię świecką na Southwestern. Texas institution nie ma etatu, ale myślał, że znalazł stałe miejsce wśród podobnie myślących, społecznie konserwatywnych naukowców.
przez jakiś czas wszystko szło dobrze. Ale nie mógł przewidzieć przyszłych wydarzeń. W 2018 roku, pośród ruchu Me Too, ówczesna przewodnicząca seminarium, Paige Patterson, została oskarżona o tuszowanie zarzutów o molestowanie seksualne w ramach Południowej Konwencji Baptystów. Pojawił się również wcześniejszy zapis audio modlitwy Patterson counseling do kobiet z brutalnymi mężami, podobnie jak doniesienia, że Patterson poważnie źle potraktował dwa przypadki gwałtu z udziałem kobiety w seminarium, w 2003 i w 2015 roku.
Patterson najpierw ustąpił, a później został usunięty ze stanowiska emerytowanego prezydenta. W ogłoszeniu Rady Zarządzającej seminarium wymienił między innymi błąd, wewnętrzny e-mail, w którym Patterson napisał, że chce spotkać się z skarżącym gwałtu w 2015 roku, aby „złamać ją.”
seminarium zrobiło coś w rodzaju sprzątania domu po odejściu Pattersona, nawet usunęło zestaw witraży honorujących zarówno niego, jak i ultrakonserwatywnego lidera południowych Baptystów Jerry 'ego Falwella Seniora.panele znalazły nowy dom na Liberty University, prowadzony przez Jerry’ ego Falwella Jr., który skomentował w tym czasie: „Cóż, teraz oba te okna zostały usunięte przez nowy reżim.”Południowi baptyści muszą” mieć swój głęboki stan”.
skandal seksualny przynosi zmiany
Południowa społeczność Baptystów w tym samym czasie stanęła w obliczu większego kryzysu seksualnego, a Houston Chronicle i San Antonio Express-News donoszą, że Kościół widział 700 ofiar w ciągu 20 lat. Kiedy Lopez obserwował, jak Kościół zareagował ze swojego miejsca w Southwestern, uważał, że ofiary nadużyć tej samej płci są pomijane w dyskusjach.
w kwietniu opublikował rezolucję do rozpatrzenia przez Kościół, która zawierała język antygajski, w tym, że niektóre nienazwane Południowe grupy Baptystów pomyliły się w mieszaniu z grupami Anglikańskimi, które zachęcały młodych Baptystów „do odkrywania homoseksualizmu, a nawet uczestniczenia w lubieżnych wydarzeniach homoseksualnych.”Później w dokumencie Lopez zdecydował, że wszelkie nieujawnione lub „dżentelmeńskie” umowy między ofiarami a Kościołem powinny zostać unieważnione, w interesie przejrzystości i uzdrowienia. Po części chodziło o to, aby nda zapobiegały dzieleniu się swoimi historiami przez mężczyzn będących ofiarami nadużyć. (Lopez wcześniej przedstawił rezolucję popierającą ” nieskrępowane prawo pastorów, kościołów, biblijnych doradców, biblijnych posług doradczych i każdego innego ucznia Chrystusa, aby zapewnić solidną biblijną radę i pomoc każdej osobie szukającej wolności od grzesznej niewoli nieuporządkowanych homoseksualnych pragnień.”)
Southwestern Baptist zastąpił Pattersona Adamem W. Greenwayem, 41-letnim byłym dziekanem Southern Baptist Theological Seminary w Kentucky. Greenway nie zatrzymał sprzątania domu w witrażu. Według niektórych relacji, w tym Lopeza, Greenway wiązał się z zwolnieniem lub przeniesieniem 26 profesorów wkrótce po przeprowadzce do Fort Worth.
Greenway mógł być zainstalowany jako środek postępu, ale zakończenie wywołało obawy, że eliminuje wielu profesorów seminarium. Konserwatywny raport Capstone policzył na przykład, że połowa dotkniętych profesorów to kobiety lub mniejszości. Southwestern Baptist wymienił obawy budżetowe i zmiany w programie akademickim jako powody cięć. Ale również zatrudnił kilku nowych członków wydziału i administratorów, w tym grupę białych mężczyzn i niektórych byłych kolegów Greenway z Southern Baptist.
Lopez też stracił pracę. W poście na blogu dla amerykańskiej wielkości zatytułowanym „nie musiałem umierać na tym wzgórzu, ale to zrobiłem”, Lopez powiedział, że seminarium po Patterson wypatroszyło klasykę i program nauczania Humanistycznego, nad którym pracował, aby zbudować na rzecz dzieł z filozofii i teologii.
„znalazłem się w nie do pozazdroszczenia i bolesnej sytuacji, kiedy teraz muszę walczyć z konserwatystami, aby zobaczyli, że 1) klasyka zawiera pomysłowe i kreatywne teksty, a 2) wielokulturowa różnorodność ma znaczenie”, napisał Lopez. „Byłem teraz brudnym nieposłusznym liberałem. Fakt, że zorganizowałem misje do Salwadoru, założyłem wielokulturowy Klub dramatyczny i zaproponowałem kierunek sztuki i kultury mediów z afroamerykańskim profesorem muzyki zaszkodził mojej pozycji, a nie pomógł.”
we wrześniu rektor Seminarium poprosił go o dymisję. W listopadzie zauważył, że na wiosnę nie ma przypisanych mu zajęć. Następnie otrzymał formalne wezwanie do wypowiedzenia, zwalniając go z obowiązków od grudnia. 31.
list mówi tylko, że pozycja Lopeza jest eliminowana. Możliwe, że to prawda. Możliwe jest również, że Lopez zbyt wiele piór walczył o program Humanistyczny w obliczu zmian.
dom do domu
ale bardziej prawdopodobne, że jego antygayowe komentarze go dogoniły.choć w nieoczekiwanym miejscu, przynajmniej dla niego.
dokumenty, którymi Lopez podzielił się z konserwatywną chrześcijańską stroną internetową wrogowie w Kościele-w tym e-maile i nagrania spotkań z administratorami, wszystko po obaleniu Pattersona-sugerują, że był wielokrotnie proszony o usunięcie wszelkich publicznych komentarzy na temat homoseksualizmu z instytucją. Obejmowały one posty w mediach społecznościowych i prośby mediów, takie jak komentarz Lopeza do badania, które wydaje się łączyć homoseksualizm z samookaleczeniem młodzieży.
„powiadomienie nas po przesłaniu pracy wzbudzi pewne obawy” – czytamy we wrześniowym mailu od Michaela Wilkinsona, Dziekana seminarium w Scarborough College. „Ponadto, nie jestem pewien, czy Stinson zrozumiał, że oznacza to, że będziesz nadal mówić w tych kwestiach. Zrozumiał, że masz na myśli likwidację mediów społecznościowych, a potem skupienie się na klubie teatralnym i Twoich zajęciach.”
Stinson mówi Lopezowi w nagraniu oddzielnej wrześniowej rozmowy, że wśród Komisji Etyki i wolności religijnej konwencji, ” twoja reputacja nie jest dobra wśród tych ludzi.”
Lopez mówi, że był celem za próbę rzucenia światła na przypadki nadużyć tej samej płci, które, jak twierdzi, nie pasują do tego, co opisuje jako zorientowane na mnie kadrowanie kościoła baptystycznego w jego skandalu z nadużyciami seksualnymi. Jako dowód, przytacza zapis spotkania ze Stinsonem, w którym Stinson przyznaje, że wcześniej wyraził zaniepokojenie swoją rezolucją. Z transkrypcji nie wynika jednak, czy Stinson miał problem z rezolucją ze względu na język antigay lub problem z NDA, a nawet o jakiej rozdzielczości mówił.
w krótkim wywiadzie Lopez powiedział: „zostałem zwolniony, ponieważ chciałem pokazać problemy wykorzystywania seksualnego i cierpienia seksualnego, które konwencja starała się utrzymać w tajemnicy.”
napisał również na swoim blogu, że jego „świadectwo zachęcało ludzi do postrzegania siebie jako Boga, a nie do zaakceptowania mitu „born this way”, tak popularnego wśród gejowskich aktywistów. Seminarium nie chciało zwrócić uwagi na tę kwestię. Więc zostałem zwolniony za dzielenie się ewangelią.”
w nietypowym publicznym oświadczeniu Stinson powiedział, że „twierdzenia Lopeza dotyczące tego, co osobiście powiedziałem w tych sprawach, są ewidentnie fałszywe.”Stinson potwierdził swoje poparcie dla” biblijnej seksualności”, mówiąc, że ” w świetle rosnącego zamętu kulturowego dotyczącego seksualności i rosnącej presji, aby zmusić chrześcijan do dostosowania się do dominujących opinii, moje postanowienie w tych sprawach jest dziś silniejsze niż kiedykolwiek.”
podczas gdy stanowisko Lopeza jest eliminowane” ze względu na zmieniające się potrzeby programowe naszej uczelni”, kontynuował Stinson, ” nasza decyzja została pod wpływem jego własnych działań, które obejmowały jego nieprzestrzeganie podstawowych zasad administracyjnych, jego bycie przedmiotem regularnych skarg od studentów i kolegów z Wydziału, aw końcu jego odmowa nawet uczestnictwa w spotkaniach z przełożonymi.”
dodał: „pozwól, że będę absolutnie jasny: żaden członek wydziału, w tym dr Lopez, nie został poinformowany ani nie zostanie poinformowany, nie może dyskutować o homoseksualizmie.”
w każdym razie w seminarium wszystko się zmienia. Tej jesieni publicznie potwierdził swoje poparcie dla dwóch kobiet członków wydziału pracujących w teologii kobiet, po e-mail od byłego szefa personelu Patterson kwestionuje ich kwalifikacje. I gdzie indziej w świecie seminarium, Karen Swallow Prior, wieloletni profesor języka angielskiego na Liberty University i głosowy krytyk prezydenta Trumpa, niedawno ogłosił, że opuszcza tę instytucję do Southeastern Baptist Theological Seminary w Karolinie Północnej. W ten sposób cytowała obawy o wolność akademicką i zainteresowanie bardziej „tradycyjnym” programem nauczania. Prior wcześniej poparł kontrowersyjne zgromadzenie w 2018 roku, Revoice, dla homoseksualnych chrześcijan, którzy zgadzają się z Baptystycznymi naukami na temat seksualności. Lopez skrytykował ją za to.
rzecz jasna dla Lopeza też się zmienia. Dla wielu jego historia zostanie odczytana jako opowieść o sprawiedliwej moralności. Inni mogą sympatyzować z jego stanowiskiem-wyrażonym w niedawnym podcaście – że dublespeak administracyjny jest gorszy w świecie seminaryjnym niż w świeckiej Akademii. Niektórzy mogą podkreślić, że homofobia jest odpowiedzialnością zawodową prawie wszędzie w Akademii.
jak napisał Lopez w swoim amerykańskim eseju o wielkości: „tak po prostu, przeszedłem z etatu w Kalifornii do bez pracy w Teksasie.”