SeanMcDowell.org
prawdopodobnie najczęstszym twierdzeniem dotyczącym męczeństwa Piotra jest to, że został ukrzyżowany do góry nogami. Jak głosi historia, Piotr nie chciał być ukrzyżowany w górę jako jego mistrz Jezus, więc poprosił o odwróconą śmierć. A Rzymianie byli bardziej niż szczęśliwi mogąc to zrobić.
jak pokazuję w mojej ostatniej książce losy Apostołów, historyczne dowody męczeństwa Piotra są dość przekonujące. Od I wieku p. n. e.jednomyślne jest stwierdzenie, że Piotr zmarł jako męczennik (prawdopodobnie w Rzymie). Biorąc pod uwagę zarówno wczesną wzmiankę w Ew. Jana 21.18 („…kiedy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce, a inny Cię przyobleczy i zaniesie tam, gdzie nie chcesz iść”), jak i to, że ukrzyżowanie było powszechną formą kary dla niewolników i nie-rzymskich obywateli, ukrzyżowanie Piotra jest historycznie prawdopodobne. Ale co z twierdzeniem, że został ukrzyżowany do góry nogami?
pierwszy zapis o ukrzyżowaniu Piotra do góry nogami znajduje się w dziejach Piotra, apokryficznym tekście z końca II wieku (ok. 180-190). Dzieje Piotra są wypełnione legendarnym materiałem, takim jak Peter hodujący tuńczyka i Simon Magus latający w powietrzu. A jednak zawiera historyczny rdzeń. Christine Thomas pisze: „sam fakt, że zewnętrznie poświadczone osoby z pierwszego wieku pojawiają się jako bohaterowie na stronach dziejów Piotra, wystarczy, aby pokazać, że te narracje nie były fikcjami całkowicie oderwanymi od pamięci historycznej.”
w relacji o śmierci Piotra w dziejach Piotra, zbliża się do miejsca egzekucji i daje przemówienie do ludzi i krzyża (36.7-8). Na koniec mówi: „ale nadszedł czas, abyś Ty, Piotrze, oddał swoje ciało tym, którzy je przyjmują. Weź go więc, ty, którego obowiązkiem jest. Dlatego proszę was, katowie, aby ukrzyżowali mnie głową w dół w ten sposób, a nie w inny sposób.”Piotr wygłasza ostatnie przemówienie na krzyżu, po czym umiera (40.11).
wielu często zakłada, że prośba Piotra pokazuje pokorę, ponieważ nie uważał się za godnego śmierci w taki sam sposób jak Jezus. Ale tekst nie mówi tego wprost. Raczej, jak pokazuję pełniej w losach Apostołów, jego odwrócony stan symbolizuje, że upadła ludzkość została przywrócona przez krzyż. Świat został wywrócony do góry nogami przez grzech, tak więc Piotr może wyraźnie widzieć odwróconą naturę świata, wisząc z głową w dół na krzyżu. Jego przemówienie wyjaśnia, że Adam,” pierwszy człowiek”, upadł głową w dół i przewrócił kosmos do góry nogami, ale tylko przez Chrystusa świat może być widziany ” prosto.”W ten sposób ukrzyżowania Jezusa i Piotra przywracają stworzenie, poprzez nowego Adama, do zamierzonego funkcjonowania.
odwrócona śmierć Piotra wyraźnie pełni w tekście funkcję teologiczną i narracyjną. Ale czy to również może być historyczne? Najwcześniejszy ojciec Kościoła, który o tym wspomniał, Orygenes, w tomie 3 swojego komentarza do Księgi Rodzaju w połowie trzeciego wieku (ok. 230), nie wspomina o przedłużającym się przemówieniu Piotra. Nie jest pewne, czy Orygenes wywodził to z niezależnej tradycji, czy z dziejów Piotra. Mamy jednak dowody, że rzymscy katowie urozmaicali swoje praktyki ukrzyżowania dla własnej sadystycznej przyjemności, więc nie jest z natury rzeczy nieprawdopodobne, że Piotr został ukrzyżowany do góry nogami. Niemniej jednak, czy uważasz, że rzymscy katowie przyjęli sugestie od przestępców, jak chcą być ukrzyżowani? Prawdopodobnie nie.
mimo że jest możliwe, że tradycja odwróconego ukrzyżowania Piotra zachowuje faktyczną pamięć o jego losie, dowody historyczne są po prostu niejednoznaczne.
Sean McDowell, Ph.d. jest profesorem chrześcijańskiej apologetyki na Uniwersytecie Biola, najlepiej sprzedającym się autorem ponad 15 książek, uznanym na całym świecie mówcą i nauczycielem w niepełnym wymiarze godzin w szkole średniej. Śledź go na Twitterze: @ sean_mcdowell i jego blog na seanmcdowell.org.
Christine Thomas, the Acts of Peter: Gospel Literature, and The Ancient Novel (Oxford: Oxford University Press, 2003), 47.