Cywilizacja Świata

do 2600 r.p. n. e. małe wczesne społeczności Harappan stały się dużymi ośrodkami miejskimi. Miasta te obejmują Harappa, Ganeriwala i Mohendżo-daro we współczesnym Pakistanie oraz Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi, Rupar i Lothal we współczesnych Indiach. W sumie znaleziono ponad 1052 miasta i osady, głównie w ogólnym regionie rzeki Indus i jej dopływów. Populacja cywilizacji doliny Indusu mogła kiedyś być tak duża, jak pięć milionów.

Ta mapa pokazuje klaster miast cywilizacji doliny Indusu i wykopalisk wzdłuż biegu rzeki Indus w Pakistanie.

pozostałości miast cywilizacyjnych doliny Indusu wskazują na niezwykłą organizację; istniały dobrze uporządkowane systemy odprowadzania ścieków i zbierania śmieci, a być może nawet publiczne spichlerze i Łaźnie. Większość mieszkańców miasta była rzemieślnikami i kupcami zgrupowanymi w różnych dzielnicach. Jakość Urbanistyki sugeruje sprawne rządy miejskie, które postawiły na higienę lub rytuał religijny.

Harappa, Mohendżo-daro i niedawno częściowo odkopane Rakhigarhi demonstrują pierwsze na świecie znane miejskie systemy sanitarne. Starożytne systemy kanalizacji i odwadniania Indusu opracowane i stosowane w miastach w całym regionie Indusu były znacznie bardziej zaawansowane niż jakiekolwiek znalezione we współczesnych miejscach miejskich na Bliskim Wschodzie, a nawet bardziej wydajne niż te w wielu obszarach dzisiejszego Pakistanu i Indii. Poszczególne domy czerpały wodę ze studni, natomiast ścieki były kierowane do zakrytych kanalizacji na głównych ulicach. Domy otwierały się tylko na wewnętrzne dziedzińce i mniejsze uliczki, a nawet najmniejsze Domy na obrzeżach miasta uważano za połączone z systemem, co dodatkowo potwierdzało wniosek, że czystość jest sprawą wielkiej wagi.

Architektura

Harappans zademonstrował zaawansowaną architekturę z dokami, spichlerzami, magazynami, podestami z cegły i ścianami ochronnymi. Te masywne mury prawdopodobnie chroniły Harappanów przed powodziami i mogły zniechęcać do konfliktów zbrojnych. W przeciwieństwie do Mezopotamii i starożytnego Egiptu, mieszkańcy cywilizacji doliny Indusu nie budowali dużych, monumentalnych budowli. Nie ma jednoznacznych dowodów na pałace lub świątynie (a nawet królów, armii lub kapłanów), a największymi budowlami mogą być spichlerze. Miasto Mohendżo-daro zawiera „wielką łaźnię”, która mogła być dużym, publicznym kąpieliskiem i strefą społeczną.

Sokhta Koh. Sokhta Koh, nadmorska osada Harappan w pobliżu Pasni w Pakistanie, jest przedstawiona w rekonstrukcji komputerowej. Sokhta Koh oznacza „spalone wzgórze”i odpowiada rumianej ziemi z powodu rozległego wypalania ceramiki w otwartych piecach.

władza i zarządzanie

zapisy Archeologiczne nie dostarczają bezpośrednich odpowiedzi na temat centrum władzy, czy wyobrażeń ludzi u władzy w społeczeństwie Harappan. Niezwykła jednolitość artefaktów Harappana jest widoczna w garncarstwie, pieczęciach, ciężarach i cegłach o znormalizowanych rozmiarach i ciężarach, co sugeruje pewną formę władzy i zarządzania.

z czasem rozwinęły się trzy główne teorie dotyczące zarządzania Harappanem lub systemu rządów. Po pierwsze, istniało jedno państwo obejmujące wszystkie społeczności cywilizacji, biorąc pod uwagę podobieństwo artefaktów, dowody planowanych osiedli, standaryzowany stosunek wielkości cegły i pozorne ustanowienie osiedli w pobliżu źródeł surowca. Druga teoria zakłada, że nie było jednego władcy, ale wielu z nich reprezentujących każdy z ośrodków miejskich, w tym Mohendżo-daro, Harappa i inne społeczności. Wreszcie, eksperci teoretyzowali, że Cywilizacja doliny Indusu nie miała władców, jak je rozumiemy, a wszyscy cieszyli się równym statusem.