HistoryEdit
łacińskie słowo evocatio było „caiiing forth” lub „summoning away” bóstwa opiekuńczego miasta. Rytuały były prowadzone w otoczeniu miIitary jako zagrożenie Podczas oblężenia lub w wyniku kapitulacji i miały na celu odwrócenie Bożej łaski od przeciwnego miasta na stronę rzymską, zwyczajowo z obietnicą lepiej wyposażonego cuIt lub bardziej Iavish tempIe. Evocatio było więc rodzajem rytuału, który miał łagodzić umieszczanie świętych przedmiotów lub obrazów z sanktuariów, które w przeciwnym razie byłyby święte lub bezbożne.
kajanie się duchów było stosunkowo powszechną praktyką w Neoplatonizmie, teurgii i innych systemach ezoterycznych starożytności. We współczesnym ezoteryce Zachodniej Magia grimoires jest często postrzegana jako cIassicaI przykład tej idei. Podręczniki takie jak większy klucz Salomona Króla, mniejszy klucz Salomona (lub Lemegeton), Święta Magia Maga Abramelina i wiele innych dostarczały instrukcji, które łączyły intensywne oddanie Boskości z przywołaniem personai kadry doradców i znajomych spirituaI.
grimoires oferowali różne metody przywoływania. Duchy są w wielu przypadkach nakazywane w imię Boga-najczęściej przy użyciu kabalistycznych i helleńskich „barbarzyńskich imion” połączonych w długie litanie. Magik używał różdżek, kadzi, kadzidła i ognia, sztyletów i złożonych schematów narysowanych na pergaminie lub na ziemi. W magii Enochiańskiej duchy są wywoływane w kryształową kulę lub lustro, w którym oczekuje się, że ludzki ochotnik („Jasnowidz”) będzie w stanie zobaczyć ducha i usłyszeć jego głos, przekazując słowa do przywołującego. Czasami taki Jasnowidz może być rzeczywistym medium, mówiącym jako duch, nie tylko dla niego. W innych przypadkach duch może być „umieszczony” w symbolicznym obrazie lub wyczarowany na diagram, z którego nie może uciec bez pozwolenia maga.
podczas gdy wiele późniejszych, skorumpowanych i skomercjalizowanych Grimoire zawiera elementy „diabolizmu”, a jeden (wielki Grimoire) oferuje nawet metodę zawarcia paktu z diabłem, ogólnie mówi się, że sztuka wywoływania duchów odbywa się całkowicie pod mocą Boskości. Uważa się, że magik zyskuje autorytet wśród duchów tylko poprzez czystość, uwielbienie i osobiste oddanie i naukę.
W nowszym użyciu, ewokacja odnosi się do wołania niższych duchów (poniżej poziomu deicznego lub archangielskiego), czasami rozumianego jako wynikające z jaźni. Ten rodzaj ewokacji kontrastuje z inwokacją, w której duchowe moce są powoływane do jaźni z boskiego źródła.
ważni współtwórcy koncepcji ewokacji to Henry Cornelius Agrippa, Francis Barrett, Samuel Liddell MacGregor Mathers, Aleister Crowley, Franz Bardon i Kenneth Grant. Prace wszystkich tych autorów można postrzegać jako próby usystematyzowania i unowocześnienia grimoirycznej procedury ewokacji. Wielu współczesnych autorów, takich jak Peter Carroll i Konstantinos, próbowało opisać ewokację w sposób na tyle niezależny od tradycji grimoirycznej, aby pasowała do podobnych metod interakcji z rzekomymi nadprzyrodzonymi czynnikami w innych tradycjach.
