Juda 1:1-25 adres: pozdrowienie: jego przedmiot na piśmie: Ostrzeżenie przed ZWODZICIELAMI w doktrynie i praktyce przed zemstą Boga na APOSTATACH, Izraelu, upadłych aniołach, Sodomie i Gomorze. OPIS TYCH ZŁYCH LUDZI, W PRZECIWIEŃSTWIE DO MICHAŁA: JAK KAIN, BALAAM I RDZEŃ: PROROCTWO HENOCHA CO DO NICH: UPRZEDZENIE APOSTOŁÓW: NAPOMNIENIE KOŃCOWE, ABY ZACHOWAĆ WŁASNĄ WIARĘ I PRÓBOWAĆ ZBAWIĆ INNYCH: DOKSOLOGIA.
1. sługa Jezusa Chrystusa – jako jego sługa i Apostoł.
brat Jakuba-który był szerzej znany jako biskup Jerozolimy i „brat Pana” (to jest albo kuzyn, albo przyrodni brat, będąc synem Józefa z poprzedniego małżeństwa; dla starożytnych tradycji powszechnie zgadzają się, że Maryja, Matka Jezusa, nadal wiecznie dziewicą). Juda nazywa się więc skromnie ” bratem Jakuba.”
do nich . . . uświęceni przez Boga Ojca-najstarsze rękopisy i wersje, Orygenes, Lucyfer i inne czytają: „umiłowani” za uświęceni. Jeśli czyta się angielską wersję, porównaj Kolosan 1: 12; 1 Piotra 1:2 miłość Ojca jest elementem, w którym są „umiłowani.”Stąd wniosek, Judy 1: 21 miłość Boga.”Porównaj” umiłowani Pańscy „2 Tesaloniczan 2:13
zachowani w Jezusie Chrystusie -” zachowani.”Tłumacz Nie” w, „ale jako Grecki,” dla Jezusa Chrystusa.””Utrzymywany przez Boga Ojca dla Jezusa Chrystusa ustawicznie (tak oznacza Grecki imiesłów doskonały)”, na dzień Jego przyjścia. Juda, wcześniej, wspomina źródło i gwarancję ostatecznego osiągnięcia zbawienia wierzących, aby nie byli zniechęceni strasznym złem, które on dalej głosi .
i powołani-powołani z „tych, którzy są umiłowani w Bogu Ojcu i zachowani w Jezusie Chrystusie, którzy są powołani.”Skuteczne powołanie Boga w wykonywaniu jego boskich prerogatyw, gwarantuje im wieczne bezpieczeństwo.
2. Miłosierdzie – w czasach nędzy. Dlatego miłosierdzie stoi na pierwszym miejscu; miłosierdzie Chrystusa ( Judy 1:21
pokój-w Duchu Świętym ( Judy 1:20
Miłość-Boga (Judy 1:21 Trójca.
mnożyć-w tobie i ku tobie.
3. Projekt listu (porównaj Judy 1:20 Judy 1: 21
wszelka staranność – (2 Piotra 1:5 wszelkiej pilności napominać, tak aby lud według napomnienia jego pilnie się starał, aby miał wszystkie łaski chrześcijańskie, i aby utwierdzał powołanie swoje.
wspólne zbawienie-dokonane przez Chrystusa . Porównaj: „otrzymana jak drogocenna wiara”, ta wspólnota wiary i przedmiot wiary, czyli zbawienie, tworzy grunt wzajemnego napomnienia, odwołując się do wspólnych nadziei i lęków.
to było dla mnie potrzebne-raczej ” czułem, że trzeba pisać (teraz od razu; więc Grecki aorysta oznacza; bezokolicznik teraźniejszy „pisać”, który poprzedza, wyraża jedynie ogólny fakt pisania).”Powodem, dla którego uważał za konieczne „pisać z napomnieniem”, stwierdza, Juda 1:4 ludzie wkradli się,” &c. zamierzając napisać ogólnie o „wspólnym zbawieniu”, uznał za konieczne od istniejącego zła w Kościele, aby napisać specjalnie, że powinni walczyć o wiarę przeciwko tym złym.
gorliwie walcz-Porównaj Filipian 1:27 wiara w Ewangelię.”
once, &c. — Greek, ” once for all delivered.”Żadna inna wiara ani objawienie nie mają jej zastąpić. Mocny argument za oparciem się heretyckim innowiercom ( Judy 1:4 (Nehemiasza 4:17 wiara”; z innymi” walczą gorliwie o wiarę” przeciwko jej wrogom.
święci-wszyscy chrześcijanie, święci (czyli poświęceni Bogu) przez swoje powołanie i w zamyśle Boga.
4. niektórzy mężczyźni sugerują dyskredytację.
wkradł się niezauważony-ukradkiem i bezprawnie. „potajemnie wprowadzi przeklęte herezje.”
przed . . . wyświęcony-Grecki, „uprzedzony”, mianowicie w proroctwie Piotra Judy 1: 17 Judy 1:18 1 Tymoteusza 4: 1 ; 2 Tymoteusza 3:1 aniołowie odstępcy. Nieposłuszni Izraelici, Sodoma i Gomora, Balaam i rdzeń, a które są napisane ” dla przykładu „(Juda 1:7 i Juda 1:5 Juda 1:6 Juda 1:11 jak określono w Piśmie Świętym” starych”, jest gruntem, na którym takie odstępcze charaktery są przeznaczone do potępienia. Pismo Święte jest odbiciem Bożej księgi życia, w której wierzący są ” spisani wśród żywych.”Przedmowa” jest stosowana również w liście do Rzymian 15: 4. Samo pismo święte odzwierciedla Boży charakter od wieczności, który jest podstawą jego dekretów od wieczności. BENGEL wyjaśnia to jako skróconą frazę dla: „byli ze starych przepowiedzianych przez Enocha (Judy 1:14).”
na to potępienie-Juda graficznie przedstawia ich osąd tak, jak był obecny przed oczami”, to.”Proroctwo Enocha obejmuje” bezbożnych ludzi ” z ostatnich dni przed przyjściem Chrystusa na sąd, jak również ich prekursorów, „bezbożnych ludzi” przed potopem, Typ Sądu Ostatecznego ( Mateusza 24:37-39 ; 2 Piotra 3:3-7 zagłada obu odpowiada.
łaska naszego Boga-wyrażenie ewangelii szczególnie słodkie dla wierzących, którzy przywłaszczają sobie Boga w Chrystusie jako „naszego Boga”, czyniąc tym bardziej ohydną podłą przewrotność tych, którzy zamieniają Ewangeliczny stan łaski i wolności w Grunt rozpusty, tak jakby ich zwolnienie z prawa dawało im pozwolenie na grzech.
zaprzeczanie jedynemu Panu-najstarsze rękopisy, wersje i ojcowie pomijają „Boga”, co następuje w wersji angielskiej. Przetłumaczyć jako Grecki, „jedyny Mistrz” ; tutaj użyte Jezusa Chrystusa, który jest jednocześnie mistrzem i „Panem” (inne greckie słowo). Na mocy doskonałej jedności Chrystusa z ojcem, on, podobnie jak ojciec, jest nazywany „jedynym” Bogiem i ” mistrzem.”Grecki”, „Mistrz”, oznacza absolutną własność Boga, aby rozporządzać swoimi stworzeniami, jak chce.
5. (Hebrajczyków 3:16 ; 4:13
zatem-inne najstarsze rękopisy i Wulgaty czytają: „ale”; w przeciwieństwie do bezbożnego Judy 1: 4
chociaż raz-raczej: „raz na zawsze.”Tłumacz”, pragnę przypomnieć, jak wiedząc wszystko (mianowicie, że mam na myśli; więc najstarsze rękopisy, wersje i ojców) raz na zawsze.”Jak już znają wszystkie fakty raz na zawsze, wystarczy im tylko „przypomnieć”.
Pan-najstarsze rękopisy i wersje czytają: „Jezus.”Tak mówi się, że Chrystus towarzyszył Izraelitom na pustyni; tak doskonale Jezus jest jednym z Bogiem teokracji izraelskiej.
zbawieni-sprowadzeni bezpiecznie i do stanu bezpieczeństwa i zbawienia .
potem-Greckie, „po drugie”; w następnym przypadku „wytracił tych, którzy nie uwierzyli”, w przeciwieństwie do jego w pierwszym przypadku, który ich zbawił.
6. (2 Piotr 2:4
nie zachowali swojego pierwszego stanu-Wulgata tłumaczy: „ich własne Księstwo”, które fakt, że aniołowie są gdzie indziej nazywani „księstwami”, sprzyja: „ich własne” oznacza, że zamiast zadowalać się godnością raz na zawsze przydzieloną im pod Synem Bożym, oni aspirowali wyżej. ALFORD uważa, że narracja w I Mojżeszowej 6:2 jest aluzją, a nie do upadku diabła i Jego aniołów, jak on myśli „oddając się wszeteczeństwu” ( Judy 1:7, Grecki, „w podobny sposób do tych”, a mianowicie do aniołów ( Judy 1:6 ( i Mojżeszowa 6: 2 wydają się zdolne do cielesnego połączenia. Równoległy, 2 Piotra 2:4 odnosi się do upadku aniołów odstępców. I” w podobny sposób do tych”, Judy 1: 7 mieszkańcy Sodomy i Gomory, „miasta wokół nich „grzeszy” w podobny sposób ” jak „oni”. Nawet jeśli Greckie „te”, Juda 1: 7″ w podobny sposób jak te ” będą, nie że aniołowie cielesnie cudzołoży z córkami ludzkimi, ale że ich ambicja, przez którą ich uczucia odeszły od Boga i upadły, jest według Boga grzechem podobnego rodzaju duchowo jak odejście Sodomy od Bożego porządku natury po obcym ciele; grzech odstępczych aniołów według ich rodzaju jest analogiczny do grzechu ludzkich Sodomitów według ich rodzaju. Porównajcie nieco podobne duchowe połączenie cudzołożników i łakomstwa. Apokryficzna Księga Henocha interpretuje i Mojżeszową 6: 2 niektóre szczegóły, nie wynika z tego, że zgadza się z nią we wszystkich. Hebrajczycy nazywają upadłych aniołów Aza i Azael.
w lewo-z własnej woli .
ich własne-Greckie, ” ich właściwe.”
mieszkanie-niebo, wszystko jasne i chwalebne, w przeciwieństwie do” ciemności”, na którą teraz są skazani. Ich ambitne zamysły zdają się mieć szczególny związek z tą ziemią, z której Szatan przed upadkiem mógł być namiestnikiem Boga, skąd wynika jego późniejsze połączenie z nią jako najpierw Kusiciel, a następnie „książę tego świata”.”
zastrzeżony-jako że grecki jest ten sam, i istnieje wyraźne odniesienie do tego, że” nie zachowali pierwszego stanu”, Tłumacz, ” zachował.”Prawdopodobnie chodzi o to, że on zachował ich w swoim zamiarze; to jest ich pewna kara; co więcej, jak dotąd Szatan i jego demony wędrują po ziemi. Zadośćuczynieniem ich zguby jest to, że zostali wyrzuceni z nieba, ograniczeni już do „ciemności tego obecnego świata”, „powietrza”, które otacza ziemię, ich szczególnego elementu obecnie. Czają się w miejscach mroku i śmierci, czekając z męczącym strachem na ostateczną mękę w bezdennej otchłani. On nie ma na myśli literalnych łańcuchów i ciemności, ale symboliczne w tym obecnym świecie, gdzie, z ograniczonymi mocami i wolnościami, odcięci od nieba, oni, jak skazani więźniowie, czekają na swoją zgubę.
7. ALFORD tłumaczy: „pragnę wam przypomnieć (Judy 1:5).”
Sodoma, &c.–( 2 Piotra 2:6
oddając się cudzołóstwu-po cudzołóstwie nadzwyczajnie, czyli z porządku natury. W odniesieniu do” w podobny sposób do nich „(gr.), porównaj uwagę, Porównaj na temat duchowego wszeteczeństwa, „idź od Ciebie nierząd”, Psalm 73: 27
idąc za obcym ciałem-odchodząc od biegu Natury i podążając za tym, co jest nienaturalne. W późniejszych czasach najbardziej oświecone pogańskie narody oddawały się grzechowi Sodomy bez skrupułów i wstydu.
są wystawione-na naszych oczach.
cierpienie-trwające do chwili obecnej; nawiązujące do śladów wulkanicznego ognia wokół Morza Martwego.
Zemsta-grecka, ” sprawiedliwa zemsta.”
wieczny ogień-trwałe ślady ognia, który strawił miasta nieodwracalnie, jest rodzajem wiecznego ognia, do którego mieszkańcy zostali poddani. BENGEL tłumaczy się jako Grek przyzna, ” cierpienie (kara) (które znoszą) jako przykład lub przykład ognia wiecznego (mianowicie, to, co pochłonie bezbożnych).”Ezechiel 16: 53-55 nie jest wieczny. Porównaj też 2 Piotra 2: 6
8. również-raczej, „w podobny sposób jednak” (niezależnie od tych przykładów ostrzegania).
te . . . marzyciele-Grek nie ma „brudnej” wersji angielskiej. Zdanie „ci ludzie śnią” (to znaczy w swoich snach), należy do wszystkich czasowników „nieczystość”, „gardzić” i „mówić zło.”Wszyscy grzesznicy śpią duchowo, a ich cielesna aktywność jest jak sen ( 1 Tesaloniczan 5:6 1 Tesaloniczan 5:7 nie wiedzą, o czym mówią źle (Judy 1:10 wydaje się, że sen widzi i zbliża się do wielu rzeczy, tak że pożądliwości cielesnego człowieka są poruszone radością, utrapieniem, bojaźnią i innymi namiętnościami. Ale on jest obcy samokontroli. Dlatego, chociaż on wprowadza w grę wszystkie moce rozumu, nie może pojąć prawdziwej wolności, którą cieszą się synowie światłości, którzy są obudzeni i w świetle dziennym”.
zbezcześcić ciało – (Judy 1:7
dominion – „Panstwo.”
dostojności-dosłownie ” chwała.”Ziemskie i Niebiańskie dostojności.
9. Michał, Archanioł-nigdzie w Piśmie Świętym nie jest używana liczba mnoga, „Archanioł”; ale tylko jedna, „Archanioł”.”Jedyny inny fragment w Nowym Testamencie, w którym występuje, to 1 Tesaloniczan 4:16 odróżniony od Archanioła, którego głosem zstąpi wskrzesić umarłych; dlatego błądzą, którzy mylą Chrystusa z Michałem. Nazwa oznacza, kto jest jak Bóg? W Księdze Daniela 10: 13 („pierwszy”) głównych Książąt.”On jest aniołem mistrza Izraela. W Objawieniu 12: 7 jest ponownie nawiązany do.
o ciele Mojżesza-jego dosłownym ciele . Szatan, jako posiadający władzę śmierci, sprzeciwił się jej ponownemu podniesieniu, na podstawie grzechu Mojżesza w Meribie i jego zamordowaniu Egipcjanina. To, że ciało Mojżesza zostało wzbudzone, ukazuje się z jego obecności z Eliaszem i Jezusem (którzy byli w ciele) podczas Przemienienia: próbka i zadośćuczynienie nadchodzącego królestwa Zmartwychwstania, które ma być zapoczątkowane przez wstawiennictwo Michała w obronie ludu Bożego. Tak więc w każdej dyspensacji była dana próbka i przyrzeczenie przyszłego Zmartwychwstania: Enoch w patriarchalnej dyspensacji, Mojżesz w Lewickiej, Eliasz w proroczej. Warto zauważyć, że ta sama nagana jest tutaj zapisana, jak została użyta przez Anioła Pańskiego, czyli Jehowę, drugą osobę, w błaganiu o Jozuego, przedstawiciela Kościoła Żydowskiego, przeciwko Szatanowi, w Zachariaszu 3:2 myślał, że również tutaj „ciało Mojżesza” oznacza Kościół Żydowski oskarżony przez Szatana przed Bogiem o jego nieczystość, na jakiej podstawie domaga się, aby Boża sprawiedliwość obrała swój bieg przeciwko Izraelowi, ale jest zganiony przez Pana, który „wybrał Jeruzalem”: tak więc, jak „ciało Chrystusa” jest kościołem chrześcijańskim, tak „Ciało Chrystusa” jest kościołem chrześcijańskim.ciało Mojżesza ” jest kościołem żydowskim. Ale literalne ciało jest widocznie tutaj rozumiane (chociaż, wtórnie, Żydowski Kościół jest przedstawiony w ciele Mojżesza, jak było tam przedstawione przez Jozuego najwyższego kapłana); a Michał, którego związek wydaje się być tak blisko z Jehową-Mesjaszem z jednej strony, a z Izraelem z drugiej, naturalnie używa tego samego języka co jego pan. Jak Szatan (przeciwnik w sądzie) lub diabeł (oskarżyciel) oskarża zarówno Kościół zbiorowo, jak i „braci” indywidualnie, tak Chrystus błaga o nas jako naszego orędownika. Pełne usprawiedliwienie Izraela i wszystkich wierzących, a oskarżyciel został ostatecznie zgromiony, jest jeszcze przyszłością. Józef Flawiusz stwierdza, że Bóg ukrył ciało Mojżesza, aby gdyby było wystawione na widok, nie stało się bożkiem. Juda, w tym opisie, albo przyjmuje go z apokryficznego „Wniebowzięcie Mojżesza” (jak Orygenes myśli), albo ze starożytnej tradycji, na której to dzieło zostało oparte. Juda, jako natchniony, mógł odróżnić, jak wiele tradycji było prawdziwe, jak wiele fałszywych. Nie mamy takiego sposobu rozróżniania i dlatego nie możemy być pewni żadnej tradycji, poza tym, co jest w słowie pisanym.
durst not-z szacunku dla dawnej godności Szatana ( Judy 1:8
oskarżenie-Greckie, „sąd bluźnierstwa”, lub złe mówienie. Piotr powiedział: Anioły, aby się pomścić, nie radzą sobie z dostojeństwami, choć bezbożnymi, kiedy muszą się z nimi zmagać: Juda mówi, że sam Archanioł Michał Nie szydził nawet w czasie, gdy walczył z diabłem, księciem złych duchów-nie z obawy przed nim, ale z czci Boga, którego przekazaną władzę na tym świecie posiadał kiedyś szatan, a nawet w pewnym stopniu nadal ma. Od słowa „sporne”, lub dyskutowane w kontrowersjach, jest oczywiste, że był to konkurs sądowy.
10. (2 Piotra 2:12
te rzeczy, które-Greckie, „wszystko, czego nie rozumieją”, mianowicie rzeczy świata duchowego.
ale co . . . naturalnie-Połącz w ten sposób, „cokolwiek (więc Greckie) rzeczy naturalnie (przez naturalny, ślepy instynkt), jako nieodwracalne (więc Greckie) zwierzęta, wiedzą” &c. greckie dla pierwszego „wiedzieć” oznacza głębszą wiedzę; drugie „wiedzieć”, samo postrzeganie „zmysłów i zdolności zwierzęcych.”
” przeklęte dzieci.”
Kain-morderca: korzeniem którego grzechu była nienawiść i zazdrość pobożnych, jak to jest grzech tych zwodzicieli.
pobiegł łakomczuchem-dosłownie „wylał się” jak potok, który rozerwał swoje brzegi. Lekkomyślne, co to kosztuje, utrata łaski Bożej i nieba, na spieszą się za zysk jak Balaam.
zginęli w gainsaying rdzenia – (porównaj zauważ, kiedy czytamy o Korach ginie przez gainsaying, czytamy praktycznie również o tych ginie w podobny sposób przez to samo: dla tego samego nasienia nosi to samo żniwo.
12. plamy-tak więc 2 Piotra 2:13 Greckie jest spilades, co gdzie indziej, w pismach świeckich, oznacza skały, a mianowicie, na których chrześcijańskie święta miłości były w niebezpieczeństwie rozbicia statku. Najstarszy rękopis prefiksuje artykuł, ” skały.”Nawiązanie do” chmury . . . wiatry . . . fale morza”, zgadza się z tym obrazem skał. Wydaje się, że Wulgata została zwiedziona przez podobnie brzmiące słowo do przetłumaczenia, jak angielska wersja, „plamy”; porównaj jednak, Judy 1:23 faworyzuje angielską wersję, jeśli Grecki ją znosi. Dwa najstarsze manuskrypty, dzięki wysiłkowi transkrypcji, aby Juda powiedział To samo co Piotr, czytają tutaj „oszustwa” dla „uczt miłosnych”, ale najcięższy rękopis i autorytety wspierają czytanie w wersji angielskiej. Uczta miłosna towarzyszyła Wieczerzy Pańskiej ( 1 Koryntian 11:17-34 Lewita, nie usatysfakcjonowany swoją służbą, dążył także do kapłaństwa ofiarnego: tak więc ministrowie podczas Wieczerzy Pańskiej starali się uczynić ją ofiarą, a sami kapłani ofiarni, uzurpując sobie funkcję naszego jedynego chrześcijańskiego kapłana-Chrystusa Jezusa. Niech strzeżą się zguby Koraha!
karmienie się-gr. ” pasterstwo (pielęgnowanie) siebie.”To, czego oczekują, to rozpieszczanie samych siebie, a nie karmienie trzody.
bez strachu-połącz te słowa nie jako angielską wersję, ale z ” ucztą.”Święta szczególnie należy obchodzić ze strachem. Uczta sama w sobie nie jest wadliwa , ale musi towarzyszyć jej strach przed zapomnieniem o Bogu, tak jak Hiob w przypadku uczt jego synów.
chmury-od których można by się spodziewać odświeżających deszczy. 2 Piotra 2: 17 ” studnie bez wody.”Profesorowie bez praktyki.
niesione-najstarsze rękopisy „nieśli na bok”, to znaczy z właściwego kierunku (porównaj Efezjan 4:14
drzewa, których owoce więdną-raczej „drzewa późnej (lub słabnącej) jesieni”, mianowicie, gdy nie ma już liści ani owoców na drzewach .
bez owocu-nie mając dobrego owocu wiedzy i praktyki; czasami używane z tego, co jest pozytywnie złe.
dwa razy martwe-po pierwsze, gdy jesienią rzucają liście, a zimą wydają się martwe, ale ożywają ponownie wiosną; po drugie, gdy są ” wyrwane przez korzenie.”Tak więc ci odstępcy, raz umarli z niewiary, a następnie przez wyznanie i chrzest wzbudzeni ze śmierci grzechu do życia sprawiedliwości, ale teraz stali się ponownie umarłymi przez odstępstwo i tak beznadziejnie umarli. Jest punkt kulminacyjny. Nie tylko bez liści, jak drzewa późną jesienią, ale bez owoców: nie tylko tak, ale dwa razy martwe; i ukoronować wszystko, ” wyrwane przez korzenie.”
13. Szalejący … dziki. Juda ma na myśli Izajasza 57:20
wstyd-liczba mnoga po grecku „wstyd” (porównaj Filipian 3: 19
wędrujące Gwiazdy-zamiast poruszać się po regularnej orbicie, jak światła dla świata, wybuchając na świecie jak nieregularne komety, a raczej meteory ognia, z dziwnym blaskiem, a następnie skazane na powrót w ciemność mroku.
na źródło, skąd Juda wyprowadził to proroctwo o Henochu. Duch Święty, przez Judę, zapieczętował prawdę o tej znacznej części sprawy zawartej w Księdze Henocha, chociaż prawdopodobnie ta księga, podobnie jak Juda, wywodziła ją z tradycji (porównaj notatkę, podaną przez niektórych za myślenie o Księdze Enocha skopiowanej z Judy, a nie odwrotnie. Uderzające jest to, jak Od pierwszego proroctwa śpieszyło się ku jego dopełnieniu. Najwcześniejsze proroctwa Odkupiciela rozważają jego wtóre przyjście w chwale, a nie jego pierwsze przyjście w pokorności (por. i Mojżeszowa 3:15 bez śmierci zilustrował prawdę, którą przez całe życie głosił niewierzącemu światu, pewność przyjścia Pana i zmartwychwstanie umarłych, jako jedyne skuteczne antidotum na ich sceptycyzm i ufność w trwałość natury.
i Enoch-Grecki, „co więcej, także Enoch”&C.
siódma od Adama-siedem jest świętą liczbą. W Enochu wolność od śmierci i święta Liczba są połączone: dla każdego siódmego obiektu jest najbardziej ceniony. Juda pokazuje w ten sposób Starożytność proroctw. Porównaj, tylko pięciu ojców pomiędzy Henochem i Adamem. Siódmy od Adama prorokował o rzeczach, które zakończą siódmy wiek świata .
tych-w stosunku do tych. Jego proroctwa nie odnosiły się do samych tylko przedediluwian, ale do wszystkich bezbożnych (Judy 1: 15).
cometh-dosłownie ” came.”Proroctwo uważa przyszłość za pewną, jakby była przeszłością.
święci-Święci aniołowie (Porównaj 5 Mojżeszowa 33:2 ; Daniela 7:10 ; Zachariasza 14:5 ; Mateusza 25:31 ; Hebrajczyków 12:22
15. Werset ten i początek proroctwa Henocha jest skomponowany w hebrajskim paralelizmie poetyckim, najstarszym zachowanym okazem. Niektórzy uważają, że mowa Lamecha, która jest również w poetyckim paralelizmie, została skomponowana w kpinie z proroctw Enocha: jak Enoch przepowiedział nadejście Jehowy na sąd, tak Lamech zakłada bezkarność w poligamii i morderstwie (tak jak Kain morderca wydawał się bezkarnie uciekać).
przekonaj-skazaniec.
twarde przemówienia-takie, jakie są zauważone w Judy 1:8 Judy 1:10 Judy 1:16 ; Malachiasza 3:13 Malachiasza 3:14
bezbożni grzesznicy-nie tylko grzesznicy, ale dumni gardzący Bogiem: bezbożni.
przeciwko niemu-ci, którzy mówią przeciwko dzieciom Bożym, są uważani przez Boga za przemawiających przeciwko sobie.
16. szemranie-w tajemnicy: szemranie przeciwko Bożym nakazom i sługom w Kościele i państwie. Porównaj Judy 1:8 „mów źle o dostojeństwach”; Judy 1: 15 Pan.
skarżący-nigdy nie zadowoleni z ich los ( 4 Mojżeszowa 11:1 kara, 5 Mojżeszowa 28:47 5 Mojżeszowa 28:48
chodzenie po własnych pożądliwości – (Judy 1:18 szemranie i narzekanie jest niespokojnym nienasycenie ich pragnień.
wielkie obrzęki słów– (2 Piotra 2:18
osoby męskie-ich wygląd zewnętrzny i ranga.
ze względu na korzyści-ze względu na to, co mogą z nich zyskać. Podczas gdy mówią wielkie puchnące słowa, są naprawdę podli i fawning do tych z bogactwa i rangi.
17. Ale; ukochany . . . wy-w przeciwieństwie do tych wyrzutków, Judy 1: 20
pamiętajcie-sugerując, że jego czytelnicy byli rówieśnikami Apostołów. Ponieważ Piotr używa tej samej formuły, przypominając współczesnym o sobie i innych apostołach.
wypowiedziane wcześniej-wypowiedziane już wcześniej.
apostołowie-Piotr i Paweł przed Piotrem ( Dzieje Apostolskie 20:29 ; 1 Tymoteusza 4:1 ; 2 Tymoteusza 3:1 Liczba Apostołów tutaj, bo w Judy 1:18 PO, mówi, „powiedzieli wam,” nie nam (raczej jak grecki, „powiedział wam” sugerując, że czytelnicy Judy byli rówieśnikami apostołów, którzy im mówili).
18. szydercy-równolegle, 2 Piotra 3:3 przetłumaczone, ” szydercy.”Słowo to nie występuje nigdzie indziej w Nowym Testamencie. Jak ALFORD może zaprzeczyć, że 2 Piotra 3: 2 2 Piotra 3:3 przynajmniej częściowo), nie mogę sobie wyobrazić, widząc, że Juda cytuje same słowa Piotra jako słowa, które apostołowie mówili do jego (Judy) czytelników.
podążaj za swoimi własnymi niepobożnymi pożądliwościami-dosłownie „za (według) ich własnymi pożądliwościami niepobożności.”
19. Są to one-pokazujące, że ich charaktery są takie, jakie Piotr i Paweł przepowiedzieli.
oddzielają się-od komunii Kościoła w jego żywotnej, duchowej rzeczywistości: Na Zewnątrz brali udział w rozporządzeniach kościelnych (Juda 1: 12 zrozum to, „oddzielony”, wyrzucając członków Kościoła przez ekskomunikę (Izajasz 65:5 ; 66: 5 ; Łukasza 6:22; Jana 9:34 ich z Kościoła;” 3 Jana 1: 10 „siebie”, co rzeczywiście jest czytane w niektórych z najstarszych rękopisów, jak ma to angielska wersja. Aroganckie wystawianie samych siebie, jako posiadających większą świętość, mądrość i osobliwą doktrynę, odmienną od innych, jest implikowane.
zmysłowe-dosłownie „zwierzęce”: w przeciwieństwie do duchowego, czyli ” posiadania Ducha.”Tłumaczone jest jako „człowiek cielesny”, 1 Koryntian 2:14 ciało, dusza i duch, właściwy stan w zamyśle Bożym jest taki ,że” duch”, który jest odbiorcą Ducha Świętego, jednoczącego człowieka z Bogiem, powinien być pierwszy i powinien rządzić duszą, która jest pośrednikiem między ciałem a duchem; ale w zwierzęcym, czyli cielesnym człowieku, duch jest zatopiony w posłuszeństwie duszy zwierzęcej, która jest ziemska w swych zamiarach i zamiarach. „Cielesność”tonie nieco niżej, ponieważ w nich króluje ciało, najniższy element i zepsuta strona cielesnej natury człowieka.
nie mając ducha-w zwierzęcym i cielesnym człowieku duch, jego wyższa część, która powinna być odbiorcą Ducha Świętego, nie jest taka; i dlatego, jego duch nie jest w normalnym stanie, mówi się, że nie ma ducha (porównaj Jan 3:5 Jan 3:6 Ukończenie odkupienia części odkupionego człowieka zostaną umieszczone w ich właściwej relacji; podczas gdy w bezbożnych, dusza odcięta od Ducha będzie miała na zawsze życie zwierzęce bez zjednoczenia z Bogiem i niebem-żywą śmierć.
20. Wznowienie Jude 1:17
budując samych siebie-przeciwieństwo „oddzielania się” ( Judy 1:19).”
on — jak na fundamencie. Budowanie na wierze jest równoznaczne z budowaniem na Chrystusie, obiekcie wiary.
modlitwa w Duchu Świętym – (Rzymian 8:26 ; Efezjan 6:18 uczy o co i jak mamy się modlić. Nikt nie może się modlić poprawnie, tylko będąc w duchu, to znaczy w elemencie jego wpływu. Chryzostom stwierdza, że wśród charyzmatów nadanych na początku dyspensacji Nowego Testamentu był dar modlitwy, obdarzony kimś, kto modlił się w imię reszty i uczył innych modlitwy. Co więcej, ich modlitwy tak wymyślone i często używane, były przyjmowane i zachowywane wśród chrześcijan, a z nich formowano formy modlitwy. Takie jest pochodzenie liturgii .
21. W Judy 1:20 Judy 1: 21 Duch Święty: i wiara, nadzieja i miłość.
zachowujcie siebie-nie we własnych siłach, ale „w miłości Bożej”, czyli Bożej miłości do was i wszystkich jego wierzących dzieci, jedynej gwarancji ich bezpieczeństwa. Potrzeba czuwania człowieka jest implikowana; jednocześnie człowiek nie może zachować samego siebie, chyba że Bóg w swojej miłości go strzeg.
Szukam-w nadziei.
miłosierdzie Pana Naszego Jezusa Chrystusa-aby się w pełni objawiło przy jego przyjściu . Miłosierdzie jest zwykle przypisywane Ojcu: tutaj synowi; tak więc są one całkowicie jednością.
22, 23. Nikt oprócz tych, którzy” trzymają się”, prawdopodobnie” uratuje ” innych.
miej współczucie-tak czyta jeden najstarszy rękopis. Ale dwa najstarsze rękopisy, Vulgate,&c., Czytaj, „skazać”; „ganić do ich przekonania”; „confute, tak aby przekonać.”
czyniąc różnicę-najstarsze rękopisy i wersje czytają biernik dla mianownika,” gdy oddzielają się”, odnosząc się do Judy 1:19 grecki jest tłumaczony, Judy 1:9
23. zachowaj ze strachem-najstarsze Rękopisy nie czytają „ze strachem” w tej pozycji, ale po „wyrwaniu ich z ognia” (z czym porównaj Amosa 4:11 ; 1 Koryntian 3: 15; Zachariasza 3:2), dodają następujące słowa, tworząc trzecią klasę: „A inni współczujący strachem.”Trzy rodzaje pacjentów wymagają trzech rodzajów leczenia. Mówi się, że ministrowie i chrześcijanie „ratują” tych, których uczyniono narzędziami zbawienia; greckie słowo „zbawić” jest obecne, co oznacza „próbować zbawić.”Juda już (Juda 1:9 trzy klasy to: (1) ci, którzy kłócą się z Tobą (biernik w najstarszych rękopisach), których powinieneś skazać; (2) ci, którzy są jak marki już w ogniu, którego ogień piekielny jest dopełnieniem: (3) tych, którzy są obiektami współczucia, których odpowiednio powinieneś współczuć (i pomagać, jeśli okazja powinna zaoferować), ale jednocześnie nie pozwól, aby litość zdegenerowała się w przyzwoleniu na ich błąd. Twojemu współczuciu musi towarzyszyć „strach” przed byciem przez nich w ogóle splugawionym.
nienawiść-nawet nienawiść ma swoje uprawnione pole działania. Grzech jest jedyną rzeczą, której Bóg nienawidzi: my też powinniśmy.
nawet Szata-przysłowiowa fraza: unikanie najodleglejszego kontaktu z grzechem i nienawidzenie tego, co na nim graniczy. Tak jak szaty Apostołów czyniły cuda dobrego w uzdrawianiu, tak samo szaty grzeszników metaforycznie, czyli wszystko, co miało kontakt z ich zanieczyszczeniem, należy unikać. Porównaj Co do trędowatych i innych osób splugawionych, 3 Księga Mojżeszowa 13.52-57 ; 15.4-17 zanieczyszczonych; a każdy, kto ich dotknie, został wykluczony, dopóki nie zostanie oczyszczony, z religijnej i cywilnej komunii ze uświęconym ludem Izraela. Chrześcijanie, którzy otrzymali przy chrzcie białą szatę na znak czystości, nie mają jej splugawiać przez jakiekolwiek zbliżanie się do tego, co jest splugawione.
24, 25. Doksologia końcowa.
Teraz — Grecki, ” ale.”
ty-ALFORD, na gorszym autorytecie, czyta: „oni.”Jesteś w sprzeczności do tych bezbożnych ludzi wymienionych powyżej.
trzymaj . . . od upadku-raczej ” Straż . . . (tak, aby być) bez upadku, ” lub potknięcia.
faultless-Greek, ” blameless.”
przed obliczem chwały jego-to znaczy przed samym sobą, gdy się objawi w chwale.
z wielką radością-dosłownie „z uniesieniem”, jak u tych, którzy skaczą z radości.
25. Do jedynej . . . Bóg nasz Zbawiciel-najstarsze rękopisy dodają: „przez Jezusa Chrystusa Pana naszego.”Transkrypci, fanatyzując, że „Zbawiciel” odnosi się tylko do Chrystusa, pominęli słowa. Sens jest dla jedynego Boga (Ojca), który jest naszym Zbawicielem przez (to znaczy przez pośrednictwo) Jezusa Chrystusa, naszego Pana.
dominion–Greek, „might.”
power — autorytet: legalna władza. Najstarsze manuskrypty i Wulgaty, po „władzy”, mają „przed wszystkimi wiekami”, czyli przed wszystkimi czasami co do przeszłości: „i teraz”, co do teraźniejszości; „i do wszystkich wieków”, czyli na zawsze, co do czasu przyszłego.