werset 13
ktoś opóźnił nadejście Bożej odpowiedzi na modlitwę Daniela. Był on” księciem Persji”, widocznie Upadłym Aniołem, który pod władzą Szatana miał szczególną odpowiedzialność za Persję (por. Daniel 10:20; Efezjan 2:2). Wyraźnie, „książę” odnosi się tutaj do Anioła, ponieważ Michał był również nazywany „Księciem” (Daniel 10:13; Daniel 10:21). „Książę Persji” musiał być złym aniołem, ponieważ sprzeciwiał się celom Boga. Anielska wrogość w niewidzialnym świecie spowodowała 21-dniowe opóźnienie przybycia tego dobrego anioła z Bożym orędziem (por. Daniel 10:2).
„moce zła najwyraźniej mają zdolność powodowania przeszkód i opóźnień, nawet w dostarczaniu odpowiedzi wierzącym, których prośby Bóg zamierza odpowiedzieć….
„podczas gdy Bóg może, oczywiście, przezwyciężyć zjednoczony opór wszystkich sił piekielnych, jeśli zdecyduje się wykonać Pieśń Salomona, przyznaje demonom pewne ograniczone moce utrudniania i buntu, podobne do tych, na które pozwala ludziom. W obu przypadkach korzystanie z wolnej woli w opozycji do Pana nieba jest dozwolone przez niego, gdy uzna to za stosowne. Ale jak Job 1:12; Job 2:6 wskazuje, złośliwość Szatana nigdy nie może przekroczyć słusznego limitu wyznaczonego przez Boga, który nie pozwoli, aby wierzący został poddany próbie ponad swój limit (1 Koryntian 10:13).”
wydaje mi się mało prawdopodobne, aby Książę Persji mógł oprzeć się Synowi Bożemu w ten sposób, gdyby był osobą zwracającą się do Daniela. Co więcej, posłaniec Boga otrzymał pomoc od Michała, jednego z głównych Książąt (aniołów), więc wydaje się mało prawdopodobne, że był on samym Bogiem. Niektórzy aniołowie mają więcej władzy i mocy niż inni (Efezjan 1: 21).
„chociaż cały przedmiot niewidzialnej walki między świętymi aniołami a upadłymi aniołami nie jest wyraźnie objawiony w Piśmie Świętym, z rzadkich przebłysków, które są podane, jak w tym przypadku, jest oczywiste, że za politycznymi i społecznymi warunkami świata jest anielski wpływ-dobro ze strony świętych aniołów, zło ze strony aniołów pod szatańską kontrolą. Jest to walka, do której Paweł odniósł się w liście do Efezjan 6:10-18.”
” złe anioły, zwane w Nowym Testamencie demonami, są tu bez wątpienia powoływane. Z biegiem czasu te demoniczne moce zyskały bardzo silny wpływ na niektóre narody i rządy tych narodów. Stali się władzą kontrolującą. Używali wszelkich zasobów, które mogli zebrać, aby utrudnić Boże dzieło i pokrzyżować jego cele.”
najwyraźniej dobry anioł, który rozmawiał z Danielem, wykonywał w Persji jakiś obowiązek, który dotyczył królów lub władców tej ziemi. Jednak otrzymawszy od Boga polecenie odwiedzenia Daniela, nie był w stanie oderwać się, aby go dostarczyć, z powodu wpływu złego anioła, który wywarł silny wpływ na Persję. Michał odwiedził dobrego Anioła i pomógł mu oderwać się od mocy tego złego anioła, aby mógł odwiedzić Daniela.
Keil przewidział ten pomysł jeszcze dalej. Jego pogląd jest spekulacją.
„liczba mnoga oznacza, że przez podporządkowanie demona królestwa perskiego, jego wpływ nie tylko na Cyrusa, ale na wszystkich kolejnych królów Persji, został doprowadzony do końca, tak, że wszyscy królowie perscy stali się dostępni dla wpływu Ducha pochodzącego od Boga i rozwijającego dobro Izraela.”
w ostatnich latach wśród wyznających chrześcijan istnieje duże zainteresowanie duchową wojną. Z pewnością walka duchowa jest objawieniem biblijnym i musimy być tego świadomi i żyć zgodnie z tym. Jednak wiele tego, co jest nauczane o duchowej walce, a szczególnie o „terytorialnych demonach”, wykracza poza nauczanie Pisma Świętego. (Idea, że istnieją” demony terytorialne ” opiera się głównie na Danielu 10:13.) Na przykład, nie ma biblijnej instrukcji ani precedensu, który uzasadniałby modlitwę przeciwko i roszczenie o zwycięstwo nad niektórymi demonami po imieniu, jak niektórzy czynią i popierają dzisiaj. Oczywiście Daniel nie wiedział o tym niebiańskim konflikcie między tymi aniołami. Sukces Michała nie był spowodowany modlitwą Daniela za czy przeciw niektórym aniołom czy demonom.
” Daniel, popierając ideę identyfikacji terytorialnej niektórych aniołów, zwłaszcza w rozdziale 10, nie popiera żadnego rodzaju zaangażowania człowieka w anielską wojnę.”
mogą być przeszkody w naszej modlitwie-o których nic nie wiemy-ponieważ zastanawiamy się, dlaczego odpowiedź na naszą modlitwę nie przychodzi. Niemniej jednak powinniśmy się modlić (Ew.Łukasza 18.1-8). Ten incydent przypomina nam o znaczeniu wytrwania w modlitwie. Gdyby Daniel przestał się modlić dwudziestego dnia, mógłby nie otrzymać Wielkiego objawienia z rozdziału 11W dwudziestego pierwszego dnia.