Ten artykuł dotyczy mitologicznego władcy Teb . Inne zastosowania, zobacz Kreon (disambiguation).
Kreon (gr. Κρέων – Kreōn, co oznacza „władca”) – postać w mitologii greckiej najlepiej znana jako władca Teb w legendzie o Edypie. Z żoną Eurydyką miał troje dzieci: Megareusa, Menoeceusa i Haemona. Kreon i jego siostra, Jocasta, byli potomkami Cadmusa i Spartoi.
w Sofoklesie
Kreon pojawia się w dramatach Króla Edypa i Antygony Sofoklesa.
Król Edyp
w Edypie Król Kreon jest krewnym Edypa. Laius, poprzedni król Teb, przekazał władzę Kreonowi, gdy ten udał się na konsultacje do wyroczni w Delfie. Podczas nieobecności Laiusza Sfinks przybył do Teb. Kiedy nadeszła wieść o śmierci Laiusza, Kreon zaoferował TRON Teb, a także rękę swojej siostry (i wdowy po Laiusie) Jocasty, każdemu, kto mógł uwolnić miasto od Sfinksa. Edyp odpowiedział na zagadkę Sfinksa i poślubił Jocastę, nieświadomą, że jest jego matką. W trakcie przedstawienia, gdy Edyp zbliża się do odkrycia prawdy o Jokaście, Kreon odgrywa stałą rolę blisko niego. Kiedy Edyp wzywa Teiresiasa, aby powiedział mu, co dręczy miasto, a Teiresias mówi mu, że to on jest problemem, Edyp oskarża Kreona o spiskowanie przeciwko niemu. Kreon twierdzi, że nie chce rządzić i dlatego nie miałby motywacji do obalenia Edypa. Jednak kiedy prawda zostaje ujawniona o Jokaście i Edypie żąda wygnania, to Kreon spełnia jego życzenie i przejmuje tron w jego miejsce.
Antygona
w Antygonie Kreon jest władcą Teb. Synowie Edypa, Eteokles i Polinyces, dzielili rządy wspólnie, dopóki nie pokłócili się, a Eteokles wygnał swojego brata. Według relacji Sofoklesa obaj bracia zgodzili się co roku rządzić na zmianę, ale Eteokles postanowił nie dzielić władzy z bratem po wygaśnięciu jego kadencji. Polinyci zebrali armię i zaatakowali miasto Teby w konflikcie zwanym „siedmioma przeciw Tebom”.
tebanie wygrali wojnę, ale obaj synowie Edypa zostali zabici, pozostawiając Kreona jako władcę po raz kolejny, służąc jako regent dla Laodamasa, syna Eteoklesa. Kreon daje eteoklesowi pełny i honorowy pochówek, ale rozkazuje (pod karą śmierci), aby zwłoki Polinycesa zostały pozostawione na polu bitwy jako kara za jego zdradę. Ten (stan braku pochówku) był uważany za przerażającą i straszną perspektywę w kulturze starożytnej Grecji. Antygona, córka Edypa i Jocasty, która jest zaręczona z synem Kreona, Haemonem, przeciwstawia się mu, grzebając brata i zostaje skazana na żywą śmierć jako kara. Kreon w końcu ustępuje za radą lidera chóru. Jednak kiedy Kreon przybywa do grobowca, w którym miała zostać pochowana, Antygona już się powiesiła, a nie została pochowana żywcem. Jego syn, Haemon, grozi mu i próbuje go zabić, ale ostatecznie odbiera sobie życie. Kiedy żona Kreona, Eurydyka, zostaje poinformowana o śmierci Haemona, odbiera sobie życie z żalu i swoim ostatnim tchnieniem przeklina Kreona.(Antygona, linia 1269)
w starości Kreona potomek wcześniejszego króla Teb o imieniu Lykus najeżdża Teby i po zabiciu Kreona przejmuje koronę. Tak więc Kreon kończy tracąc wszystko, łącznie ze swoimi synami.
cechy charakteru
Kreon jest przeciwny Antygonie, która trzyma wolę bogów i honor jej rodziny ponad wszystko, a tym samym wydaje się być przeciwko tym wartościom. Jego zachowanie sugeruje jednak, że jest inaczej. Agresywnie głosi koncepcję honoru rodziny swojemu synowi, Haemonowi. Kreon wierzy również, że jego dekrety są zgodne z wolą bogów i z najlepszym interesem ludzi, czy to prawdziwe, czy nie. Kiedy Trezjasz podnosi uzasadniony argument przeciwko jego postępowaniu, jest on w rzeczywistości całkowicie otwarty na zmianę kursu, nawet zanim dowie się o śmierci członków jego rodziny.
Kreon Edypa Króla jest pod pewnymi względami inny i pod pewnymi względami podobny do Kreona Antygony. W Edypie Król wydaje się faworyzować wolę bogów ponad dekrety państwowe. Nawet gdy Edyp mówi, że po zdetronizowaniu musi zostać wygnany, Kreon czeka na zgodę bogów, aby wykonać rozkaz, gdy zostanie koronowany na króla.
niektóre wyjaśnienia tych rozbieżności w osobowości można wyciągnąć z jego charakterystyki w trzeciej sztuce Edypa Sofoklesa, Edyp w Colonus. Tutaj Kreon przybiera inną postać: „twardego Polityka.”Jest rozsądny i skromny, zachowując spokój i zachowując swoją godność, gdy jest potępiony przez Tezeusza. Jest” bezbarwną postacią ” poza jego oficjalnym stanowiskiem, co sugeruje, że jego różne cechy osobowości w książkach są dlatego, że jest elastyczną postacią, którą poeci mogą scharakteryzować, jak im się podoba.
istnieje również duża rozbieżność fabularna między tymi dwoma sztukami dotycząca wstąpienia Kreona na tron. Pod koniec panowania Króla Edypa Kreon przejmuje tron bezpośrednio od Edypa. Antygona sugeruje jednak, że Eteokles i Polinyces otrzymali wspólne rządy PO ekskomunice Edypa, że Eteokles przejął kontrolę, a dopiero potem Kreon rządził. Poniższy wykres przedstawia Kreona rządzącego dwukrotnie w okresie tej rozbieżności-raz bezpośrednio po Edypie i raz po Eteoklesie. Ta sukcesja wyjaśnia, w jaki sposób te dwie sztuki mogą być postrzegane jako spójne.
inne reprezentacje
Kreon występuje również u fenickich kobiet Eurypidesa. ale nie w Medei-ta ostatnia miała innego Kreona.
Template:Start boxTemplate:S-regTemplate:Succession boxTemplate:S-regTemplate:Succession boxTemplate:S-regTemplate:Succession boxTemplate:s-regTemplate:Succession boxTemplate:End box