„przez większość historii ludzkości królowie – męscy monarchowie – dzierżyli większość władzy cywilizacji. Ludzie tacy jak Wilhelm Zdobywca, Czyngis-chan i Tutanchamon byli niezwykle ważni. Od podatków, przez sprawy religijne, aż po wojnę, królowie mieli ostatnie słowo w ważnych sprawach każdego rodzaju.
biorąc pod uwagę znaczenie tych ludzi, można się zastanawiać: kto był pierwszym królem na świecie?
wydaje się, że odpowiedź może zostać utracona w pyle historii, po prostu dlatego, że pisemne zapisy pierwszego króla mogły nie przetrwać czasu. Jest to zatem, „możliwe, pytanie bez odpowiedzi”, mówi Mark Munn, profesor historii na Uniwersytecie Penn State, przez e-mail.
podstawowym wyzwaniem jest oczywiście brak kompletnych zapisów historycznych dokumentujących królów, którzy żyli 5000 lat temu. Jest też kwestia tego, które starożytne słowa odnosiły się do tego, co uważamy za królów. Na przykład w okolicach Egiptu słowo „Faraon” pojawiło się dopiero w 1570 roku p. n. e.
Reklama
sumeryjska lista królów
niektórzy historycy twierdzą, że Egipt może rościć sobie prawo do pierwszego króla świata, być może Iry-Hor lub Namer. Wskazują one na Sumeryjską listę królów, starożytny manuskrypt wypełniony Królami-prawdziwymi i fikcyjnymi-którzy niegdyś rządzili obszarem wokół współczesnego Iraku. Tekst ten, odkryty na początku XX wieku, jest tak stary, że jego pierwsze „kartki” wyryte są na tabliczkach klinowych.
„według późniejszej tradycji mezopotamskiej zapisanej w sumeryjskiej liście królów pierwszym królem był Alulim, władca miasta Eridu. Żył w czasach mitologicznych przed potopem i przypisuje mu się (w niektórych rękopisach) panowanie 28 000 lat”, mówi Eckart Frahm, profesor języków i cywilizacji Bliskiego Wschodu na Uniwersytecie Yale, za pośrednictwem poczty elektronicznej. „Według tego samego źródła, pierwszym królem po potopie był niejaki Gushur, który podobno rządził w mieście Kisz od 1200 lat.”Sumeryjska lista królów ma pewne niezwykłe podobieństwa do wczesnych rozdziałów Księgi Rodzaju, w tym historię Wielkiego Potopu lub potopu, który w Biblii dotyczył Arki Noego.
sumeryjska lista królów nie jest dosłowna. Łączy rzeczywistość z mitologią; tak więc królowie rzekomo panowali dziesiątki tysięcy lat.
” Wiele osób wymienionych w pierwszych sekcjach sumeryjskiej listy królów jest jednak wyraźnie fikcyjnymi postaciami i może to również dotyczyć… wyżej wymienionych – mówi Frahm.
„wśród pierwszych władców, których imiona są udokumentowane we współczesnych źródłach pisanych, są Ja (lub Ishib)-baragesi z Kisz, Akka-Inannaka z Ummy i pewien HAR.TU (dokładna wymowa nieznana)miasta PA.GAR (współczesny Tell Agrab). Prawdopodobnie panowali około 2700-2600 p. n. e. ”
Me-baragesi jest nazywany pierwszym władcą Mezopotamii (około 2700 p. n. e.), a nasze dowody na jego panowanie pochodzą z inskrypcji znalezionych na fragmentach Wazów. Jako przywódca Kisz, północnego miasta Babilońskiego, podobno pokonał Elam, cywilizację znajdującą się na terenie obecnego Iranu, a następnie poprowadził swój lud przez 900 lat. Nie licząc absurdalnej długości życia, Me-baragesi może być pierwszym królem w historii.
ale nie jest jedynym pretendentem do tego tytułu.
„pierwszym władcą, którego panowanie możemy nieco zobaczyć, jest osoba pochowana w grobowcu U-j w Abydos”, mówi John Darnell, profesor egiptologii na Uniwersytecie Yale, za pośrednictwem poczty elektronicznej. Grób ten datowany jest na około 3320 r. p. n. e. „Chronologicznie wydaje się, że był pierwszym władcą tego, co nazywamy dynastią 0, Zjednoczonego Królestwa Górnego Egiptu, którego ostatni władca, Narmer, konsoliduje kontrolę nad północą Górnego Egiptu i ustanawia pierwszą dynastię.
„najstarszy zachowany element identyfikowalnych regaliów królewskich, oszust standardowej egipskiej pary oszust i flail, został znaleziony podczas ponownego wykopalisk grobowca przez niemiecki Instytut Archeologiczny w Egipcie (DAIK). W pochówku znajdowały się również liczne przykłady systemów znakowania, wśród których wyróżniają się Serie wpisanych kostnych etykiet.”
Reklama
Król Skorpion
Darnell mówi, że naukowcy wciąż próbują rozszyfrować różne części swoich odkryć, które mogą reprezentować niektóre z najwcześniejszych form pisania ludzkości. Ostatecznie mogą wskazywać na ważną bitwę, która miała miejsce, która dała początek Zjednoczonej cywilizacji, dowodzonej przez człowieka, który mógł – lub nie-być nazywany Skorpionem. (Tableau Darnell odkryty w miejscu Gebel Tjauti, w Zachodniej Pustyni tebańskiej w Egipcie, pokazuje rzeźbę skorpiona nad Sokołem, symbol, który oznacza albo „król” lub Bóg Horus w historii Egiptu.)
„Darnell, który spędził dziesięciolecia studiując historię Egiptu, mówi, że „Skorpion” jest „najwcześniejszym władcą, dla którego, jak sądzę, możemy zasugerować nazwę, jeśli nie Imię osobiste, dla którego panowania możemy zobaczyć wydarzenia i którego fizyczne aspekty przetrwały w jego pochówku w grobowcu U-j”.
Darnell mówi również, że inny napis, który jego zespół odkrył wskazuje na to, że wczesna rodzina królewska. Wielkoskalowa inskrypcja el-Khawy również pochodzi z tej samej daty paleograficznie, co Gebel Tjauti i świadczy o monumentalnym użyciu hieroglifów na początku pisma.
„napis ten wydaje się zawierać jedną określoną wartość znaku fonetycznego — akh,” jasność”, dla znaku ibisa łysego”, mówi. „Inskrypcja zawiera również stwierdzenie zrównujące władzę królewską z porządkiem słonecznym, a tym samym jest pierwszym wyrazem boskiego królowania.”
rzeczywiście, wielu wczesnych królów domagało się autorytetu od bogów jako usprawiedliwienia dla rządzenia. Frahm dodaje, że wielu mezopotamskich królów mówiło nawet, że są bogami, ale ostatecznie odrzucono tę koncepcję „być może dlatego, że władcy często okazywali się zbyt ludzcy w oczach swoich poddanych.”
co do tego, skąd wzięła się idea królestwa, Frahm uważa, że było to bezpośrednio związane z potrzebą zorganizowania pracy. W starożytnej Mezopotamii była duża liczba robotników budowlanych, rolników, rzemieślników, pasterzy i sprzedawców towarów.
„aby to wszystko załatwić, wyłoniła się Klasa kierownicza – i dla własnego dobra wydzieliła część majątku wiejskiego” – mówi. „Osoba stojąca na czele drabiny administracyjnej – a być może także oddziałów wojskowych potrzebnych do ochrony prowadzonej w ten sposób działalności gospodarczej – w końcu zostanie uznana za” króla.”Aby legitymizować nierówności ekonomiczne związane z systemem, stworzono ideologię królewską, która promowała królewskość jako instytucję sankcjonowaną przez Boga.”
Reklama