potomkowie Mahatmy Gandhiego przenoszą trudne dziedzictwo

w potępianiu politycznego wyzysku Gandhiego przez tych, którzy nie rozumieją jego filozofii. Sumitra przywołuje ECHA swojej ośmiornicowej matki, Nirmali Ramdasa Gandhiego, jedynej żyjącej synowej Mahatmy. obecnie szef aśramu Sewagram w Wardha. Po tym, jak Premier Rajiv Gandhi odwiedził Sewagram 30 stycznia tego roku i zrobił telewizyjny pokaz wirowania charkha, Nirmala wysłał mu udręczony list, w którym powiedział: „w czasie, gdy kraj cierpi z powodu ubóstwa, głodu, bezrobocia i rosnących cen, rząd nadal marnuje miliony rupii na utsavs i tym podobne. Nie można tego tolerować.”Do dnia dzisiejszego PMO nawet nie uznało tego listu. Również w 1977 roku Nirmala zaprotestował przeciwko Morarji Desaiowi o tym, że bez użycia aping innych pomników i zainstalowaniu Akhand jyoti (Wiecznego Płomienia) w Rajghat.

” Maszerujących musieli karmić wieśniacy.”
Manubehn Mashruwala
spadkobiercy imienia Gandhiego nie są uporczywymi premierami-baiterami. To, co ich denerwuje, to zniewolenie człowieka, który nie chciał być zapamiętany przez pomniki, którego życie było jego przesłaniem. „Jednak ludzie tacy jak Rajiv Gandhi marnują swój czas oraz czas i pieniądze biednych mieszkańców Gujarati, odtwarzając Marsz Dandi”, mówi Manubehn Mashruwala. „Maszerujący, którzy przybyli z Rajivem, byli tylko ciężarem, ponieważ miejscowi mieszkańcy musieli ich wyżywić.”Twarz Manubehn lśni ciepłem wspomnień z dzieciństwa, kiedy podczas rzadkiej wizyty w aśramie Sabarmati wspomina, jak wiosłowała w rzece Sabarmati wraz z Bapu. Obecny stan Sabarmati – stał się kanałem dla ścieków fabrycznych-jest trafną metaforą dla obecnego stanu Gandhizmu.
wiele tysięcy mil stąd w Mississippi kolejny Gandhi wpadł w kłopoty strzelając z ust. 54-letni Arun Gandhi wywołał ogólnokrajowe kontrowersje, krytykując Czarne przywództwo za planowanie Wydania 20 milionów dolarów na budowę muzeów Praw Obywatelskich w Memphis, Tennessee i Birmingham w Alabamie. „Wszystkie pieniądze zebrane od czarnych mogły zostać wykorzystane do zrobienia czegoś konstruktywnego” – twierdzi. To zyskało mu kilku przyjaciół, a niektórzy Czarni przywódcy zasugerowali mu pilnowanie własnych spraw. Coretta King, wdowa po Martinie Lutherze Kingu Jr, odmówiła odpowiedzi na jego telefony. Ale to nie odstraszyło Aruna Gandhiego. Przecież pokazuje tylko znajomą cechę Gandhiego: Powiedz to tak, jak widzisz, a konsekwencje będą potępione. A co z przekształceniem domów jego dziadka w Indiach w pomniki? „Czyste marnotrawstwo”, oświadcza. Shades of Manubehn Mashruwala and Sumitra Kulkarni?

” Jeśli jest ogień, który należy ugasić, nie powinieneś się zacierać.”
Rajmohan Gandhi
mimo, że unikają używania Gandhiego jako odskocznia, są zaniepokojeni sposobem, w jaki nazwa jest wykorzystywana przez ersatz Gandhis i pretendentów. Najlepszym tego przykładem, jak mówią niemal jednomyślnie, jest mieszkający w Waszyngtonie daleki krewny Yogesh Kothari, który zmienił nazwisko na Yogesh Kothari Gandhi, założył organizację o nazwie Gandhi Memorial International Foundation i ustanowił nagrodę pokojową Mahatmy Gandhiego. Bardziej niż nazwisko sponsora, Rodzina Gandhich jest wściekła, że pierwsza nagroda została przyznana prezydentowi Ronaldowi Reaganowi w zeszłym roku. „To jak przyznanie Nagrody Chrystusa Hitlerowi lub nagrody Buddy Stalinowi”, mówi Ram – Chandra Gandhi.
„jestem zdecydowanie przeciwny przyznaniu jakiejkolwiek nagrody w imieniu Gandhiego przywódcy jednej z największych machin wojennych na świecie.”Przypomina sobie radę, jaką Kamladevi chattopadhyaya dała Kothari w październiku 1988 roku, w jednym z jej ostatnich listów: „do Pana Yogesh Kothari, sugeruję, aby zamiast oddawać się jego własnej pracy w imieniu Gandhiji, pozwolić mu wykonywać pracę Gandhiji we własnym imieniu.”Kothari otrzymał jeden z wielu Oscarów zdobytych przez film Attenborough Gandhi. – To smutne, że osoba, która lekuje jego imię, powinna zwracać tak dużą uwagę-skarży się Gopal Gandhi.

„wszystkie pieniądze zebrane od czarnych mogły zostać wykorzystane do zrobienia czegoś konstruktywnego.”
Arun Gandhi
Indira Gandhi i Rajiv także skorzystali ze swojego szczęśliwego nazwiska, co sprawia, że wielu ludzi w Indiach i za granicą uważa, że są potomkami Mahatmy. I jeśli wierzyć Sumitrze Kulkarni, Pani Gandhi nie zrobiła nic, aby naprawić błąd, kiedy była regularnie opisywana jako poti Gandhiji (wnuczka) podczas kampanii wyborczej do wyborów uzupełniających do Parlamentu Chikmagalur w 1978 roku. Nazwisko Gandhi odegrało rolę w politycznym sukcesie Indiry i jej syna, rajmohana.
skoro tak mocno myślą o polityce i politykach, to dlaczego sami się w nią nie zagłębili? Oprócz Sumitry Kulkarniego, który ukończył sześcioletnią kadencję w Rajya Sabha i Rajmohana Gandhiego, który zakwestionował i przegrał wybory Lok Sabha w 1979, żaden inny potomek Mahatmy nie wziął udziału. Prawdopodobnie dlatego, że są zadowoleni z tego, co robią, w połączeniu z niezadowoleniem z tego, jak rozwinęło się życie polityczne: kompromisy, które musi podjąć uczciwy człowiek, kłamstwa, które musi powiedzieć.
po odrobinie introspekcji Rajmohan przyznaje, że „niektórzy z nas mogą być samowystarczalni do winy. Być może doszliśmy do przekonania, że szukanie przywództwa lub pozycji jest złe. Jeśli jest ogień, który należy ugasić, nie powinniście się zacierać, powinniście zgasić.”Manubehn ze smutkiem narzeka: nie ma w rodzinie Gandhianina takiego jak Baba Amte, który mógłby kontynuować dzieło Gandhiji. Ale, przeciwstawia się filozoficznemu Ramu: nie musisz być krewnym, aby wykonywać pracę Gandhiego. Albo, że musisz wykonywać pracę Gandhiego, jeśli jesteś krewnym. Mówi, że jest bardziej świadomy „obowiązków filozoficznych” niż obowiązków wnuka.

„prezydent powinien wydawać ostrzeżenia, jak te na opakowaniach papierosów, mówiąc, że rządy dynastyczne są szkodliwe dla zdrowia kraju.”
Ramchandra Gandhi
ich postawy nie są doktrynalne. „Khadi ubrany w prohibicjonistę nie jest jedynym Gandhianinem” – zauważa Rajmohan. Prawda. Jego młodszy brat Ramu lubił pić. I wyznaje Ramu rozbrajająco: „Nie jestem tak Gandhian, że mogę znieść letni upał w moim małym pokoju. Wynajmę klimatyzator na 3 miesiące.”A Sumitra mówi z większą dumą o Anmol Virasat, swojej trzytomowej książce w języku Hindi o Gandhim i Niepodległości Indii, niż o swoich czasach w IAS lub jako poseł.
więc ich dylemat pozostaje. Czy im się to podoba, czy nie, dzisiejsze Gandhi są mierzone w stosunku do nieproporcjonalnie dużego modelu ich przodków. Nic więc dziwnego, że dla porównania większość z nich wydaje się mniejsza od życia. Ale na małe sposoby przyczyniają się i zapewniają, że dziedzictwo Gandhi pozostaje żywe. Kiedy Rajmohan Gandhi znajduje się na rozdrożu, nie myśli: co by zrobił? Zamiast tego zadaje sobie pytanie: co jest właściwe w tych okolicznościach? „Czyniąc dobrze, czuję, że jestem rozsądnie wierny jego nauczaniu.”
znaczenie robienia dobrze wrócił do domu Rajmohan i Ramu podczas nagłego wypadku, kiedy zostali aresztowani za przemawianie na spotkaniu protestacyjnym w Rajghat w Dniu Urodzin Gandhiego, 2 października, w 1975 roku. Oskarżeni o zakłócanie spokoju, ich sprawa trafiła do Harijańskiego sędziego. który oddalił sprawę rządu i uwolnił wszystkich aresztowanych. Ramu nie wie, co się stało z tym odważnym sędzią. ale zrobił to, co uważał za słuszne, nie zważając na konsekwencje. Dziedzictwo żyje dalej. Tak jakby.