Prawa niemuzułmańskie w Imperium Osmańskim

Kair – 22 czerwca 2017: podobnie jak poprzednie Imperia muzułmańskie, Turcy wykazali wielką tolerancję i akceptację społeczności niemuzułmańskich w swoim imperium. Opiera się to na obowiązujących przepisach muzułmańskich dotyczących statusu nie-muzułmanów. Według szariatu są oni chronieni, obdarzeni wolnościami religijnymi i wolni od prześladowań. Jednym z pierwszych precedensów był traktat Umar bin al-Khattab, w którym zagwarantował chrześcijanom Jerozolimy całkowitą wolność religijną i bezpieczeństwo.
System Milletów
pierwszy przypadek, w którym Turcy musieli rządzić dużą liczbą chrześcijan, nastąpił po zdobyciu Konstantynopola przez sułtana Mehmeda II w 1453 roku. Konstantynopol był historycznie centrum ortodoksyjnego świata chrześcijańskiego i nadal miał dużą populację chrześcijańską. W miarę jak Imperium rosło w Europie, coraz więcej nie-muzułmanów znalazło się pod władzą osmańską. Na przykład w 1530 roku ponad 80 procent populacji w osmańskiej Europie nie było muzułmanami. Aby poradzić sobie z nowymi poddanymi osmańskimi, Mehmed ustanowił nowy system, zwany później systemem prosa.
w ramach tego systemu każda grupa religijna była zorganizowana w proso. Proso pochodzi od arabskiego słowa oznaczającego „naród”, co wskazuje, że Turcy uważali się za obrońców wielu narodów. Każda grupa religijna była uważana za swój własny millet, z wieloma milletami istniejącymi w Imperium. Na przykład wszyscy prawosławni chrześcijanie w Imperium Osmańskim byli uważani za tworzących proso, podczas gdy wszyscy Żydzi stanowili inne proso.
każdy proso mógł wybrać własną postać religijną, aby je poprowadzić. W przypadku Kościoła Prawosławnego (największego Kościoła w Imperium Osmańskim) przywódcą proletariatu był prawosławny patriarcha (Arcybiskup Konstantynopola). Przywódcy milletów mogli narzucać swoim ludziom własne zasady religijne. Prawo islamskie (Szariat) nie miało jurysdykcji nad niemuzułmanami w Imperium Osmańskim.
w przypadkach przestępstw ludzie byliby karani zgodnie z zasadami własnej religii, a nie zasadami islamu lub regułami innych religii. Na przykład, gdyby Chrześcijanin kradł, zostałby ukarany zgodnie z Chrześcijańskimi prawami dotyczącymi kradzieży. Jeśli Żyd miał kraść, miał być ukarany zgodnie z żydowskimi prawami itd. Prawo islamskie brało pod uwagę tylko wtedy, gdy przestępcą był muzułmanin lub gdy doszło do sprawy z udziałem dwóch osób z różnych millets. W takim przypadku muzułmański sędzia miał przewodniczyć sprawie i osądzać według swojego najlepszego osądu i prawa zwyczajowego.
oprócz prawa religijnego milleci mieli swobodę posługiwania się własnym językiem, rozwijania własnych instytucji (kościołów, szkół itp.) oraz pobierania podatków. Sułtan Osmański sprawował kontrolę nad miletami tylko za pośrednictwem ich przywódców. Przywódcy proso ostatecznie zgłosili się do sułtana, a jeśli był problem z proso, Sułtan skonsultował się z przywódcą proso. Teoretycznie muzułmańska ludność Imperium Osmańskiego również stanowiła proso, a sułtan Osmański jako przywódca proso.
dziedzictwo
Imperium Osmańskie trwało od 1300 do 1922 roku. Przez większość tej historii, System prosa zapewniał system harmonii religijnej i przynależności w całym Imperium. Wraz z rozwojem imperium organizowano kolejne milety. Na przykład dla Ormian, katolików i prawosławnych istniały odrębne milety, przy czym każda sekta była dzielona dalej na bardziej szczegółowe.
system proso nie przetrwał do końca Imperium Osmańskiego. Wraz z osłabieniem imperium w 1700 i 1800, Europejska interwencja w Imperium rozszerzyła się. Kiedy liberalny Tanzimat został uchwalony w 1800 roku, system millet został zniesiony, na rzecz bardziej europejskiego stylu sekularystycznego rządu.
Turcy zostali zmuszeni do zagwarantowania niejasnych „praw” mniejszościom religijnym, co w rzeczywistości ograniczało ich wolności. Zamiast móc rządzić według własnych zasad, Wszystkie grupy religijne były zmuszone do przestrzegania tego samego zbioru świeckich praw. Doprowadziło to do większego napięcia religijnego w imperium, co było jedną z przyczyn ludobójstwa Ormian podczas I Wojny Światowej w czasach umierających Imperium Osmańskiego.
system millet był unikalnym i kreatywnym rozwiązaniem do prowadzenia wielonarodowego i wieloreligijnego Imperium . Prawa i wolności, które dawała mniejszościom religijnym, znacznie wyprzedzały ich czasy. Podczas gdy Europa zmagała się z prześladowaniami religijnymi do 1900 roku, Turcy stworzyli harmonijny i stabilny pluralistyczny system religijny, który gwarantował wolność religijną przez setki lat.
Ten artykuł został pierwotnie napisany przez Firasa Alkhateeba opublikowanego w Lost Islamic History.