Skala współczucia i Test (w tym PDF)

czy nam się to podoba, czy nie, życie jest pełne wzlotów i upadków. Ludzkie doświadczenie jest często usiane niewygodnymi lub nieprzyjemnymi doświadczeniami i emocjami.

współczucie jest okazją do zrozumienia, uznania i przekształcenia osobistego cierpienia poprzez dobroć dla siebie, uważność i zrozumienie, że przeciwności losu są nieuniknioną częścią życia.

kiedy uczymy się praktykować współczucie od wewnątrz, zaczynamy bardziej dbać o siebie i dążyć do złagodzenia własnego cierpienia. Uczymy się być mniej samokrytyczni i zamiast tego traktujemy siebie z życzliwością w obliczu niepożądanych doświadczeń.

integracja podejścia opartego na współczuciu w dziedzinie psychologii i psychoterapii rośnie wykładniczo. Wraz z tym rosnącym zainteresowaniem klinicznym konieczne było opracowanie narzędzi, za pomocą których można testować i mierzyć współczucie i inne pokrewne konstrukcje.

w poniższym artykule przyjrzymy się, jak najlepiej przetestować współczucie, strukturę i ważność skali współczucia Kristin Neff oraz alternatywne metody oceny współczucia.

zanim przeczytasz dalej, pomyśleliśmy, że chciałbyś pobrać nasze 3 ćwiczenia współczucia dla siebie za darmo. Te szczegółowe, oparte na nauce ćwiczenia nie tylko pomogą Ci zwiększyć współczucie i życzliwość, którą okazujesz sobie, ale także dadzą ci narzędzia, które pomogą Twoim klientom, studentom lub pracownikom okazać więcej współczucia dla siebie.

możesz pobrać bezpłatny plik PDF tutaj.

jak najlepiej przetestować współczucie?

testowanie współczucia i wprowadzanie powiązanych praktyk do klientów może być ogromnie uzdrawiające: rozwijając współczucie dla siebie, mogą łatwiej poruszać się po trudnym materiale, wybaczać sobie i innym oraz stać się bardziej produktywnymi i szczęśliwymi istotami ludzkimi (Neff, 2015). Zrozumienie słabości i praktykowanie większej życzliwości dla samego siebie leży w samym sercu współczucia dla siebie.

więc jak najlepiej przetestować współczucie siebie? Pomimo rosnącego entuzjazmu klinicystów i badaczy, nadal trwa debata na temat prawdziwych definicji współczucia i współczucia siebie oraz tego, czy te dwa rodzaje powinny być uważane za różne konstrukcje (Strauss, Lever Taylor, gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

ta niepewność zaowocowała szeregiem środków, które testują współczucie i współczucie z różnych psychologicznych punktów widzenia. Na przykład relacyjna Skala współczucia (Hacker, 2008) mierzy współczucie siebie jako podskalę współczucia dla innych, podczas gdy skala współczucia siebie (Neff, 2003a) jest metodą, która mierzy indywidualne różnice w współczuciu wobec siebie.

najczęściej przyjmowaną definicją współczucia dla siebie jest definicja Neff (2003a), która konceptualizuje współczucie dla siebie z buddyjskiej perspektywy jako mające trzy główne składniki: dobroć, wspólne człowieczeństwo i uważność. Jako takie, wiele testów współczucia siebie obejmuje te trzy składniki do pewnego stopnia w celu zmierzenia konstrukcji.

czym jest skala współczucia (SCS)? (Incl. PDF)

Skala SELF-Compassion Scale (SCS; NEFF, 2003a) była pierwszym tego rodzaju narzędziem, opracowanym specjalnie jako metoda, za pomocą której można oceniać indywidualne różnice w samo-współczuciu.

w swojej wczesnej formie SCS był hipotezowany jako skala trójskładnikowa, która obejmowała dobroć dla siebie, zwykłe człowieczeństwo i uważność. Jednak w trakcie jej rozwoju stało się jasne, że skala powinna mieć sześć czynników – trzy podstawowe składniki wymienione powyżej i ich „negatywne” przeciwne konstrukty osądu, izolacji i nadmiernej identyfikacji-które reprezentują współczujące kontra bezkompromisowe zachowanie i współczującą ramę umysłu (Neff, 2003b).

autoportret 26-punktowy SCS wyraźnie przedstawia myśli, emocje i zachowania związane z trzema składnikami współczucia i zawiera elementy, które mierzą, jak często ludzie reagują na uczucia nieadekwatności lub cierpienia za pomocą każdego z sześciu składników:

życzliwość wobec siebie a samosąd

współczucie wobec siebie pociąga za sobą bycie ciepłym i zrozumieniem wobec siebie, gdy cierpimy, zawodzimy lub czujemy się nieadekwatni, zamiast karać siebie samokrytyką (Neff, 2003a). Nie zawsze możemy osiągnąć dokładnie to, czego chcemy. Kiedy ta rzeczywistość jest zaprzeczana lub zwalczana przez cierpienie, wzrasta w postaci stresu, frustracji i samokrytyki.

osoby współczujące to ci, którzy uznają, że niedoskonałość i porażka są nieuniknione, a zatem wydają się być bardziej delikatni wobec siebie w obliczu niepokojących lub nieprzyjemnych doświadczeń, zamiast złościć się, gdy życie nie spełnia narzuconych sobie ideałów (Neff, 2015).

wspólne człowieczeństwo a izolacja

współczująca Jednostka uznaje, że wyzwania i osobiste porażki są czymś, co wszyscy dzielimy. Są częścią ludzkiego doświadczenia. W ten sposób współczucie pomaga nam zrozumieć, że cierpienie jest czymś, przez co wszyscy przechodzimy i w ten sposób pomaga negować uczucia izolacji (Neff, 2003a).

uważność a nadmierna Identyfikacja

współczucie siebie jest ściśle związane z praktyką uważności; to jest zwracanie uwagi na teraźniejszość z całkowitą akceptacją myśli, uczuć i doznań cielesnych. Nie możemy ignorować naszego bólu i jednocześnie odczuwać współczucia dla niego (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Poprzez współczucie, negatywne emocje są akceptowane, a nie tłumione, zaprzeczane lub przesadzane.

Skala SELF-Compassion została wykorzystana w wielu badaniach do zbadania skutków i wpływu, jaki może mieć SELF-compassion na wiele obszarów. Wyniki wybranych badań wykorzystujących SCS wskazują, że współczucie siebie:

• poprawia samo-zgłaszane samopoczucie u młodzieży i dorosłych (Bluth & Blanton, 2012).
• zmniejsza samoocenę, poczucie izolacji i nadmierną identyfikację (Neff, 2016).
• pośredniczy w wpływie niezadowolenia z ciała i niekorzystnych porównań społecznych na psychologiczną jakość życia (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
• może pomóc w zmniejszeniu zmęczenia współczuciem i wypalenia zawodowego u praktyków i opiekunów (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
• znacznie zmniejsza wstydliwość, irracjonalne przekonania i objawy lęku społecznego (Candea & Tatar, 2018).
• negatywnie kojarzy się z prokrastynacją i niedoskonałością perfekcjonizmu (Barnard& Curry, 2011).
• skutkuje większą motywacją do zmiany na lepsze, trudniejszą nauką i unikaniem powtarzania błędów z przeszłości, szczególnie w przypadku zachowań związanych ze zdrowiem, takich jak trzymanie się diety, rzucenie palenia lub rozpoczęcie schematu fitness (Germer & Neff, 2013).

Skala współczucia jest całkowicie darmowym zasobem i została przetłumaczona na 18 języków, w tym; Holenderski, Francuski, Niemiecki, Grecki, Turecki, Włoski, Portugalski, Brazylijski Portugalski, Hiszpański, Japoński, Koreański, Chiński.

Skala skróconej formy

podczas gdy skala współczucia (SCS) jest niewątpliwie najczęściej stosowaną miarą współczucia, podniesiono obawy, że 26-elementowy SCS był zbyt uciążliwy lub semantycznie złożony do użytku przez niektóre osoby (Kemppainen et al., 2013).

skrócona, ale strukturalnie równoważna 12-elementowa Skala współczucia-krótka forma (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff,& Van Gucht, 2011) została opracowana jako sposób na zmniejszenie tego obciążenia i zaoferowanie badaczom możliwości zebrania perspektyw od osób, które nie byłyby w stanie lub nie chciałyby przyjąć oryginalnej wersji długiej.

SCS-SF został opracowany przez wybranie dwóch elementów z każdej z oryginalnych sześciu podskali SCS, które wykazały najwyższe korelacje z ogólną skalą i oceniają różne aspekty współczucia, w tym poczucie wspólnego człowieczeństwa, uważność i życzliwość dla siebie.

chociaż skala skróconej formy stanowi prawidłową alternatywę dla SCS długiej formy, patrząc na ogólne wyniki dotyczące współczucia, okazało się, że jest mniej wiarygodna, gdy obszar zainteresowania leży w ramach podskali i ich negatywnych odpowiedników (Raes, Pommier, Neff,& Van Gucht, 2011). Jeśli wymagane są szczegółowe informacje na temat każdego wymiaru współczucia, zalecana jest długa forma.

zobacz jak działa Punktacja

wypowiedzi w skali współczucia są punktowane w skali Likerta od 1 (prawie nigdy) do 5 (prawie zawsze).

zebrane dane można wykorzystać na dwa sposoby:

1. Aby obliczyć ogólny wynik współczucia-Elementy reprezentujące bezkompromisowe reakcje na nieadekwatność lub cierpienie (samoocena, izolacja i nadmierna identyfikacja) są kodowane odwrócone tylko podczas obliczania ogólnego wyniku współczucia. W ten sposób wyższe wyniki oznaczają mniejszą częstotliwość tych odpowiedzi.

na przykład stwierdzenie „mogę być trochę zimny wobec siebie, gdy doświadczam cierpienia” jest związane z osądem i jako takie, odpowiedź „prawie zawsze” jest oceniana jako 1, a nie 5 podczas obliczania ogólnego wyniku współczucia.

aby obliczyć całkowity wynik współczucia, weź średni wynik każdej podskali (po odwróceniu punktacji, jeśli to konieczne) i Oblicz średnią całkowitą.

2. Aby obliczyć indywidualne wyniki podskali – jeśli planujesz zbadać podskale oddzielnie, nie odwracaj punktacji żadnego elementu. Punktacja w podskalach tych elementów powinna być odwrócona tylko przy obliczaniu ogólnego wyniku współczucia.

SCS Long-Form

kodowanie kluczy-instrukcji dla każdej podskali w SCS są ponumerowane w następujący sposób:

Self-Kindness Items: 5, 12, 19, 23, 26
Elementy samosądu: 1, 8, 11, 16, 21 (odwrotny wynik przy obliczaniu ogólnego współczucia dla siebie)
zwykłe elementy człowieczeństwa: 3, 7, 10, 15
elementy izolacyjne: 4, 13, 18, 25 (odwrotny wynik przy obliczaniu ogólnego współczucia dla siebie)
Elementy uważności: 9, 14, 17, 22
nadmiernie zidentyfikowane Elementy: 2, 6, 20, 24 (odwrotny wynik przy obliczaniu ogólnego współczucia)

ważne jest, aby pamiętać, że wyższe średnie dla samooceny, izolacji i nadmiernej identyfikacji podskale wskazują mniej współczucia przed odwrotnym kodowaniem, A więcej po odwrotnym kodowaniu.

Punktacja skrócona forma SCS

klucze kodujące dla każdej podskali w ramach SCS-SF są ponumerowane w następujący sposób:

Elementy życzliwości: 2, 6
Elementy osądu: 11, 12 (odwrotny wynik przy obliczaniu ogólnego współczucia)
zwykłe elementy człowieczeństwa: 5, 10
elementy izolacji: 4, 8 (odwrócony wynik przy obliczaniu ogólnego współczucia)
punkty uważności: 3, 7
Elementy nadmiernie zidentyfikowane: 1, 9 (odwrócony wynik przy obliczaniu ogólnego współczucia)

podobnie jak w przypadku wersji długiej, wyniki podskalowe są ustalane przez obliczenie średniej odpowiedzi podskalowych. Aby obliczyć ogólne współczucie, Odwróć ocenę ujemnych elementów podskalowych osądu, izolacji i nadmiernej identyfikacji, a następnie Oblicz całkowitą średnią.

interpretacja wyników

jako przybliżony przewodnik, średnie wyniki w skali współczucia dla siebie wynoszą około 3.0 w skali 1-5 Likerta, wynik 1-2, 5 wskazuje na niskie współczucie dla siebie, 2,5-3,5 oznacza umiarkowane, a 3,5-5,0 wskazuje na wysokie współczucie dla siebie (Neff, 2003a).

wyniki z każdej podskali mogą przewidzieć wiele potencjalnych wyników. Na przykład, wysoki wynik na podstawie dobroci własnej jest znaczącym predyktorem szczęścia, podczas gdy niski wynik jest predyktorem niepokoju. Wyższe wyniki w podskali uważności wskazują na większą satysfakcję z życia, podczas gdy nadmierna identyfikacja jest wskaźnikiem depresji, a izolacja silnym predyktorem stresu (Neff, 2015). Więcej na temat świadomego współczucia dla siebie tutaj.

w istocie, wyższe samo-współczujące zachowania są bezpośrednio związane ze zwiększonymi pozytywnymi Stanami umysłu, takimi jak szczęście i zadowolenie z życia, podczas gdy wyższe bez współczucia zachowania są bezpośrednio związane z negatywnymi Stanami umysłu, takimi jak depresja, stres i niepokój.

podczas gdy wiarygodność podskali w krótkiej formie jest słabsza niż w pełnej wersji, korelacja w ogólnych wynikach współczucia między dwiema wersjami jest niezwykle wysoka (Neff, 2015).

plusy i minusy: Spojrzenie na ważność

Skala współczucia jest szeroko stosowana w badaniach klinicznych i Psychologii Zdrowia w celu zbadania ochronnego wpływu współczucia na samopoczucie psychiczne. Chociaż ogólnie przyjęte jako wiarygodne i ważne narzędzie do pomiaru współczucia, SCS otrzymał krytykę nad tym, czy struktura czynnika uogólnia się w populacjach (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

przeprowadzono wiele badań w celu sprawdzenia ważności i wiarygodności SCS po przetłumaczeniu na inne języki i zastosowaniu w różnych kulturach. Na przykład wyniki badania próby ogólnej populacji w Niemczech opowiadały się przeciwko stosowaniu całkowitego wyniku we wszystkich elementach SCS, ale wykazały, że niezależne wyniki podskalowe wychwyciły czynnik pozytywny i negatywny podczas podawania niemieckiego SCS (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourkas, 2018).

badania Deniza, Kesici,& Sumer (2008) wykazały, że turecka wersja SCS jest ważnym i wiarygodnym środkiem. Podobnie Kotsou & Leys (2016) stwierdził, że francuska wersja SCS jest ważnym narzędziem dla francuskojęzycznych naukowców i klinicystów do skutecznej oceny indywidualnych różnic w współczuciu w populacjach francuskojęzycznych. Ponadto właściwości psychometryczne i wewnętrzne wyniki wiarygodności francuskich SCS okazały się znaczące.

podobnie jak w przypadku wspomnianego powyżej niemieckiego badania SCS, inni badacze zakwestionowali wiarygodność SCS w celu obliczenia ogólnego wyniku współczucia-szczególnie, gdy obejmuje on elementy reprezentujące brak współczucia.

pojawiły się obawy, że mierząc „negatywne” składniki współczucia, SCS w rzeczywistości mierzy samokrytykę, rozmyślanie i izolację społeczną, a nie współczucie. Muris and Petrocchi (2017) zasugerowali, że zastosowanie całkowitego wyniku SCS, który obejmuje odwrotne ujemne podskale, może spowodować zawyżony negatywny związek między współczuciem siebie a objawami psychopatologii.

w odpowiedzi na te krytyki, Neff, Whittaker,& Karl (2017) zbadał strukturę czynnika SCS w czterech różnych populacjach; studenci studiów licencjackich, dorośli rekrutowani online, medytatorzy i czwarta grupa, która doświadczyła nawracającego poważnego zaburzenia depresyjnego.

wyniki badania wykazały, że ogólny czynnik współczucia może skutecznie wyjaśnić co najmniej 90% wariancji pozycji w obrębie uczniów, społeczności i populacji klinicznych-zapewniając wsparcie dla wykorzystania całkowitego wyniku SCS do reprezentowania ogólnych poziomów współczucia.

Skala współczucia jest również krytykowana za kwestie związane z trafnością psychometryczną: czy skala mierzy to, co rzekomo mierzy? Costa et al. (2015) zbadał właściwości psychometryczne SCS, testując ważność i niezmienność silni: (a) model sześcioskładnikowy (życzliwość dla siebie, osąd dla siebie, powszechne człowieczeństwo, izolacja, uważność i nadmierna identyfikacja); (b) model czynnika wyższego rzędu (współczucie dla siebie); oraz (c) Model dwuskładnikowy (postawa współczucia dla siebie i postawa samokrytyczna).

wyniki potwierdzających analiz czynnikowych wykazały, że o ile spójnej interkorelacji między sześcioma podskalami nie można wytłumaczyć pojedynczą zmienną utajoną wyższego rzędu, model dwuskładnikowy (nastawienie SELF-compassionate attitude and self-critical attitude) wykazał dobre wewnętrzne konsystencje, a każdy czynnik jest lepiej wyjaśniony przez własne obserwowane elementy, a nie przez elementy z innego czynnika.

sprzeczne dowody dotyczące struktury czynników SCS doprowadziły do rozbieżnych poglądów na względny wkład pozytywnych i negatywnych elementów w teoretyczne składniki współczucia siebie (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Mówiąc prościej, czy negatywne elementy w SCS rzeczywiście odzwierciedlają brak współczucia dla siebie?

inni badacze zalecali wykorzystanie dwóch niezależnych wyników podskalowych do wychwytywania pozytywnych i negatywnych czynników grupowych, odradzając oszacowanie pojedynczego całkowitego wyniku (Brenner, Heath, Vogel, & Credé, 2017).

podczas gdy krytycy pozostają, Skala SELF-Compassion i inne jakościowe środki samokontroli dostarczają użytecznych danych dla naukowców i praktyków w zakresie konceptualizacji przypadku i planowania leczenia. Jak Klient odpowiada na kwestionariusz może pomóc w identyfikacji strategii i technik leczenia współczucia.

ponadto Odpowiedzi klienta na SCS mogą być wykorzystane podczas procesu odprawy, aby wprowadzić koncepcje, których klient mógł nie wziąć pod uwagę, takie jak idea wspólnego człowieczeństwa lub umiejętność spojrzenia na to, jak zachowują się we własnych relacjach z sobą (LeJeune, 2016).

zalety

• Skala współczucia jest prostym narzędziem do używania, administrowania i oceniania. Został przetłumaczony na 18 języków i jest swobodnie dostępny dla naukowców, praktyków, studentów i ogółu społeczeństwa.
• SCS wykazał wewnętrzną spójność i wiarygodność testu, Znaczące pozytywne korelacje z powiązaniami społecznymi, inteligencją emocjonalną i satysfakcją z życia oraz znaczące negatywne korelacje z samokrytyką, perfekcjonizmem, depresją i lękiem (Baer, 2006).
• skrócony instrument SCS ma odpowiednią wewnętrzną spójność i solidną korelację z długą formą SCS (Raes et al., 2011).
• SCS, jak obecnie napisany i analizowany, jest nie tylko przydatny do ułatwiania badań, ale także dla klinicystów, którzy próbują pomóc swoim klientom nauczyć się być bardziej współczującym dla siebie (Neff, 2016).
• kilka badań wykorzystujących SCS wykazuje dobrą trafność predykcyjną, z pozytywnymi korelacjami między współczuciem siebie a oznakami zdrowia psychicznego. Na przykład, wysoki poziom współczucia dla siebie przewiduje szczęście, optymizm i satysfakcję z życia, podczas gdy niższe współczucie dla siebie jest predyktorem depresji i lęku (NEFF & Vonk, 2009).

wady

• pomimo szerokiego zastosowania skali, niektórzy uważają ograniczone zrozumienie tego, jak sześć komponentów SCS oddziałuje ze sobą za problematyczne. Cleare, Gumley,& Cleare (2018) zasugerował, że wymagane są bardziej solidne analizy, aby zrozumieć, czy wszystkie czynniki w równym stopniu przyczyniają się do współczucia danej osoby lub czy jeden obszar jest potencjalnie ważniejszy niż inny.
• potencjalne niezgodności w strukturach czynników znalezionych przez poprzednich badaczy wskazują, że struktura SCS może być potencjalnie niestabilna i skorzystałaby z dalszej analizy. Sama NEFF zasugerowała, że struktura wyższego rzędu może nie być najbardziej odpowiednią konceptualizacją współczucia (Neff, 2015).
• SCS może być lepiej przystosowany do pomiaru sześciu składowych współczucia z osobna niż do pomiaru nadrzędnej konstrukcji współczucia (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• istnieją pewne obawy dotyczące ważności tłumaczeń SCS w niektórych kulturach. Niedawne badanie oceniające współczucie dla siebie u Chińskich buddystów wykazało, że sześcioskładnikowy model nie był powtarzalny i zasugerowało, że Zachodnia konceptualizacja współczucia dla siebie jest teoretycznie odmienna od idei Wschodu (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

praca Brené Brown i Kristin Neff

Brené Brown jest badaczem, uczonym i autorem bestsellerów, który spędził ponad dekadę badając podatność, odwagę, godność i wstyd. Jej prelekcja TEDx-The Power of Vulnerability-została obejrzana ponad 35 milionów razy i jest jedną z pięciu najczęściej oglądanych prelekcji TED na świecie. Dla Browna badania Kristin Neff były kluczem do zrozumienia, że najlepszym sposobem na wsparcie siebie w trudnych czasach jest współczucie siebie (Brown, 2012).

Brown & Neff są uważane przez wielu za najbardziej wpływowych badaczy wstydu, samokrytyki i współczucia (Burton, 2016). Podczas gdy obaj współpracowali przy wielu projektach, na potrzeby tego artykułu skupimy się na ich wkładzie w badania nad wstydem i jego związkiem ze współczuciem dla siebie.

wstyd jest definiowany jako negatywne emocje związane z depresją, lękiem społecznym i zespołem stresu pourazowego oraz problematyczne wyniki dla dobrego samopoczucia (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). Dla Browna (2007) wstyd jest wyniszczającym doświadczeniem wewnętrznym wywołanym przez negatywną samoocenę całego siebie i jest bezpośrednią przeszkodą w współczuciu siebie-niszczącą tę samą część nas, która wierzy, że jesteśmy zdolni do zmiany.

pomimo nieuchronności wstydu, nadzieję można znaleźć w przebraniu wstydu. Zgodnie z teorią odporności na wstyd (SRT: Brown, 2006), możemy nauczyć się poruszać w uczuciach wstydu, angażując się w badanie jaźni, świadomość kontekstu kulturowego i intencjonalność w relacjach międzyludzkich.

Brown zaproponował, że praktykowanie odporności na wstyd przybiera formę „wyciągania” do innych z empatią i brakiem osądu. Ta zdolność do wykazywania empatii dla innych jest nieodłącznie związana z praktyką współczucia dla siebie, co oznacza, że najpierw musimy działać współczująco wobec własnych zmagań, aby wyrazić współczucie dla innych (Brown, 2006).

współczucie jest misternie związane z praktyką odporności na wstyd. Według Neff (2009) jedną z kluczowych cech współczucia jest to, że nie jest ono zależne od sukcesu lub osiągnięć. W konsekwencji eliminuje ona krytyczną samoocenę-proces nieodłączny wstydowi-ponieważ nie opiera się na samoocenach, wynikach ani porównaniach z innymi.

odporność na wstyd jest najczęściej mierzona za pomocą skali współczucia siebie, a SRT czerpie bezpośrednio z ramy współczucia siebie Neff-postrzeganie dobroci, zwykłego człowieczeństwa i uważności jako podstawowych składników współczucia siebie.

Brown postawił hipotezę, że wstyd wymaga wykładniczego wzrostu trzech rzeczy – tajemnicy, ciszy i osądu – i że trzy elementy współczucia pomagają przeciwdziałać trzem elementom wstydu w następujący sposób (Brown, 2014):

uważność: pozwala nam być świadomym naszego doświadczenia wstydu i nie nadmiernie się z nim utożsamiać ani go unikać. W istocie uważność odnosi się do milczenia wstydu.

pospolite człowieczeństwo: odnosi się do tajemnicy wstydu; nie jesteśmy sami w tym, co czujemy. Zrozumienie, że wstyd jest z natury ludzką cechą, zachęca do połączenia się z innymi.

dobroć własna: rozwiązuje osąd wstydu. Zamiast mówić do siebie surowo, traktujemy siebie z troską, zrozumieniem i wsparciem, jakiego potrzebujemy podczas doświadczenia wstydu.

według Brené Brown (2010), uznanie osobistych słabości, takich jak wstyd, jest kluczem do autentyczności; to jest ciągła praktyka puszczania tego, kim powinniśmy być i obejmowania tego, kim naprawdę jesteśmy. Poprzez współczucie możemy nauczyć się akceptować te słabości, a nie pozwalać im wpływać na nas negatywnie.

a Look at the self-Compassion Inventory

chociaż Skala Self-Compassion została opracowana jako sposób reprezentowania myśli, emocji i zachowań związanych z różnymi składnikami współczucia, inwentarz nie wspomina wyraźnie o pojęciu „SELF-compassion”. Raczej poziomy współczucia są wnioskowane przez badanie odpowiedzi na 26 elementów zaprojektowanych w celu wykorzystania trzech głównych elementów konstrukcji (Kirkpatrick et al., 2007).

spis zawiera stwierdzenia, które mierzą, jak często ludzie reagują na uczucia nieadekwatności lub cierpienia:

dobroć- ” jestem miły dla siebie, gdy doświadczam cierpienia.”, „Jestem tolerancyjny wobec własnych wad i niedoskonałości.”
samosąd- ” nie pochwalam i oceniam własne wady i niedoskonałości.’, 'Jestem nietolerancyjny i niecierpliwy wobec tych aspektów mojej osobowości, których nie lubię.”
pospolite człowieczeństwo – ” staram się postrzegać moje niepowodzenia jako część ludzkiej kondycji.”, „Kiedy czuję się w jakiś sposób nieadekwatny, staram się przypomnieć sobie, że uczucia nieadekwatności są wspólne dla większości ludzi.”
Izolacja – ” kiedy myślę o swoich niedoskonałościach, to sprawia, że czuję się bardziej oddzielona i odcięta od reszty świata.”, „Kiedy zawodzę w czymś, co jest dla mnie ważne, czuję się samotny w swojej porażce.”
uważność – ” gdy dzieje się coś bolesnego, staram się przyjąć wyważony pogląd na sytuację.”, „Kiedy coś mnie denerwuje, staram się utrzymać moje emocje w równowadze.”
nadmierna Identyfikacja- ” kiedy czuję się przygnębiona, mam tendencję do obsesji i obsesji na punkcie wszystkiego, co złe.”, „Kiedy czuję się przygnębiony, mam tendencję do odczuwania, że większość innych ludzi jest prawdopodobnie szczęśliwsza ode mnie.”

sformułowanie jest ważnym problemem w każdej skali, dzięki czemu może zmierzyć konkretną konstrukcję ponad sposobem, w jaki elementy są sformułowane. W związku z tym istotne jest, aby dokładnie rozważyć te skutki, aby właściwie zmierzyć obszar zainteresowania (Roszkowski & Soven, 2010).

wypowiedzi na temat SCS reprezentujące brak współczucia dla siebie są napisane w taki sposób, że neguje zamieszanie z negatywnie sformułowanymi elementami.

na przykład Oświadczenie o własnym osądu napisane jako „nie jestem dezaprobatą i osądem na temat własnych wad i niedoskonałości” wymagałoby odpowiedzi „prawie nigdy” od osób, które są wysoko w samoocenie. Tak więc, elementy reprezentujące nieskomplikowane zachowanie są pisane w sposób, który ułatwia im reagowanie: „jestem dezaprobatą i osądzam własne wady i niedoskonałości”.

niektórzy badacze radzili, że SCS nie powinien mierzyć bezkompromisowego zachowania w swojej ocenie współczucia, zamiast tego wskazując, że powinien zawierać tylko elementy reprezentujące współczujące zachowanie; proponując w ten sposób dwuskładnikowy model dla SCS (Muris& Petrocci, 2017).

jednak NEFF argumentuje, że konceptualizacja SCS w kategoriach dwuwymiarowych znacznie ograniczyłaby jego zdolność do badania zróżnicowanego wkładu, jaki różne składniki współczucia własnego mają do dobrego samopoczucia.

odwoływanie się do trzech pozytywnych składników jako „współczucia” i trzech negatywnych składników jako „samokrytyki” załamuje ważne rozróżnienie między tym, jak ludzie emocjonalnie reagują na cierpienie życzliwością lub własnym osądem, poznawczo rozumieją swoje cierpienie z poczuciem zwykłego człowieczeństwa lub izolacji i zwracają uwagę na swoje cierpienie świadomie lub w nadmiernie zidentyfikowany sposób (Neff, 2015).

jakie inne narzędzia oceny są dostępne?

podczas gdy SCS (NEFF, 2003a) mierzy współczucie jako swój główny cel, opracowano szereg innych skal, aby zmierzyć współczucie jako podskalę innych konstrukcji. Wybór alternatywnych narzędzi oceny mających na celu zbadanie i zmierzenie relacji między współczuciem, współczuciem siebie i innymi procesami psychologicznymi jest wyszczególniony poniżej.

Skala współczucia dla dzieci (SCS-C)

w wieku od 8 do 12 lat obserwuje się wyraźny wzrost samoświadomości, autorefleksji i zdolności podejmowania perspektywy, które przyczyniają się do rozwoju poczucia tożsamości i koncepcji siebie (Butler, 1998). Chociaż Skala współczucia i skrócona forma SCS zostały zatwierdzone do użytku z osobami powyżej 14 lat, brak w terenie był sposobem pomiaru współczucia u dzieci.

SCS-C jest miarą współczucia dla dzieci poniżej 14 roku życia. Zaadaptowane z SCS-SF (Raes et al. 2011) skala składa się z dwunastu elementów samooceny mających na celu ocenę współczucia dla siebie u dzieci i odnosi się do każdego z sześciu elementów w definicji współczucia dla siebie Neff.

SCS-C został przystosowany do użytku z młodszymi populacjami głównie poprzez zmianę języka tak, aby był bardziej odpowiedni dla wieku. Na przykład, stwierdzenie takie jak: „kiedy zawodzę w czymś ważnym dla mnie, pochłaniają mnie uczucia nieadekwatności” zostało zmienione na „kiedy zawodzę w czymś ważnym dla mnie, czuję, że nie jestem wystarczająco dobry”. Odpowiedzi są mierzone w pięciopunktowej skali Likerta, w zakresie od 1 (Nigdy) do 5 (zawsze).

Skrócona Skala współczucia dla młodzieży

s-SCS-A (S-SCS-a; Muris, 2016) została opracowana w celu uwzględnienia elementów SCS, które zostały uznane za zbyt abstrakcyjne i niejasne dla młodszych uczestników-zwłaszcza tych o niższym poziomie edukacyjnym.

postrzegany abstrakcyjny język w SCS został zmodyfikowany i obejmuje pozytywne podskale życzliwości, zwykłego człowieczeństwa i uważności, jakie można znaleźć w SCS Neffa. Muris i in. (2016) znaleziono wstępne dowody wiarygodności i ważności skali w przypadku stosowania z nastolatkami w wieku 12-17 lat.

Cicha Skala Ego

ciche ego odnosi się do własnej tożsamości, która przekracza egoizm i identyfikuje się z mniej defensywną, zrównoważoną postawą wobec siebie i innych (Wayment, Bauer,& Sylaska, 2015). QES (QES; Wayment, Bauer,& Sylaska, 2015) jest 14-elementową miarą samo-raportu i chociaż służy głównie do pomiaru wielu cech, takich jak odporność, skuteczność radzenia sobie i inne wskaźniki dobrobytu, mierzy również współczucie jako podskalę w ramach większej konstrukcji tożsamości własnej.

składowe zwykłego człowieczeństwa, uważności i dobroci są mierzone skalą.

relacyjna Skala współczucia

Ta 16-elementowa skala raportowania własnego (RCS; Hacker, 2008) składa się z czterech podskali, które mierzą: 1) współczucie dla siebie, 2) współczucie dla innych, 3) przekonania o tym, jak współczujący są inni ludzie dla siebie i 4) przekonania o tym, jak współczujący są inni ludzie dla nich.

elementy zawierające podskalę współczucia oceniają rezonans emocjonalny i działają w celu złagodzenia osobistego cierpienia i zostały pozytywnie skorelowane ze skalą współczucia (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Należy jednak zauważyć, że korelacja ta jest słabsza niż można się spodziewać, biorąc pod uwagę, że dwie metody mają mierzyć ten sam konstrukt (Strauss, Lever Taylor, gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).Sofi (SOFI; Kraus & Sears, 2009) jest 16-elementowym instrumentem zaprojektowanym do oceny czterech „niezmierzonych” cech leżących w sercu nauk buddyjskich, a mianowicie: współczucia, miłującej dobroci, radości i akceptacji zarówno wobec siebie, jak i innych. Skala SOFI, oceniana w pięciopunktowej skali Likerta, składa się z czterech odrębnych podskali: pozytywnych cech wobec jaźni, pozytywnych cech wobec innych, negatywnych cech wobec jaźni i negatywnych cech wobec innych.

badanie wiarygodności i trafności wykazało wysoką spójność wewnętrzną podskali, a także silną współbieżność, rozróżnialność i trafność konstrukcji. Według Krausa & Searsa (2009), podczas gdy pomiar współczucia jest stosunkowo niedostudiowany, rozwój skali SOFI zapewnia dalszą metodę oceny do wykorzystania w badaniach nad uważnością, psychologią pozytywną i psychologią społeczną.

8 innych testów współczucia, quizów& kwestionariuszy

Możesz znaleźć wersję Online skali współczucia (Neff, 2003a) tutaj. Chociaż ta wersja jest identyczna pod względem treści do SCS dla badaczy, Punktacja i odwrócona punktacja dla wypowiedzi są wykonywane za Ciebie. Po zakończeniu testu otrzymasz wyniki dotyczące dobroci, osądu samego siebie, zwykłego człowieczeństwa, izolacji, uważności, ogólnego wyniku współczucia i wskazówek, jak interpretować swoje wyniki.

Ten 12-elementowy quiz został zaadaptowany z oryginalnej skali współczucia. Zachęcamy cię do szczerego myślenia o tym, jak postrzegasz siebie, a nie do myślenia o tym, jak inni mogą cię zobaczyć. Po zakończeniu quizu otrzymasz zestawienie tego, jak współczujący jesteś od niskiego do wysokiego i otrzymasz porady, jak najlepiej pielęgnować więcej współczucia wobec siebie.

Ten krótki quiz o współczuciu składa się z 12 stwierdzeń ” tak ” lub ” nie „związanych ze wskaźnikami współczucia, takich jak” kiedy zawodzę w czymś, co jest dla mnie ważne, czuję się samotny w swojej porażce.”Opracowany na podstawie oryginalnego SCS, ten quiz zawiera instrukcje, jak zdobyć odpowiedzi i zapewni Ci ogólne zrozumienie miejsca, w którym leżesz pod względem współczucia dla siebie.

kluczowym elementem współczucia jest brak samokrytyki. Wysoki osąd i samokrytyka są negatywnie skorelowane zarówno ze współczuciem dla innych, jak i współczuciem dla siebie, w rzeczywistości stajemy się mniej współczujący dla siebie i innych, jeśli oceniamy siebie zbyt surowo (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Ta 21-elementowa funkcja skali samokrytyki / ataku (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) została zaprojektowana do pomiaru funkcji samokrytyki-dlaczego ludzie myślą, że sami krytykują i atakują.

Ten 22-elementowy test samooceny & test samooceny opracowany przez Gilberta i wsp. (2004) jest przeznaczony do pomiaru samokrytyki, samosądu i zdolności do samokrytyki, gdy coś pójdzie nie tak.

proces samo-przebaczenia ma moce przeobrażające w odniesieniu do współczucia i odpowiedzi na negatywne doświadczenia. Osoba, która sobie wybacza, ma zdolność do zmiany orientacji i natrętności myśli, uczuć i zachowań z negatywnych na neutralne lub pozytywne (Thompson & Synder, 2003).

Skala przebaczenia Heartland to 18-elementowy kwestionariusz samooceny opracowany jako metoda pomiaru indywidualnego usposobienia przebaczenia siebie, innych i sytuacji poza niczyją kontrolą. HFS składa się z trzech sześcioelementowych podskali (przebaczenie siebie, przebaczenie innych i przebaczenie sytuacji).

Skale współczucia i działania to zestaw trzech skal zaprojektowanych do pomiaru współczucia dla siebie, zdolności do współczucia dla innych i zdolności do przyjmowania współczucia. Stwierdzenia w ramach każdej z tych skal odzwierciedlają sześć atrybutów współczucia: wrażliwość na cierpienie, współczucie, brak osądu, empatia, tolerancja cierpienia i troska o dobre samopoczucie (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).

Ten krótki quiz o samoakceptacji opiera się na koncepcji, że jednym z pierwszych kroków w kultywowaniu większego współczucia dla siebie jest zaakceptowanie tego, co jest-zarówno w sobie, jak i w świecie zewnętrznym. Opracowany przez psychologa Ricka Hansona quiz został zaprojektowany, aby dać ci wynik związany z tym, jak realistyczne jest twoje zrozumienie twojego wewnętrznego (i zewnętrznego) świata.

Self-Compassion.org

stworzony przez pionierską badaczkę współczucia, autorkę i uczoną, dr Kristin Neff, Self-Compassion.org jest wszechstronnym zasobem do badań nad współczuciem siebie, praktyk i ćwiczeń. Współczucie może być uważane za serce uważności; jest to samoakceptacja w obliczu smutku i bólu (Neff & Germer, 2017). Uznając tę relację, Neff zapewnia szereg wolnych zasobów i ćwiczeń, które pokrywają się z niektórymi powszechnie stosowanymi technikami uważności.

tutaj przyjrzymy się tylko małej próbce medytacji, ćwiczeń i innych zasobów, które można znaleźć na Self-Compassion.org.

medytacje kierowane

współczucie siebie.org zapewnia siedem medytacji współczucia, z których każda może być pobrana lub odtwarzana bezpośrednio ze strony internetowej. Wykazano, że zawarte w nich medytacje poprawiają współczucie, uważność i zadowolenie z życia (Neff & Germer, 2017). Wybór medytacji prowadzonych przez Neff jest wyszczególniony poniżej:

• czuły oddech Medytacja (21 minut) – często wliczana w praktyki uważności, czuły oddech medytacja łączy uczucie uczucia i życzliwości z aktem powolnego, głębokiego, uważnego oddychania. Praktyka tej medytacji zachęca uczestników do delektowania się delikatnym rytmem oddychania i odczuwania, jak każdy oddech odżywia i relaksuje ciało (Gilbert, 2017). Ten świadomy i czuły oddech może również pomóc w zmniejszeniu reaktywności emocjonalnej na powtarzające się myśli (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).
• skanowanie współczującego ciała (24 minuty) – podczas skanowania ciała uwaga jest kolejno kierowana przez całe ciało, obserwując z nieoceniającą świadomością odczucia w każdym regionie, a kończąc na świadomości ciała jako kompletnej całości (Holzel et al., 2010). Uczestnicy są zachęcani do zwrócenia uwagi na różne obszary ciała, pozwalając na złagodzenie jakiegokolwiek napięcia i przynosząc życzliwość i ciekawość doświadczanym doznaniom.
• Medytacja miłującej dobroci (20 minut)-Medytacja miłującej dobroci pochodzi z buddyjskiej tradycji 'Metta Bhavana’ i ma na celu zwiększenie poczucia więzi społecznej i współczucia dla siebie i innych (Feldman, Greeson,& Senville, 2010). Dobroć miłości jest bezwarunkowa i integracyjna; nie zależy od tego, czy ktoś „zasługuje” na współczucie, czy nie, ale obejmuje wszystkie żywe istoty, które nie oczekują niczego w zamian.

ćwiczenia

dodatkowo Neff zawiera osiem starannie dobranych ćwiczeń współczucia, które pomagają rozwijać i włączać współczucie do codziennych czynności. Chociaż jest mało prawdopodobne, że jedna praktyka będzie działać dla wszystkich, zakres ćwiczeń dostępnych na Self-Compassion.org zapewnia, że istnieją praktyki dostosowane do indywidualnych różnic.

• Przerwa na współczucie-Przerwa na współczucie to metoda, dzięki której uczestnicy mogą nauczyć się skupiać uwagę na ważnych aspektach współczucia poprzez uważność (jest to chwilowy moment cierpienia), zwykłe człowieczeństwo (cierpienie jest nieuniknioną częścią życia) i życzliwość dla siebie (obym był miły dla siebie). Praktykowanie przerwy w współczuciu może pomóc zastąpić samokrytyczny głos bardziej współczującym, który odpuści rozmyślania (Germer & Neff, 2015).
• Zmiana krytycznego mówienia o sobie-samokrytyka jest negatywnie skorelowana z współczuciem siebie (Beaumont et al., 2016) w ten sposób nauka zmiany i zmiękczenia myśli samokrytycznych jest integralną częścią kultywowania współczucia. Zmiana samokrytycznej mowy polega zasadniczo na uczeniu się przeformułowania negatywnych obserwacji dokonanych przez „wewnętrznego krytyka” i podejmowaniu aktywnego wysiłku, aby zmiękczyć samokrytyczny głos współczuciem, a nie osądem. To ćwiczenie powinno być praktykowane przez kilka tygodni, aby zmienić sposób, w jaki odnosisz się do siebie w dłuższej perspektywie.
• Jak traktowałbyś przyjaciela? – Ludzie są często bardziej krytyczni wobec trudnych czasów, które napotykają, niż gdyby przyjaciel przechodził przez te same trudności. To ćwiczenie zachęca do myślenia inaczej o tym, jak traktujesz siebie w złych czasach. Czy jesteś miły i delikatny wobec siebie, Czy jesteś surowy i krytyczny? Jak traktowałbyś przyjaciela doświadczającego tego samego? Jeśli te dwie odpowiedzi są różne, jakie czynniki prowadzą do tego, że traktujesz siebie tak inaczej?

dodatkowe zasoby

• filmy – Strona internetowa Neff zawiera linki do wybranych filmów, które wyjaśniają i rozszerzają różne obszary związane z współczuciem sobie. Od wykładu TEDx na temat różnicy między poczuciem własnej wartości a współczuciem do mocy współczucia, NEFF opisuje aspekty współczucia w sposób zarówno informacyjny, jak i jasny, podkreślając jednocześnie, że współczucie to umiejętność, która może zmienić świat.
• badania – Self-Compassion.org zawiera linki do setek badań i publikacji dotyczących współczucia. Obszary badań obejmują związek między współczuciem siebie i obrazem ciała, wypalenie zawodowe i zmęczenie, kulturę, odporność i przywiązanie wśród wielu innych. Niezależnie od tego, czy interesujesz się współczuciem siebie w sposób kliniczny, czy osobisty, posiadanie tego pokaźnego zbioru odpowiednich badań w jednym miejscu pozwala zaoszczędzić czas i jest doskonałym sposobem, aby dowiedzieć się więcej o współczuciu siebie i jego zastosowaniach.
• polecana lektura – możesz również znaleźć obszerną listę polecanych książek i linki do innych witryn poświęconych współczuciu samemu sobie, w tym do innego specjalisty od współczucia, Chrisa Germera, z którym Neff współpracował przy wielu badaniach współczucia, w tym badaniu współczucia samego siebie i dobrego samopoczucia psychicznego w praktyce klinicznej.
• warsztaty i wydarzenia – wraz z Chrisem Germerem, Kristin Neff opracowała Mindful Self-Compassion, 8-tygodniowe warsztaty mające na celu szkolenie ludzi, aby byli bardziej współczujący, szczęśliwsi i mniej samokrytyczni. Kurs MSC można również odbyć online oraz poprzez intensywne 2-4 dniowe warsztaty.

A Take Home Message

w świecie, który wydaje się szanować pewność siebie i pewność siebie, być może pomijamy jedną z najważniejszych umiejętności do prowadzenia szczęśliwszego, bardziej satysfakcjonującego życia: współczucie dla siebie.

dzięki niezliczonym korzyściom i rosnącemu zainteresowaniu klinicznemu zapotrzebowanie na Narzędzia oceny zaprojektowane do badania i pomiaru współczucia i innych powiązanych procesów psychologicznych nie jest zaskakujące.

narzędzia oceny współczucia omówione w tym artykule mogą dostarczyć miarodajnych informacji dotyczących Klientów, podmiotów badawczych i ciebie.

niezależnie od tego, czy są one przeznaczone do testowania współczucia samego siebie, czy innych pokrewnych konstrukcji, dane zebrane z takich pomiarów samo-raportów są często nieocenione i pierwszym krokiem do zrozumienia, że wszyscy jesteśmy niedoskonałymi ludźmi żyjącymi w niedoskonałym świecie-i to jest w porządku.

Czytaj dalej:

• 19 cytatów o samoakceptacji za odnowienie się do siebie w zdrowszy sposób
• Wprowadzenie do nauki samoakceptacji Masterclass©

mamy nadzieję, że przeczytanie tego artykułu sprawiło wam przyjemność. Nie zapomnij pobrać naszych 3 ćwiczenia współczucia dla siebie za darmo.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej, nasza nauka samoakceptacji Masterclass© jest innowacyjnym, kompleksowym szablonem szkoleniowym dla praktyków, który zawiera wszystkie materiały, których potrzebujesz, aby pomóc swoim klientom zaakceptować siebie, traktować się z większym współczuciem i postrzegać siebie jako godne osoby.