jest to temat, który z pewnością trochę mnie rozwali i potencjalnie będzie kosztował mnie więcej niż kilku subskrybentów. Ale siedzę w domu w kwarantannie i nie mam nic lepszego do roboty, więc pomyślałem sobie, że nadszedł czas na stare, dobre cyfrowe kontrowersje.
wszystkie żarty na bok, jeśli uważasz, że „dolma wars” były głupie, to ten bierze tort. Nie da się mówić o tym temacie bez rozgniewania jednej lub drugiej strony (lub obu) argumentu. Ludzie wydają się tak emocjonalnie przywiązani do swoich wniosków, że to podburza najostrzejsze debaty nawet wśród najlepszych przyjaciół.
ale ten temat jest tak skomplikowany, że trudno się rozpakować dla kogokolwiek, a ja, starając się to zrobić tutaj, prawdopodobnie nie zrobi tego wystarczająco sprawiedliwie. Niemniej jednak postaram się wyjaśnić to w całości. Starałem się ignorować ten temat od lat, ale wygląda na to, że nie zniknie. Facebook, a nawet Instagram, wciąż debatują o tym na różnych forach. Niezliczone filmy, artykuły, a nawet publikacje „naukowe” zmarnowały swoje wysiłki, próbując argumentować za jednym lub drugim. Mam tego dość i oto, co mam do powiedzenia na ten temat.
Po pierwsze, zanim przejdziemy dalej, pozwól mi wyjaśnić jedną rzecz. Tu nie chodzi o rasę i nie ma nic wspólnego z kolorem skóry. To, czy Ormianie powinni być uważani za „białych”, czy za jakąkolwiek inną rasę, to zupełnie inny temat i nie, nie dotykam tego. 😉 Termin „kaukaski” pochodzi od regionu i pasma górskiego między Morzem Czarnym a Morzem Kaspijskim. Wczesni europejscy antropolodzy teoretyzowali, że wszyscy „biali ludzie” musieli pochodzić z tego regionu. Dlatego na przykład w USA termin „kaukaski” stał się synonimem białych ludzi. Ale ten post nie jest o rasie, ale o geograficznym regionie Kaukazu, który jest domem dla wielu różnych ludzi z niezliczonymi unikalnymi językami. Jest to najbardziej zróżnicowany językowo region na świecie.
Dlaczego więc dla (różnych) osób jest to jednocześnie tak atrakcyjne i odpychające, że można je zidentyfikować jako osoby rasy kaukaskiej?
w Związku Radzieckim słowo Kaukaz (кавказец) było używane zarówno w sposób obraźliwy, jak i dla okazania dumy. Zwykle łączyło się to z byciem „dzikim”, co mogło oznaczać jednocześnie niewykształconą/agresywną i/lub asertywną/silną/dominującą. I być może jest trochę prawdy w obu, ludzie Kaukazu byli i prawdopodobnie nadal są nieproporcjonalnie reprezentowani w rosyjskich statystykach przestępczości. Te dumne i niezwykle zróżnicowane narody żyjące na niewielkim skrawku górzystej ziemi mają silne Kultury walki i historię ciągłych wojen. Często słyszy się zarówno pochwały, jak i pogardy dla ludności kaukaskiej. To, czy jest to przywilej, czy przekleństwo, zależy całkowicie od tego, co ktoś kojarzy z ludami tych gór. Ale bardziej prawdopodobne, jak ktoś definiuje Sam Kaukaz. Ponieważ Kaukaz nie jest narodowością, Kaukaz nie jest krajem, zamiast tego jest regionem geograficznym, pasmami górskimi, rodzinami językowymi, wspólną kulturą, wspólną historią i powiązaną genetyką. Zasadniczo ma każdy element składowy, aby utworzyć pochodzenie etniczne, nie będąc nim. W 1918 roku kilka narodów Kaukazu Południowego próbowało zjednoczyć je w jedno państwo. Nazywana Zakaukaską Demokratyczną Federacyjną Republiką, istniała tylko przez miesiąc, zanim Gruzja zdecydowała się na samodzielne Przejście, a wkrótce potem Azerbejdżan I Armenia. W przybliżeniu składał się z dzisiejszych państw Armenii, Azerbejdżanu i Gruzji, a także części wschodniej Turcji, a także rosyjskich obszarów przygranicznych.
chociaż te narody mają ze sobą wiele wspólnego, mają, być może, więcej różnic. Oczywiście taki projekt był od początku skazany na zagładę, ponieważ różnorodność Narodów prawie uniemożliwia zjednoczenie wszystkich bez jakiejkolwiek siły cesarskiej, co ostatecznie udało się osiągnąć dzięki aneksji przez Rosjan do nowo utworzonego Związku Radzieckiego.
Polityka; czy prawdziwy Kaukaz wstanie?
gdyby mnie pan pytał, powiedziałbym, że kontrowersje te są w większości napędzane przez politykę regionalną. Większość z Was pewnie mnie nie zna, ale urodziłem się i wychowałem w Abchazji (de facto suwerennym państwie uznawanym przez większość krajów za autonomiczną Republikę Gruzji). Dorastałem wśród Ormian, Gruzinów, Abchazów, Greków, Żydów, Rosjan, Kabardynów i tak dalej… i tak dalej… ludzie byli zazwyczaj bardzo przyjaźni wobec siebie, nawet jeśli była jakaś (przyjazna i nie tak przyjazna) rywalizacja etniczna. Nic tak agresywnego jak dziś. Jestem po trzydziestce, ale pamiętam przyjaźń z czasów sowieckich. Młodsze pokolenia być może nawet nie pamiętają czasów, kiedy uważano za zaszczyt uczestniczyć w innych kulturach, zamiast nazywać to „zawłaszczeniem kulturowym”. Pamiętam, jak nasi gruzińscy sąsiedzi zawsze przychodzili na nasze wesela, aby pokazać swoje umiejętności taneczne, jak górscy Żydzi dawali nam (dziwny) chleb na Paschę, a Pontyjscy Grecy uczyli nas greckich przekleństw, które wpakowały nas w kłopoty. Pamiętam, jak uczyli mnie abchaskich pieśni o Elbrusie (górze) i rosyjskiej poezji Puszkina, Tołstoja i Lermontowa.
Niestety, pamiętam też o wiele mroczniejsze czasy, kiedy wojna zaczęła się po upadku Związku. Ludzie stali się bardziej nacjonalistyczni, wybuchły konflikty etniczne, zawiązano nowe sojusze, fundamentalizm religijny wkradł się do społeczeństw, a dziś mamy wiele nierozwiązanych konfliktów w regionie. Te sojusze i obozy są również siłą napędową kontrowersji. Ponieważ, kto ma być uważany za „prawdziwego Kaukaskiego” również w dużym stopniu zależy od tego, kogo pytasz. Większość muzułmanów, takich jak Czeczeni czy Ingusz, może bardziej faworyzować swoich braci religijnych, takich jak Azerowie, niż ich geograficznych lub nawet genetycznych krewnych w Osetii. Ale religia (choć czynnik) wydaje się mieć znacznie mniejsze znaczenie niż obecne sojusze geopolityczne. Ormianie również padli ofiarą polityki regionalnej, a ci, którzy nie lubią Ormian (albo z powodu ich sojuszu z Rosją, albo wojny z azerskimi braćmi religijnymi), szybko powiedzą, że Ormianie na pewno nie są rasy kaukaskiej.
ale tutaj jest osobliwa część, jest wielu Ormian, którzy faktycznie całym sercem się zgadzają. Oczywiście, z zupełnie innych powodów, a może z tych samych powodów, ale na odwrót. Podczas gdy niektórzy Kaukasi mogą być motywowani do wykluczenia Ormian z powodu sojuszy geopolitycznych i sporów terytorialnych poprzez kwestionowanie armeńskiej pomysłowości, niektórzy Ormianie też mogą nie chcieć być kojarzeni z muzułmańskimi Kaukazami, którzy zbyt chętnie popierają Turków i Azerów. Wyjątek można by uczynić dla chrześcijańskich (Iranicznych) Osetyjczyków, mieszanych religijnych Abchazji, Lezginów i chrześcijańskich Gruzinów, gdyby nie to, że Gruzini również rozwinęli takie przytulne stosunki z regionalnymi rywalami Armenii w ostatnich dziesięcioleciach. I być może mogliby argumentować to samo w odniesieniu do stosunków ormiańsko-rosyjskich, tak czy inaczej, na pewno nie pomoże to w pokonaniu przepaści. Ale są inne czynniki, które wpływają na wynik pytania pod ręką. Zbadajmy je dalej.
Geografia; Strona południowa to strona zewnętrzna
z geograficznego punktu widzenia powinna być bezmyślna. Region Kaukazu dzieli się na dwie części. Region Północnego Kaukazu jest znany jako Ciscaucasus, podczas gdy Region Południowego Kaukazu jest powszechnie znany jako Zakaukazie. Armenia wraz z Gruzją i Azerbejdżanem wchodzi w Zakaukazie i tyle. Podobnie jak Norwegia jest w Europie Północnej i Norwegowie (prawdopodobnie bez żadnych kontrowersji) byliby uważani za Europejczyków , nawet gdyby nie byli w UE…
niektórzy twierdzą, że te podziały geograficzne zostały wymyślone przez Rosjan :O, i dlatego… … zapomniałem… ale miało to coś wspólnego z wyborem Trumpa czy coś. Tak czy inaczej, jest rozpoznawany na całym świecie i nikt nie kwestionuje geografii, bez względu na to, kto wymyślił te terminy.
ale Kaukaz jest również toponimem dla kilku pasm górskich i niektórzy twierdzą, że tylko kraje/federacje, w których te góry są obecne, należy uznać za Kaukaz. Co my tu mamy… Republika Armenii ma na swoim terytorium Góry kaukaskie. Sprawa Zamknięta!
znowu nie do końca. Pasmo Kaukazu, które przechodzi przez Armenię, to pasmo Małego Kaukazu i są ludzie (nie pytajcie mnie, gdzie ich znajduję), którzy twierdzą, że pasmo Małego Kaukazu nie powinno być liczone. W takim przypadku, wszystko, co Ormianie muszą zrobić, aby stać się „kaukaskimi”, to zdobyć kilka skrawków ziemi na północy. Myślę, że jesteśmy na dobrej drodze w Adler / Soczi. Żartuję, Putin. To ogromny artykuł, który muszę zapewnić czytelnikom rozrywkę. 😉
ale jest jeszcze inny problem, jeśli chodzi o geografię. W przeciwieństwie do wszystkich innych krajów / republik, które należą do regionu Kaukazu, historyczna Armenia(która kiedyś była dużo dużo, czy wspomniałem o wiele?… większy niż współczesna Republika Armenii) w rzeczywistości wchodzi w skład terytorium znanego jako Wyżyna ormiańska.
:
„Ormianie nie są Kaukazami, Ormianie są ormiańskimi Sianożętami”
właściwie wymyśliłem termin Sianożęty, ale nie mówcie mi, że nie jest twórczy. Tak czy inaczej, chociaż prawdą jest, że Ormianie śledzą korzenie z wyżyny Ormiańskiej, nie oznacza to, że nie można mieć wielu nazw geograficznych. Podobnie jak Hiszpania i Portugalia oba należą do Półwyspu Iberyjskiego i południowej Europy. Lub Serbia uważana jest zarówno w obrębie Półwyspu Bałkańskiego, jak i Europy Wschodniej. Istnieje wiele takich przykładów z przecinającymi się toponimami. Armenia może być w rzeczywistości zarówno w obrębie Kaukazu, Wyżyny Ormiańskiej, wschodniej Anatolii, Bliskiego Wschodu, Bliskiego Wschodu i Azji (lub Europy, w zależności od kogo zapytać). Ciekawostka; w starożytności Grecy określali Armenię i Anatolię terminem Azja. Nie ma to nic wspólnego z Dalekim Wschodem, który dziś go kojarzymy, ale prawdopodobnie coś z Amasją.
Historia; brat z innej matki
jeśli chodzi o historię, moglibyśmy napisać tysiące książek o historii Kaukazu. Zostało to odnotowane w starożytnych mitach greckich od Prometeusza zakutego łańcuchem w górach Kaukazu do Argonautów szukających Złotego Runa w Abchazji. Jest tam tyle historii, że nie wiem, od czego zacząć, a od czego zacząć. Więc pominę wszystko i opowiem wam o zaginionym podwodnym mieście na wybrzeżu Sukhumi. Sukhumi to stolica Abchazji, gdzie dorastałem. W rzeczywistości istnieje podwodne helleńskie miasto o nazwie Dioscurias, którego kamienie są nadal widoczne na plaży dzisiaj.
w starożytności jednak ta część świata słynęła głównie z Czterech Królestw. Armeńczycy (będąc największym i składającym się z Mniejszej i większej Armenii), Iberia (prekursor Gruzji), Kolchidze (prekursor Abchazji lub, jak twierdzą Gruzini, również Gruzja) I Albania (Nie Albania Bałkanów, ale tak zwana Albania Kaukaska, chrześcijańskie królestwo, które zostało zniszczone przez Arabów, Persów i Turków ostatecznie zastąpione Tatarami kaukaskimi, zwanymi Azerami).
Btw, tak na marginesie, zawsze jestem zaskoczony, że Gruzja może rościć sobie prawo do królestwa Iberii i Kolchidy, kiedy współcześni autorzy nigdy nie wspominali o żadnym pokrewieństwie między tymi dwoma królestwami, w rzeczywistości są one zawsze recytowane jako oddzielne sąsiednie narody.
w porządku, teraz, gdy mamy ostatniego gruzińskiego obserwatora tego bloga, aby zrezygnować z subskrypcji, kontynuujmy rozzłościanie reszty moich czytelników.
Starożytność może być zbyt daleko w historii, abyśmy mogli zrozumieć coś użytecznego na temat tożsamości kaukaskiej, ale w średniowieczu z pewnością było zrozumienie wśród narodów kaukaskich, że są one w jakiś sposób ze sobą spokrewnione.
według historyka Mojżesza Chorene z 5 wieku Historii Armenii i średniowiecznych kronik gruzińskich Leontiego Mroveli, Ormianie, Gruzini i inne narody kaukaskie były spokrewnione przez jednego ojca „Thargamos” utożsamianego z biblijną Togarmą. Thargamos (lub Torgom) podobno osiedlił się w pobliżu góry Ararat i podzielił swoją ziemię między swoich synów; Hayk (pierwszy syn Thargamosa, odziedziczył górę Ararat i założył naród ormiański), Kartlos (osiedlił się w północno-wschodniej części Araratu, założyciel Kartli i Sa ’ kartvelo narodu gruzińskiego.), Bardos, Movakos (założyciel Movkanów), Lekos, Heros (osiedlili się we wschodniej części Araratu i założyli Herans), Caucas (osiedlili się poza zasięgiem Kaukazu i założyli Kavkasos), Egros (osiedlili się między Morzem Czarnym a pasmem Likhi założyli Egers).
mimo że Kaukazowie byli uważani za lud Północnego Kaukazu, Kaukaz Południowy uważa się za bliskich krewnych tych ludzi.
obecnie istnieje kilka artykułów (publikowanych głównie przez gruzińskie uniwersytety), które faktycznie podważałyby Ważność takiej genealogii, przedstawiającej diagramy kilku „innych” możliwych genealogii. Jak ten poniżej:
problem z takimi bezsensownymi analizami polega na tym, że nikt nie twierdzi, że te pół-religijne mity i genenlogie o założycielach są historycznie prawdziwe. Ale to, co te historie mówią nam przede wszystkim, to to, że był czas, przynajmniej od średniowiecza, kiedy zarówno Ormianie, jak i Gruzini (a może nawet inni) uważali się za spokrewnionych. Uważali się za braci tego samego Ojca Thargamosa.
P. S. założę się, że z takim epickim imieniem masz gwarancję, że masz tyle dzieci.
język; góra jest warta tysiąca języków
jeśli chodzi o języki, to między narodami kaukaskimi jest znacznie mniej jedności. Jak już wcześniej wspomniałem, Kaukaz słynie z różnorodności językowej. Ponad 40 języków jest nadal używanych w tej niewielkiej części świata, która posiada niezliczone grupy etnolingwistyczne, takie jak Cyrksianie, Kartwelianie, Słowianie, Grecy, Ormianie, Iranicy, Turcy, Mongołowie, Żydzi, Dagestańczycy, Abchazowie i Wainakh. Niektóre języki nie są związane z żadnymi współczesnymi rodzinami językowymi, ale wiele dużych rodzin językowych, czy to semickich, indoeuropejskich czy tureckich, są tam dobrze reprezentowane.
większość ludzi twierdzi, że tylko Północno-Zachodnia Kaukaska (znana również jako języki Abchazo-Adygejskie), Północno-Wschodnia Kaukaska (znana również jako języki nakho-Dagestańskie) i Południowa Kaukaska (znana również jako języki Abchasko-Adygejskie). języki kartweliańskie) są rodzimymi językami kaukaskimi, nawet jeśli nie są ze sobą powiązane.
chociaż prawdą jest, że można argumentować, że rodziny językowe takie jak grecki, Słowiański, turecki, hebrajski i irański są nachalne dla regionu, jest o wiele mniej oczywiste, jak nachalny jest ormiański dla regionu. To całkiem oczywiste, że to wcale nie jest nachalne. Mówienie, że Ormianin jest natrętny, jest jak mówienie, że Navajo jest natrętnym językiem w Ameryce Północnej.
język ormiański zajmuje pod tym względem wyjątkową pozycję. Chociaż formalnie należy do indoeuropejskiej rodziny językowej, język ormiański jest nadal uważany za izolację językową. Jest to całkowicie odizolowana gałąź indoeuropejskiego, która zerwała z językiem ojczystym około 7000 lat temu, a przed ludobójstwem Ormian była używana tylko na Wyżynie ormiańskiej i poza Kaukazem, gdy te geografie się przecinają.
ujmę to tak; aby ktoś był „natrętny”, trzeba skądś pochodzić i gdzieś iść. Ale nie ma nigdzie indziej na świecie, że język ormiański istnieje natywnie. Niezależnie od tego, czy należy do innej rodziny językowej, czy nie, pojawił się w lub w pobliżu gór kaukaskich. W rzeczywistości istnieje wiele powodów, aby argumentować, że cała indoeuropejska rodzina językowa wyłoniła się z płaskowyżu ormiańskiego. Ale to temat dla innego projektu, nad którym pracuję (wkrótce się przekonacie).
Kultura; małpa zobacz taniec małpy
a potem jest kultura. Nie będę recytował wszystkich podobieństw i różnic kulturowych. Zamiast tego skupmy się na dwóch komponentach kulturowych, na których prawdopodobnie wszyscy mają obsesję na punkcie Kaukazu. Tradycyjny ubiór powszechnie znany w ZSRR jako Czerkieska, a taniec orła znany jako Lezginka. Stało się to tak ważne dla tożsamości kaukaskiej, że najwyraźniej nie można nim być bez posiadania (wariantu) tych elementów kulturowych.
Jeśli kiedykolwiek spotkasz w Internecie pro-Kaukaskiego Ormianina, możesz zostać spamowany zdjęciami Ormian XX wieku noszących te tradycyjne ubrania i / lub tańczących Lezgninkę (lub jej wariant) jako dowód wspólnej kultury z innymi narodami kaukaskimi. I wiesz co? Nie będą zbyt daleko. Do pewnego stopnia, ale rozpakujmy trochę.
Nie będę kłamać, to na pewno piękny taniec akrobatyczny. Ci, którzy potrafią to tańczyć (jak ja) uwielbiają się popisywać, a ci, którzy nie lubią patrzeć, jak ludzie to robią. Ale to prawie tak, jakby ludzie zapomnieli, że zarówno taniec, jak i ubiór nie są szczególnie starożytne. W rzeczywistości nie ma po nim żadnych śladów sprzed XIX wieku. Oczywiście, dajmy temu szansę, powiedzmy, że został wynaleziony kilka wieków wcześniej (chociaż naprawdę nie mogę znaleźć na to żadnych dowodów). Heck, jestem w dobrym nastroju, dajmy mu tysiąc lat. Teraz dla Zabawy rzućmy okiem na Yarkhushta. 😉
Nie, Nie nienawidzę, tylko mówię. Taniec i płaszcz nie powinny definiować, co to znaczy być kaukaskim. Jeśli tak, to nikt nie był kaukaskim przed jego wynalezieniem. Tak czy inaczej, jest to piękna część kultury kaukaskiej, a wszystkie narody Kaukazu Północnego i Południowego (od Ormian, Cyrksianów, Gruzinów, Kozaków słowiańskich, Osetyjczyków irańskich lub tureckich Azerów) mają kilka wariantów tego tańca.
Ormianie też mają sporo wariantów tego górskiego tańca. Na przykład jeden z nich nazywa się „Artsvapar” (co oznacza taniec orła), a drugi „Lernayin-par” (taniec gór). Niektóre elementy, a nawet rytm są równie obecne w „Bert „(Taniec twierdzy) i” Hovineri-par ” (taniec Pasterza).
(zobacz poniżej kilka przykładów, ale więcej pls. kliknij powyższe linki, nie pożałujesz).
te same szybkie rytmy przeszłości można usłyszeć w wielu tradycyjnych pieśniach ormiańskich. Szczególnie mogę docenić dobrego ormiańskiego wirtuoza Dhol oraz pieśni i tańce radosnej Ormiańskiej społeczności Kinto w Tyflisie.
Co ciekawe, to ormiański kompozytor Aram Chaczaturian wprowadził lezginkę w sferę popularnej muzyki klasycznej.
co do szaty Czerkieskiej, to podobne argumenty można tu wysnuć. Każdy ma wariant lub dwa, to nie jest tak stary, i prawdopodobnie pochodzi z Perskiej rodziny królewskiej, która miała ogromny wpływ w regionie w późnym średniowieczu. Szczerze mówiąc, nie można znaleźć zbyt wielu wiarygodnych dowodów na historię tego stroju poza XIX wiekiem, ale strona Angielskiej Wikipedii (oczywiście napisana z gruzińskiej perspektywy) twierdzi, że został wynaleziony w Gruzji w IX wieku naszej ery. Oczywiście nie wykazują na to żadnych dowodów, jedynym tak zwanym dowodem jest XIX-wieczny mural klasztorny przedstawiający gruzińskiego monarchę (z dynastii Bagratydów 😉 ) żyjącego na początku XVII wieku. Jest w pełni ubrany jak perski szach swojej epoki. Od piór w koronie po zakrzywiony sztylet i szablę. W rzeczywistości to Persowie faktycznie zabezpieczyli jego tron (zgodnie z jego artykułem na Wikipedii).
i gdyby to nie wystarczyło Gruzińskie słowo na ten płaszcz „chokha” jest w rzeczywistości perskim zapożyczeniem dosłownie oznaczającym „tkaninę”. Wiem, że to kolejny temat sporny wśród narodów Kaukazu. Chyba dlatego, że wszyscy to uwielbiamy. Więc znowu, nie nienawidzić tylko być szczerym.
Ormianie również mają swoje własne warianty tego stroju. Ale jak już wspomniałem, Ormianie mają zróżnicowaną paletę regionalnych strojów, jak widać poniżej z małej próbki starych okręgów ormiańskich.
ale być może Persowie nie byli pierwszymi, którzy wynaleźli taki płaszcz. Oto możliwy znacznie starszy kandydat. Kilka malowideł ściennych z królestwa Hetytów z 1600 r.p. n. e. Hetyci byli jednym z najstarszych indoeuropejskich ludzi mówiących, zamieszkujących zachodnie regiony Wyżyny Ormiańskiej.
Są uderzająco podobne. Być może historia się powtarza, a klimat i sam teren wymagają takiego stroju, a może ma to coś wspólnego z pamięcią genetyczną? Nie? To tylko zbieg okoliczności? Nie wierzę w zbiegi okoliczności. To nasi przodkowie, spójrz na ich nosy. Czy muszę mówić więcej? 😀
PS: Jeśli nadal to czytasz, to twoja wina. : p
genetyka; krew jest grubsza od Borjomi
Jak to często bywa, genetyka to kolejny duży słoń w pokoju. Powstrzymam się od zbyt głębokiego omawiania genetyki regionalnej, ale chcę powiedzieć, że jak na razie wydaje się całkiem pewne, że ludzie Kaukazu są genetycznymi krewnymi. Oczywiście niektóre są bliżej siebie niż inne, niektóre mają mniej lub bardziej obce domieszki, ale ogólne podobieństwa są silne pomimo różnorodności językowej. Może to oznaczać kilka rzeczy, może to oznaczać niedawne małżeństwa mieszane, ale może to również (bardziej prawdopodobne) oznaczać, że ludzie Kaukazu mieli bliskie pochodzenie dawno temu i stali się zróżnicowani dzięki kulturowym i językowym dryfom później. Prawdopodobnie z powodu inwazji imperiów i rozbieżnych przynależności religijnych. Mam nadzieję, że ta sekcja nie będzie zbyt techniczna, ale możesz przejść do ostatnich 2 akapitów tego rozdziału.
patrząc na dane genetyczne jest absolutnie jasne, że Ormianie są rdzenni. Tak bardzo, że każde badanie ormiańskiego DNA konkluduje, że nie mogą znaleźć żadnych śladów obcych domieszek przez co najmniej ostatnie 4000 lat.
al. (2014) Atlas genetyczny historii domieszek ludzkichkolejne badania DNA (Haber et. al. 2015) opublikowane w czasopiśmie „Nature” potwierdziły te odkrycia, pokazując, że Ormianie pozostają genetyczną izolacją przez ostatnie 4000 lat. Cytuję:
„nasze badania sugerują, że Ormianie nie mieli znaczącej mieszanki z innymi populacjami w swojej najnowszej historii i dlatego byli genetycznie izolowani od końca epoki brązu.”
” pozycja Ormian w globalnej różnorodności genetycznej jest wyjątkowa i wydaje się odzwierciedlać położenie geograficzne Anatolii. Przyjęcie przez Ormian specyficznej kultury na początku ich historii spowodowało ich genetyczną izolację od otoczenia.”
Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej na ten temat, powinieneś przeczytać następujący artykuł: Dlaczego Ormianie są” żywą skamieliną ” dla genetyków?!
jednak nie zawsze tak jest w przypadku większości populacji rasy kaukaskiej. Nie są tak genetycznie odizolowani jak Ormianie. Północno-kaukaski na przykład mają wyraźne składniki środkowoazjatyckie. Na przykład Dagestańczycy, zwłaszcza nizinne Dagestańczycy wykazują znaczne ilości dryfu azjatyckiego.
y-chromosomalna haplogrupa różnorodność zmniejszać wśród highland Daghestani populations gdy porównywać inny populacje i highland Daghestani mitochondrialny DNA haplogrupa różnorodność. Nizinne populacje Daghestani wykazywały tureckie i środkowoazjatyckie powinowactwo zarówno dla mitochondrialnych, jak i chromosomowych zbiorów Y. Autosomalne historie populacji są silnie skorelowane ze wzorem obserwowanym dla zestawu danych mitochondrialnego DNA.
Blue, Elizabeth& Watkins, w &Bulayeva, Kazima &Harpending, Henry & (2008). Kultura tworzy strukturę genetyczną na Kaukazie: autosomalną, mitochondrialną i y-chromosomalną zmienność w Daghestanie. Genetyka BMC. 9. 47. 10.1186/1471-2156-9-47.
ponadto ich męski rodowód wydaje się być mniej archaiczny niż Ormian. Oznacza to, że w pewnym momencie ludzie (być może nawet Ormianie) z południa migrowali do pasma górskiego Północnego Kaukazu. Widać to wyraźnie z poniższego wykresu. Tutaj widzimy, że częstotliwość y-DNA J2 jest znacznie wyższa na Północnym Kaukazie, ale wariancja jest wyższa w Armenii i na Bliskim Wschodzie. Wariancja wskazuje wiek w genetyce. W końcu, jeśli nosisz marker wystarczająco długo, zacznie mutować i dzielić się na inne warianty. Tak więc im więcej mutacji, tym starsze markery. Ten sam haplotyp jest więc znacznie starszy u Ormian niż u północno-kaukaskich.
Gruzini, Adigey i Osetyjczycy są w podobnej sytuacji. Ich dominuj1cy y-chromosomalny haplogrupa jest G. i podczas gdy Ormianie pokazaæ mniej czêstotliwo æ G, tutaj znowu, warianty G, ¿e Ormianie nosz1 S1 starszych ekstrakcji.
„haplogrupa G, wraz z kladami J2, związana jest z rozprzestrzenianiem się rolnictwa, zwłaszcza w kontekście europejskim. Szacuje się, że ojczyzną tej haplogrupy są okolice wschodniej Anatolii, Armenii czy Zachodniego Iranu, jedyne obszary charakteryzujące się współwystępowaniem głębokich gałęzi bazalnych oraz występowaniem dużej różnorodności sub-haplogrupy.
różnorodność haplogrupy rozciągała się od niskiego poziomu 0,21 w Adygejach, do wysokiego poziomu 0,88 w Azerach (Iran) i 0,89 we wschodniej Anatolii i 0,90 w Armenii. Szacujemy, że pochodzenie geograficzne hg G prawdopodobnie znajduje się gdzieś w pobliżu wschodniej Anatolii, Armenii lub zachodniego Iranu.
Jeśli chodzi o obecność hg G na Kaukazie, jedną z jego cech odróżniających jest mniejsza różnorodność haplogrup w licznych populacjach (tabela uzupełniająca S1) w porównaniu z Anatolią i Armenią, co sugeruje, że hg g jest intruziemny na Kaukazie, a nie autochtoniczny.”
S. Rootsi et al. (2012) Distincting the co-ancestries of haplogroup G Y-chromosomes in the populations of Europe and the Caucasus.
To powiedziawszy, wszyscy współcześni ludzie Kaukazu są genetycznie znacznie bliżej siebie niż do bardziej odległych geograficznie populacji. I tak, na przykład Azerowie są bliżsi Ormianom niż ich tureckim przodkom i językowym krewnym w Azji Środkowej. Te fakty mogą być trochę niepokojące dla rywalizujących frakcji, ale to prawda.
być może są małe wyjątki. Na przykład niewielka grupa Afrykanów mieszkających wysoko w kaukaskich wioskach. Ci ludzie są znani jako afrykańscy Kaukasi i prawdopodobnie zostali tam przywiezieni przez (lub uciekli) osmańskich niewolników.
ostatnie myśli
Po tym wszystkim możesz zadawać sobie pytanie. O wielcy ludzie, co mówicie w swojej nieskończonej mądrości (i znanej z pokory)? Czy Ormianie naprawdę są Kaukazami, czy nie?
Cóż mój drogi czytelniku, przede wszystkim dziękuję za uzupełnienie, nie spodziewałem się tego, ale doceniam twoją szczerość. Powiem ci dokładnie, co myślę. Ormianie są geograficznie i historycznie rdzenni, kulturowo nieco podobni, językowo odrębni i genetycznie spokrewnieni z innymi Kaukazami. Czy to odpowiedź na pytanie?
ale pomijając humor, prawda jest taka, że jesteśmy podobni w niektórych i różni w innych aspektach. Nie oznacza to jednak, że nie jesteśmy wyjątkowi, nie jesteśmy Gruzinami, nie jesteśmy Cyrksianami, nie jesteśmy Ossetyjczykami, Kozakami czy Azerami, jesteśmy Ormianami, rdzennym narodem zarówno Kaukazu, jak i Wyżyny Ormiańskiej. Jeśli chcesz identyfikować się wyłącznie z naszym etnonimem, to świetnie, ale jeśli inni Ormianie również identyfikują się z Kaukazem (lub jakimkolwiek innym regionem wyżyny Ormiańskiej), to też jest w porządku, nie mylą się. Myślę, że odpowiedź powinna być taka: nie jesteśmy tylko Kaukazami, jesteśmy również Kaukazami. Ormianie zawsze zachowywali sporą dumę regionalną. Nikt nie może powiedzieć Trabzontsi lub Artsakhtsi, że nie są prawdziwymi Ormianami, nawet jeśli ich zwyczaje mogą się znacznie różnić. Klejem, który nas łączy, nie jest sama geografia, historia, kultura, język, religia czy Genealogia, to wszystkie powyższe (i wiele innych) elementy połączone w różnym stopniu.
a do nie-ormiańskich hejterów mówię; udowodnij mi najpierw, że jesteś kaukaski. Udowodnij mi, że twoje korzenie w tym regionie są starsze niż moje, udowodnij mi, że szaty i tańce są Twoje. Udowodnij mi, że twój język jest ojczysty, a mój nie, że nie jesteśmy spokrewnieni i Pokaż mi swój test DNA, a ja pokażę Ci mój. Nikt na Kaukazie nie jest identyczny, więc co sprawia, że myślisz, że definiujesz to, co naprawdę jest kaukaskie? A może sugerujesz, że narody kaukaskie wcale nie są wyjątkowe? Nie jesteś wyjątkowa? Po namyśle… nieważne, szczerze mówiąc, nie obchodzi mnie, co myślisz o moich ludziach, ponieważ ludzie z Ar już wiedzą, kim są!
gratulacje! Dotarłeś do samego końca. To twoje ?, jesteś teraz oficjalnie ekspertem od najbardziej bezsensownych kontrowersji w społeczności ormiańskiej. Dziękuję za uwagę i najszczersze przeprosiny za zajęcie się nieruchomościami w twoim mózgu.
do następnego