tradycje Celtyckie: co to jest Bealtaine?

Bealtaine to święto ognia i płodności, świętujące zarówno nadejście lata, jak i bogactwo ziemi.

Bealtaine jest drugim głównym celtyckim festiwalem w roku; jego kontrkandydatem jest Samhain. Celtowie podzielili rok na dwie główne Pory roku, zimę (ciemną) i lato (jasną). Jak Samhain czci śmierć, Bealtaine czci życie.

Bealtaine is also a reaffirmation of boundaries festival and is still celebrated in parts of Ireland today. Bealtaine marks the transition from one season to another. Obchody rozpoczynają się w ostatni dzień kwietnia, w Wigilię maja, kiedy ogień jest zapalany i karmiony aż do maja, aby usiąść na zimę, jest to sposób na oczyszczenie powietrza, naładowanie ziemi i zasadzenie nadziei na owocną porę roku, ponieważ to przejście oznaczało również początek siewu nasion dla plonu. Dzisiaj Bealtaine jest również i dla niektórych głównie związana z obchodami aktywnego starzenia się, ponieważ Święto to ma taką samą nazwę, jak ma miejsce w pierwszym tygodniu maja.

pochodzenie BEALTAINE

ostateczne pochodzenie dnia majowego nie jest znane, prawdopodobnie pochodzi z czasów przed celtyckich. Dzień ten jest nadal oznaczany jako święto neopogańskie.

pisarze Czarów Janet i Stewart Farrar napisali, że święto Bealtaine to przede wszystkim czas nieskazitelnej ludzkiej seksualności i płodności. Maypole symbolizował penisa i wbity w ziemię zapłodnił ziemskie łono.

pogańskie obrzędy Beltane były odprawiane w miejscach duchowych, takich jak Tara. Bel-ogień został zapalony na szczycie wzgórz, aby przywołać Bel, Boga Słońca, aby przynieść błogosławieństwa i ochronę dla ludzi.

purytanie położyli kres bardziej seksualnym wyrażeniom Bealtaine, a nawet uczynili Maypole nielegalnymi.

Bealtaine jest jednym z niewielu pogańskich świąt, które nie zostały przyjęte przez chrześcijaństwo i nadal jest obchodzone w Irlandii i wielu innych częściach świata. W dawnych czasach świętowaliśmy bogactwo tej ziemi, ale dzisiaj, zwłaszcza w mieście, wielu bierze żywność za pewnik. Bealtaine świętuje lato, ale także rytualizuje dobry wzrost i obfitość z ziemi. Ludzie zebrali się, aby świętować koniec długiej zimy, ponowne połączenie ze sobą, a także z naturą.

tradycje i zwyczaje

Bealtaine koncentruje się na powitaniu lata i promowaniu szczęścia osobistego i rolniczego oraz dobrobytu. Wiele z tych zwyczajów odzwierciedla postrzeganie niebezpieczeństwa.

ten czas był kluczowy dla rolników, ponieważ wierzyli oni w złe istoty kradnące ich mleko i produkty mleczne o tej porze roku. Ci źli ludzie byli w większości kobietami, choć zawsze uważano, że są w stanie wykonywać magię znacznie więcej niż mężczyźni, a także byli odpowiedzialni za dojenie, wytwarzanie masła i opiekę nad wszystkimi związanymi z tym naczyniami.

To były zazwyczaj stare, owdowiałe, niezamężne lub niezależne kobiety, które były kozłami ofiarnymi. Pierwsze masło wykonane z mleka z dnia majowego uznano za najlepszą ze wszystkich baz na maści i maści.

ponieważ było to również potwierdzenie granic, Wiele osób umieszczało gałązki pewnego drzewa we wszystkich czterech rogach pola lub kropiło święconą wodą wzdłuż ogrodzenia granicznego. Majowe kwiaty, majowe gałązki, majowy krzew i majowy słupek to cztery główne symbole Bealtaine.

Maypole nie było tak powszechne na obszarach wiejskich jak w miastach i zostało prawdopodobnie wprowadzone przez angielskich osadników.

młode kobiety i mężczyźni trzymali koniec wstęgi i tańczyli okrążając biegun. Energia zgromadzona podczas tego działania została zesłana do łona ziemi, które, jak wierzono, przyczyniło się do zapłodnienia ziemi.

majowe krzewy ozdobione były kwiatami, kolorowymi papierami i wszystkim, co miało sprawić, że będzie kolorowo i zabawnie, co symbolizuje nadchodzące dobre czasy i przyniesie szczęście i ochronę domowi.

pożar był ważnym elementem majowych zwyczajów. Wierzono, że dym jest korzystny dla zdrowia ludzi, dla upraw, a także dla bydła.

Bealtaine i rytuał ognia były wykorzystywane do ochrony zwierząt wypędzonych na letnie pastwiska przed szkodami. Istniały również rytuały mające na celu ochronę upraw, produktów mlecznych i zachęcanie do wzrostu. Ludzie wierzyli, że wróżki były aktywne o tej porze roku, a wiele rytuałów w Bealtaine było wykonywanych, aby zapobiec szkodom ze źródeł nadprzyrodzonych.

w Wigilię maja rozpalono ognisko Wspólnoty i trwało ono do świtu Majówki. Ludzie zbierali się wokół niego, przynosząc krzesła lub taborety, aby ” usiąść zimą.”Ludzie śpiewali, tańczyli i pili. W Wigilię maja ludzie zgasili wszystkie pożary w swoich domach, a z Bealtainowych płomieni ogniska sprowadzono do domu nowy ogień.

Majówka była również ważnym dniem dla umów prawnych. Majówka była dniem, w którym czynsze były należne, a dzierżawy zaczynały się lub kończyły. Majówka była również dniem robotniczym na długo przed dniem pracy, ponieważ w tym dniu pracownicy wynajmowali się na nowy sezon. Osoby szukające pracy przychodziły z narzędziami swoich umiejętności na majowe Targi wynajmu-łopatą, widelcem do siana, hakiem do żniw, czy szpanelem.

Majówka to nowy etap w corocznym cyklu życia rolniczego i wiązała się ze znaczną reorganizacją gospodarstwa.

majówka/Majówka zaczęła się w Bealtaine Eve, kiedy młodzi mężczyźni chodzili po wiosce/mieście, kładąc konary kwiatowe na drzwiach/oknach domów młodych kobiet, które lubiły. Młodzi ludzie zrobiliby to przed wschodem Majówki. Była to radosna wyprawa i wyraz ludzkiej namiętności, ponieważ przedchrześcijański pogląd społeczeństwa na seksualność i płodność był wolny od winy i grzechu.

• Ceann Na Searrac — w miesiącu maju wieje z tego miejsca bardzo ostry, przenikliwy wiatr. Lokalnie nazywa się ceann na searrac wind. Nazywany jest również Gaoth Rua. Spala i usycha liście drzew i łodygi ziemniaków, czasami towarzyszy mu czerwony deszcz, który jest bardzo destrukcyjny dla roślinności wszelkiego rodzaju.

• Jeśli kobieta, która chciała mieć dziecko, przeskoczyła przez majowy ogień, wierzono, że urodzi dziecko do następnego Bealtaine

• * między zachodem Słońca w Wigilię majową a świtem Majówki, należy pozostać blisko domu i nigdy nie spać na zewnątrz. Jeśli musisz być poza domem, kawałek żelaza w kieszeni może dać pewną ochronę, podobnie jak zużyty żużel z paleniska lub gałązka jarzma górskiego.

• pierwsza woda pobrana ze studni w dniu majowym znana jest jako „szczyt studni” lub „szczęście studni”. W złych rękach ta woda może wyrządzić wielką krzywdę; ale w ręce prawowitego właściciela przyniosło szczęście, ochronę i uzdrowienie.

• gdyby ktoś chciał zachować swoją urodę, musiałby wstać godzinę przed wschodem słońca i umyć twarz rosą z trawy w majowy poranek

• w majówkę młodzi chłopcy ze specjalnym prawem jazdy mogli biegać o pieczeniu ludzi pokrzywami.

• popioły majowego ognia zostały zrzucone na pola

• Wiele osób zostawia wróżkom ofiarę jedzenia i picia na progu lub w Forcie, samotnym krzaku lub innych mieszkaniach wróżek. Fairy forts – – nigdy nie być dotykane lub ogrodzony. Ludzie próbowali powiesić bramy wokół tych obudów, ale zostały one zdjęte następnego ranka.

• za pecha uznano rozdawanie soli, ognia lub wody na Mayday, ponieważ szczęście i zyski gospodarstwa poszły z tymi darami.

wróżby majowe

rój pszczół w maju jest wart ciężaru siana.

mokra i wietrzna Majówka wypełnia stodoły kukurydzą i sianem.

gdy gorseciki nie kwitną, całowanie jest poza modą.

wołanie kukułki jest złowieszcze — usłyszenie go po prawej przynosi szczęście, po lewej-nieszczęście; z przykościelnego cmentarza oznaczało to śmierć w rodzinie, a przed śniadaniem-głodny rok.

dziecko urodzone w dniu Majówki ma dar widzenia wróżek-ale wierzono również, że dziecko nie będzie żyło długo. Zwierzęta urodzone w tym dniu również były słabymi zwierzętami.

rytuały

zbieranie pokrzywy do tradycyjnej zupy z pokrzywy było ważnym rytuałem przeprowadzanym przez dzieci. Zbieranie ziół do celów leczniczych było również wykonywane o tej porze roku i wierzono, że każde zioło wybrane losowo przed wschodem maja było pewnym lekarstwem na brodawki.

zupa z pokrzywy irlandzkiej

150 g młodych pokrzyw

50 g masła

275 g ziemniaków, obranych i posiekanych

100 g cebuli, posiekanych

100 g porów, tylko białe i jasnozielone części, posiekanych

sól i świeżo zmielony czarny pieprz

1 litr dobrej jakości bulionu drobiowego

125 ml śmietany lub mleka pełnotłustego

” zjedz zupę z pokrzywy trzy razy w maju i przez rok trzymaj się z dala od reumatologii.”

( staroirlandzki Folklor)

różnice regionalne

Bealtaine była znana w południowym i północnym Leinsterze, a także w części samego Dublina, a najbardziej znana Maypole w Dublinie była we wsi Finglas. Dziś na jego miejscu stoi pomnik republikańskiego bohatera.

krzewy majowe były ściśle związane z ogniskami. W Dublinie ogniska były zawsze zapalane w Wigilię maja z materiałów zebranych przez długi czas. Wybuchły walki, próbując ukraść składy zapalonego materiału.

pieniądze zebrano na toast Maybush, a kiedy rytuał został wykonany, Maybush został wrzucony do ognia.

niektóre z większych pożarów w Dublinie były w Coombe, Weavers Square, James ’ s Street i Kilmainham. W północnej części Dublina największy pożar wybuchł w Smithfield. Picie whisky, śpiew i taniec były również typowymi miejskimi zwyczajami majowymi.

’Odejdźcie, tchórzliwe łajdaki,

pamiętacie de day,

Dat Yes przyszedł do Newmarket

i ukradł de sweet may bush?”

(wiersz z De May Bush)

istnieją tradycje z wielu dziedzin, aby pokazać, że rozpalanie ognisk w Wigilię maja było powszechne i powszechne, ale zwyczaj ten prawie całkowicie wygasł.

w Limerick May Eve to nadal „noc ognisk”, a do niedawna dzieci w Belfaście zapalały małe ogniska na bocznych ulicach na cześć swoich „majowych królowych.”

obyczaje majowe przetrwały najdłużej na południu Irlandii, gdzie do dziś zachowały się wspomnienia o wypędzaniu bydła przez dwa pożary Bealtaine.

dzisiaj

kiedyś Bealtaine była uważana za najważniejszą z czterech gaelickich festiwali i utrzymywała się szeroko aż do 1950 roku.

obchody Dnia majowego jako dnia pracy są spowodowane historycznym zbiegiem okoliczności, ale zyskały na znaczeniu, podczas gdy tradycyjne obchody majowe zniknęły.

Majówka znana jest głównie jako Międzynarodowy Dzień Pracy. Dzień majowy jest nadal obchodzony w miejscach w całym kraju, ale praktycznie wymarł w Dublinie. W niektórych miejscach majówka jest niedawnym świętem mającym na celu ożywienie starożytnej tradycji.

zwyczaje, tradycje i wierzenia wokół May Day są utrzymywane przy życiu przez instytucje takie jak Wydział Folkloru w UCD, zwłaszcza Patricia Lysaght profesor irlandzkiego folkloru i lingwistyki w UCD, która opublikowała wiele artykułów Na May Day. Dział Folkloru kuratoruje (czyli dobór, gromadzenie i archiwizacja informacji istotnych dla danego tematu) i konserwuje (czyli ochrona i opieka nad materialnym i niematerialnym dziedzictwem kulturowym. W przypadku May Day, mają aktywną politykę zbierania i wywiad odpowiednich informatorów i archiwum do wglądu w przyszłości. Niektórzy postrzegają tradycje jako zagubione i umierające, ale zmieniają się i wraz ze zmieniającymi się społeczeństwami pojawiają się nowe strategie. Jak pielęgnować tradycje wraz z postępującą urbanizacją? Jak utrzymać związek z ziemią, gdy mieszkamy w miastach? Czy włączamy irlandzką diasporę do badań nad folklorem? Czy uwzględniamy imigrantów do Irlandii i ich” weź trochę i zostaw trochę ” stosunek do irlandzkich tradycji i zwyczajów? Imigracja i emigracja to także wyzwania stojące przed kolekcjonerami Folkloru. Ludzie, którzy utrzymują go przy życiu, to ludzie, którzy świętują Majówkę, czy to ciągłą, czy ożywioną. Wokół Majówki jest mnóstwo artefaktów, które są utrzymywane przy życiu ustnie, ponieważ muszą być przerabiane każdego majowego dnia, na przykład majowe krzewy, majowe wieńce i Majówki.

Wywiad

Gerard jest Dublinerem i nigdy nie słyszał o May Day, dopóki nie pojechał do Ramelton w Co Donegal, jak zwykle, ale tym razem zbiegło się to z obchodami Majówki.

” nie wiedziałem nic o Majówce, ale święto to święto. Myślałem, że to odizolowany lokalny Festiwal.”

Majówka dla Gerarda to święto pracy, ale myślał, że majówka jest ciekawa, trochę craic, dużo się dzieje.

” tego typu uroczystości łączą ludzi, to dobrze, bo ludzie mają wyobraźnię i to dobrze, ale większość to nonsens.”

Gerard wspomniał, że kiedyś odwiedził beltany stone circle w drodze do Donegal i chociaż nie dbał o sprawy archeologiczne, uważał to za dobre doświadczenie. Nigdy nie słyszałem o Beltany, a on myślał, że niewiele wie, ale wciąż nauczyłem się czegoś nowego. Gdybym był wykształconym etnologiem, podłapałbym kilka rzeczy, o których wspomniał, które nie były specyficzne dla May Day, ale nadal dla folkloru, jak jego muzyka.

Beltany Stone Circle jest neolitycznym zabytkiem narodowym na południe od Raphoe w Co Donegal; 64 kamienie koło dostaje swoją nazwę od Bealtaine, która jest związana z oświetleniem pożarów na wzgórzu w rozpalaniu Słońca w Wigilię maja.

Majówka praktycznie wymarła w Dublinie, ale jest bardzo żywa na wsi, a miejscami nawet jest odnawiana. To podkreśla podział miasta/kraju; jesteśmy oddzieleni nie tylko od ziemi, ale od ludzi z tej ziemi. Przy wielkich zmianach szukamy pocieszenia i szukamy przeszłości, ale wyznaczanie początków i zakończeń w życiu jest praktyką, którą powinniśmy utrzymywać. Ważne jest, aby wspólnie świętować nasze połączenie z ziemią i ze sobą nawzajem.