div>
„Gatsby wierzył w zielone światło, w piękną przyszłość, która co roku ustępuje przed nami. Wymknęło nam się to wtedy, ale to nie ma znaczenia-Jutro będziemy biegać szybciej, wyciągać ramiona dalej … i pewnego pięknego poranka-więc biliśmy dalej, łodzie pod prąd, nieustannie przenosząc się w przeszłość ” (180).
koniec I wojny światowej zapoczątkował dziesięcioletnią zmianę w kulturze amerykańskiej. Lata 20., nazywane epoką Jazzu, charakteryzowały się w dużej mierze zamożnością, wyraźnym konsumpcjonizmem i apatią moralną. W swojej słynnej powieści „Wielki Gatsby” autor F. Scott Fitzgerald bada i subtelnie krytykuje rosnącą amerykańską arystokrację oraz społeczno-ekonomiczne podziały między starym i nowym pieniądzem. Porównując to zestawienie z przeszłością i teraźniejszością. W kontekście ryczących lat dwudziestych Wielki Gatsby obejmuje oba tematy, aby odpowiedzieć na pytanie: czy amerykański sen jest nadal możliwy? Co więcej, powyższy cytat przedstawia społeczeństwo amerykańskie jako łódkę wiosłującą przeciwprądem w kierunku „zielonego światła” powracającego motywu, który Fitzgerald używa do symbolizowania amerykańskiego snu. Podobnie jak niezdolność łodzi wiosłowej do osiągnięcia cofającego się światła, Fitzgerald opowiada o niepowodzeniu Jaya Gatsby ’ ego w poślubieniu Daisy Buchanan, dziewczyny jego marzeń i uosobienia starych pieniędzy. Przez tragiczną nieudolność Gatsby ’ ego, aby ożywić jego dawną miłość do Daisy, Fitzgerald przekazuje, że w latach 20.pieniądze zepsuły Amerykański Sen, czyniąc go reliktem historii.
podczas jesiennych miesięcy 1917 roku Gatsby i Daisy zakochali się w Louisville w stanie Kentucky. Założony „pod fałszywym pretekstem”, że Gatsby pochodził z zamożnego rodu, ten krótki związek został przerwany, gdy został powołany do służby wojskowej w I Wojnie Światowej (150). Jednak podczas tego krótkiego odcinka Gatsby „odkrył, że zobowiązał się do podążania za Graalem” (149). W miarę postępu powieści Fitzgerald coraz bardziej insynuuje, że dla Gatsby ’ ego „Zielone światło” symbolizuje Daisy i jego marzenie o odzyskaniu dawnej miłości. W 1922 roku, pięć lat po ostatnim kontakcie kochanków, Gatsby jest przekonany, że może zmienić przeszłość tak, jakby nic nie wydarzyło się podczas jego nieobecności, w tym małżeństwo Daisy. Podążając za twierdzeniem Nicka Carrawaya:” nie możesz powtórzyć przeszłości”, odpowiada Gatsby: „nie możesz powtórzyć przeszłości?… Dlaczego oczywiście możesz!… Naprawię wszystko tak, jak było wcześniej … zobaczy ” (110). Nick dalej wyjaśnia marzenie Gatsby ’ ego: „nie chciał nic mniej od Daisy niż to, że powinna pójść do Toma i powiedzieć:” nigdy cię nie kochałem.”Po czterech latach od wyroku mogli … wrócić do Louisville i wziąć ślub z jej domu – tak, jakby to było pięć lat temu” (109). Jednak Gatsby uważa, że można to osiągnąć tylko wtedy, gdy legitymizuje kłamstwo, że jest ze starych pieniędzy, ponieważ wie, że Daisy poślubi tylko mężczyznę o równym statusie socjoekonomicznym. Z tego powodu Gatsby nawiązał współpracę z Meyerem Wolfsheimem, nabył majątek dzięki nielegalnemu handlowi i zakupił kolosalną rezydencję w West Egg Na Long Island. Ponadto, partie marnotrawne Gatsby ’ ego i jego skłonności mają potwierdzić jego status starego pieniądza dla Daisy. Oczywiste jest, że zdobycie bogactwa przez Gatsby ’ ego nie jest jego ostatecznym celem, ale pojazdem, który według niego może ostatecznie pozwolić mu osiągnąć „Zielone światło.”
chociaż Gatsby buduje fortunę, nie udaje mu się odtworzyć swojej dawnej miłości do Daisy, ponieważ nie może naprawdę stać się starym pieniądzem. Bez względu na to, ile wysiłku w to włoży, jego fasada pozostaje przezroczysta. Sama lokalizacja jego domu na West Egg natychmiast wyklucza go ze statusu old money. Bez jego wiedzy, Ci z bogatych rodowodów mieszkają w East Egg, bardziej „modnym” i konserwatywnym obszarze Long Island (5). Według Nicka, rezydencja Gatsby ’ ego „spanking new under a thin beard of raw ivy” [5]. Fitzgerald pokazuje, że pomimo rażących wysiłków Gatsby ’ ego, aby kupić wygląd starego pieniądza, nie może w pełni ukryć swojej prawdziwej tożsamości jako nowych pieniędzy. Nawet własna osobowość Gatsby ’ ego nie przypomina typowej dla starych ludzi pieniędzy — jego oczywiste kłamstwa o dziedziczeniu, tajemniczy Brak rodziny i częste używanie „starego sportu”.”Fasada Gatsby’ ego jest tak powierzchowna, że mąż Daisy, Tom Buchanan, prawdziwy członek old money, zauważa „kim jest ten Gatsby? Jakiś wielki przemytnik?… Wielu z tych świeżo bogatych ludzi jest po prostu wielkimi bootleggerami” (107). Kiedy Tom w końcu weryfikuje i ujawnia tę prawdę Daisy, jej miłość do Gatsby ’ ego zostaje nieodwołalnie wygaszona: „z każdym słowem wciągała się coraz bardziej w siebie, więc zrezygnowała z tego i tylko martwy sen walczył” (134). Wraz z ujawnieniem prawdziwego statusu socjoekonomicznego Gatsby ’ ego, jego marzenie o odtworzeniu dawnej miłości do Daisy zostaje rozwiązane.
opowieść o Gatsby i Daisy jest alegorią. Pochodzący z jego osobistych doświadczeń z byłym narzeczonym, który zauważył, że „bogate dziewczyny nie wychodzą za biednych chłopców”, paradygmat Fitzgeralda dostarcza społecznego przesłania, że pieniądze złamały Amerykański Sen. Chociaż koncepcja ta była kiedyś prawdziwa i osiągalna w kraju, nie była już do lat 20. Gatsby, podobnie jak łódź wiosłowa, reprezentuje społeczeństwo. Daisy, podobnie jak „zielone światło”, reprezentuje Amerykański Sen. Ale bez względu na to, jak trudny może być Gatsby lub wioślarz, nie mogą osiągnąć tego celu, który jest na zawsze stracony w przeszłości. Pogrzeb Gatsby ’ ego jest zwieńczeniem alegorii Fitzgeralda. W jego trumnie podnoszona jest fasada „Jay Gatsby” i ujawnia się prawdziwa tożsamość Jimmy ’ ego Gatza, biednego syna biedaka z Dakoty Północnej. Śmierć Gatsby ’ ego symbolizuje rozczarowane przekonanie Fitzgeralda, że w epoce Jazzu Amerykanie nie mogą podnieść się ze swojego pierwotnego statusu społeczno-ekonomicznego. Powodem tego jest to, że pieniądze rozdzieliły kraj, A klasa wyższa stała się „dość wybitnym tajnym Stowarzyszeniem, do którego należeli Daisy i Tom” [17]. Rzeczywiście, w latach dwudziestych pieniądz zastąpił swoją rolę waluty i stał się niezniszczalną barierą społeczną. Po zbudowaniu tej bariery, Fitzgerald twierdzi, naród został odcięty od swoich dawnych tradycji i ideologii. Wśród nich było pojęcie American Dream. Dzięki temu zgasło „Zielone światło”.
