Wydarzenia | Jerry Falwell pomaga znaleźć moralną Większość | Timeline | the Association of Religion Data Archives

• wszystkie terminy
• wydarzenia według daty
• wydarzenia według nazwy
• Biografie
• ruchy według nazwy
• Grupy religijne

założyciel Jerry Falwell, Paul Weyrich, Richard Viguerie, Robert Billings, Ed McAteer, Howard Phillips okres 6/1/1979 opis moralna większość, z pomocą kaznodziei radiowego i telewizyjnego Jerry ’ ego falwella, pomogła zmobilizować pokolenie konserwatywnych chrześcijańskich wyborców. Sekularyzacja szkół publicznych i nadejście Federalnej ochrony praw do aborcji obudziły ewangelików i konserwatywnych katolików w latach 70., prowadząc do powstania kilku chrześcijańskich grup poparcia, w tym większości moralnej w 1979 roku. Moralna Większość poparła Ronalda Reagana w wyborach prezydenckich w 1980 roku i przypisano mu część jego osuwiskowego zwycięstwa nad Jimmym Carterem, byłym ewangelickim darlingiem w 1976 roku. Sukces moralnej większości sprawił, że Falwell stał się powszechnie znany, nawet gdy organizacja stała się ofiarą własnego sukcesu pod koniec lat 80. Interactive Timeline(s) Prominent Religious Events and People in American Historybaptyści religijni Events and People in American History Przeglądaj POWIĄZANE WPISY na osi czasu Prominent religious Events and People in American Historybaptyści religijni Events and People in American History narracja w latach 70.konserwatywni katolicy i ewangeliczni protestanci coraz bardziej martwili się moralnym kierunkiem Stanów Zjednoczonych. Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych zakazał oficjalnych modlitw w szkołach publicznych, podtrzymał prawo do aborcji i chronił wolność słowa dla pornografów. Co więcej, popularny, choć ostatecznie nieudany ruch na rzecz uchwalenia poprawki o równych prawach dla równości kobiet w miejscu pracy zdawał się podważać tradycyjną władzę rodzinną i męską. Popularni ewangeliczni autorzy, tacy jak Francis Schaeffer, ostrzegali, że te decyzje były owocem kampanii „świeckich humanistów”, aby przekształcić Amerykę z jej prawdziwych początków jako narodu chrześcijańskiego. Schaeffer i inni konserwatywni intelektualiści wzywali do masowej reakcji ze strony ewangelicznych chrześcijan, którzy tradycyjnie niechętnie angażowali się w politykę wyborczą. Jednak pod koniec lat 70. zareagowali i powstała luźna sieć konserwatywnych chrześcijańskich grup poparcia, w tym chrześcijański głos, moralna Większość, religijny Okrągły Stół i Narodowa Koalicja akcji chrześcijańskiej. Grupy te znajdowały się w centrum ruchu, który później określano jako nowa chrześcijańska Prawica. Moralna większość była największą i najbardziej wpływową z tych grup, A Jerry Falwell był kluczem do tego sukcesu. Falwell, fundamentalistyczny Pastor Baptystyczny w Lynchburgu w Wirginii, był nieufny wobec politycznego aktywizmu przed latami 70. W marcu 1965 roku, dwa tygodnie po niesławnej „krwawej niedzieli” w Selmie w Alabamie, Falwell wygłosił kazanie zatytułowane „Ministers and Marchers”, w którym skrytykował Martina Luthera Kinga Jr.i działaczy na rzecz Praw Obywatelskich za zaangażowanie się w działalność polityczną. Oczywiście kazanie Falwella samo w sobie było dość polityczne w odmowie zakwestionowania segregowanego status quo, ale jest również doskonałym przykładem przekonania, powszechnego wśród ewangelików przed latami 70., że Kościół powinien pozostać ponad formalną Polityką. Pod koniec lat 60. i na początku lat 70. poglądy Falwella na rasę i Politykę zmieniły się, częściowo z powodu wpływu Francisa Schaeffera, który po raz pierwszy zaalarmował go o znaczeniu Roe v. Wade. Zaniepokojony świeckim dryfem amerykańskiego społeczeństwa, Falwell rozpoczął kampanię ewangelizacyjną z polityczną przewagą podczas dwusetlecia w latach 1975-1976. Falwell nazwał je” I Love America”, a grand production, z muzyką patriotyczną wykonaną przez duży chór z Falwell ’ s new Liberty Baptist College (obecnie Liberty University), zwiedził kolejne stolice stanowe. Kampanie i książki falwella obiecywały powrót Ameryki na właściwą, bogobojną ścieżkę, jednocześnie przyciągając uwagę konserwatywnych organizatorów politycznych, takich jak Paul Weyrich i Ed McAteer.Weyrich, który założył Heritage Foundation w 1973 roku z pieniędzy zamożnej rodziny Coors, uważał, że ewangeliczni chrześcijanie są niewykorzystanym źródłem konserwatywnych wyborców. Ed McAteer, Dyrektor Handlowy Colgate-Palmolive, przedstawił Weyricha Falwellowi podczas rajdu w Dallas w lutym 1979 roku. Rajd odbył się w odpowiedzi na lokalną stację telewizyjną, która zakazała popularnego teleewangelisty Jamesa Robisona po tym, jak oskarżył homoseksualistów o molestowanie dzieci. Ponad 10 000 osób wzięło udział w wiecu protestacyjnym, na którym Robison przedstawił Weyricha jako „brata Cath-o-lica” i wyzwał wszystkich, którzy mieli z tym problem, do opuszczenia stadionu. Następnie McAteer zebrał grupę kaznodziejów, w tym Falwella i lokalnego Południowego kaznodziei baptystycznego W. A. Criswella, aby porozmawiać z Weyrichem o utworzeniu nowej chrześcijańskiej grupy Adwokackiej. W odpowiedzi na obawy o zaangażowanie Kościoła w politykę liberalną, zwłaszcza lewicowych sędziów, Weyrich zlecił przeprowadzenie ankiety wśród ewangelicznych wyznawców Kościoła, w której zdecydowana większość opowiedziała się za konserwatywnym aktywizmem. Falwell wyraził zainteresowanie i spotkanie zostało zaplanowane na Maj tego roku w Lynchburg, VA. Na tym spotkaniu Weyrich powiedział: „tam jest większość moralna, ale została oddzielona przez różnice wyznaniowe i historyczne.”Falwell przyjął frazę” moralna Większość ” jako nazwę nowej organizacji, która starała się przekroczyć tradycyjny podział między ewangelicznymi protestantami, konserwatywnymi katolikami i Neokonserwatywnymi Żydami. Założyciele moralnej większości urzeczywistnili ten cel, z trzema katolikami (Weyrich, Richard Viguerie i Terry Dolan), Żydem (Howard Phillips) i dwoma fundamentalistycznymi Baptystami (Falwell i Robert Billings). Falwell był gospodarzem głównej siedziby Moral Most w Lynchburgu i wykorzystał swój popularny program radiowy i telewizyjny, The Old Time Gospel Hour, który był emitowany w 350 stacjach, aby spopularyzować go wśród szerokiej publiczności krajowej. Raport moralnej większości, wysyłany co miesiąc do ponad 600 000 ludzi, podtrzymywał natłok amerykańskiego rozpadu i potrzeby społecznego i duchowego odrodzenia. W następnym roku obserwatorzy uznali moralną Większość za osuwiskowe zwycięstwo Ronalda Reagana nad Jimmym Carterem w wyborach prezydenckich w 1980 roku. Pomimo faktu, że Carter, samozwańczy Chrześcijanin „narodzony na nowo”, zdobył większość głosów ewangelicznych w 1976 roku, Reagan, rozwódka o mniej wiarygodnym pochodzeniu religijnym, zdobył 61 procent głosów ewangelicznych do 34 procent Cartera. Wpływy moralnej większości utrzymywały się podczas dwóch kadencji Reagana i sprawiły, że Falwell stał się nazwą narodową o realnym wpływie. Na przykład, gdy premier Izraela Menachem Begin latem 1981 roku zbombardował iracki reaktor jądrowy, jedną z pierwszych osób, do których wezwał w Ameryce, był Falwell, którego poprosił o wsparcie w późniejszej amerykańskiej debacie nad tym, czy sankcjonować Izraelczyków za nieautoryzowane działania.Jednak sukces Reagana był również zgubą większości moralnej. Moralna Większość przekonała Amerykanów do walki z „świeckim humanizmem”, pornografią, homoseksualizmem, erą i aborcją, ale zastąpienie negatywnej krucjaty pozytywnymi celami było trudniejsze. Wygrali i pomogli umiescic konserwatywnego Republikanina w bialym domu, ale podczas gdy Reagan rozmawial dobra gra w kwestiach, które Nowa Prawica chrzescijanska troszczyla sie podczas jego kampanii, nie wydal duzo swojego kapitalu politycznego na te kwestie raz na Urzad. Moralna Większość zaczęła mieć trudności z pozyskiwaniem darowizn, zmieniła nazwę w 1986 roku i ostatecznie została rozwiązana w 1989 roku. Biali konserwatywni ewangelicy i katolicy, którzy go popierali, nie zniknęli jednak spokojnie w nocy. Nadal głosowali w przeważającej liczbie na konserwatywnych polityków w 1990 i 2000 roku, dając George ’ owi W. Bushowi, Johnowi McCainowi i Mittowi Romneyowi ponad trzy czwarte białego głosowania Ewangelicznego w latach 2000-2012. Moralna Większość odegrała ważną rolę w mobilizowaniu całego pokolenia nowych wyborców chrześcijańskiej Prawicy. Grupy religijne Rodzina Baptystyczna: inne linki ARDA wpisy dotyczące tej samej grupy religijnej niezależna Rodzina Fundamentalistycznapodległa Rodzina fundamentalistyczna: Inne linki Arda Biografie Kennedy, Dennis JamesFalwell, Jerry ruchy chrześcijański Fundamentalizmthe Fourth Great Awakeningreligijna prawa fotografie Jerry Falwell preaching – National Portrait Gallery Smithsonian Institution-Gift of Time Magazine Paul Weyrich-Wikimedia Commons-zdjęcie c. berlet, publiceye.org (CC BY-SA 3.0)