Trinta anos atrás, no dia 9 de novembro, com um senso de eventos momentosos palpável em Berlim é famosa ar, Alemães de Leste começou em streaming através do Muro de Berlim, dois tempos da alemanha Oriental carros putt-posto passado principais símbolos do capitalismo, como a loja de departamento KaDeWe, e parecia que os Alemães eram as pessoas mais felizes do mundo.eu estava lá para entrevistar testemunhas oculares que eu tinha encontrado em minha pesquisa de dissertação para um documentário e deu uma palestra em 25 de outubro na Universidade Humboldt de Berlim Oriental sobre “concessões socialmente forçadas na Alemanha Nazista. cruzando de Berlim Ocidental para Berlim Oriental para a enorme manifestação de 4 de novembro na Alexanderplatz 10 dias depois, nós brincamos, ” por que não dirigir direto através do Portão de Brandemburgo sem parar? durante 28 anos, o muro dividiu a Alemanha como uma cortina de ferro, no Ocidente capitalista e no Oriente comunista. Estima-se que centenas morreram tentando atravessar o muro, e a partir de setembro de 1989, manifestações exigindo reformas foram crescendo rapidamente semana após semana.no dia seguinte à queda do muro, o antigo Chanceler da Alemanha Ocidental, Willi Brandt, previu um “desafio para todos nós de fazermos muito mais para reunir o que pertence ao mesmo.”
mas 30 anos depois, eu vejo a divisão crescendo entre o leste e o oeste.faz-me lembrar um amigo e Agente da Stasi, que em 1988 me disse que a Alemanha de Leste podia derrubar o muro e que o povo da Alemanha de Leste ficaria. Ou o dissidente da Alemanha Oriental que observou em 1993 que ” sim, a Alemanha Ocidental engoliu-nos, mas em breve terá indigestão.”
‘the wall in the head’
Como é que o desaparecimento do muro que separa o capitalismo do socialismo, que o líder da Alemanha Oriental, Erich Honecker, em 1987, comparou com “fogo e água”, uniria os funcionários da Alemanha Oriental e aqueles que tinham acabado de arriscar suas vidas para protestar contra eles?
Para começar, os líderes da Alemanha Oriental, o movimento de protesto agitado por algumas reformas democratizantes para o socialismo, e não um fim do estado em favor de um esforço para equilibrar a democracia com o capitalismo na imagem do Ocidente. Eles encorajaram a mudança nos cânticos iniciais dos manifestantes de” we want out “para” we’re staying here.”A reforma foi o tema da manifestação anti-unificação a que assisti em dezembro de 1989. muitos alemães orientais, atraídos para o oeste por imagens da televisão alemã ocidental e pela imaginação de coisas que o muro proibia, logo começaram a concordar. Desviados pelo ritmo agitado e pela competição do individualismo frio no lugar da segurança chata do socialismo, muitos retornaram.o romancista Peter Schneider tinha escrito de “The wall within the head”, independente da parede física, refletindo as diferentes experiências de duas gerações na Alemanha dividida.na Alemanha Ocidental, o Chanceler da Unificação Helmut Kohl liderou um plano para crescer as duas partes da Alemanha em conjunto através das forças do capitalismo, prometendo uma “paisagem florescente” Oriental de empregos, altos padrões de vida e uma gama de produtos de consumo surpreendentes. O sistema da Alemanha Ocidental foi essencialmente estendido para abranger o leste. mas os empresários não estabeleceram locais de produção no leste, como Kohl previu. Os empresários da Alemanha Ocidental preferiram aumentar a produção a partir de empresas ocidentais, colocando fábricas do leste fora do negócio em vez de mover capital lá para lançar indústria e empregos. o Ocidente sustentava que a democracia capitalista logo faria dos ocidentais alemães do Leste.
Nostalgia para o leste
mas a década de 1990 revelou que os alemães orientais muito jovens para lembrar o socialismo, no entanto, identificado com a Alemanha Oriental, em vez da recém-expandida República Federal. Ouvi dizer que a “nostalgia” da Alemanha Oriental continuou enquanto os pais transmitiam histórias sobre a mesa de jantar de uma vida comunitária, menos cruel.embelezados ou não, estas histórias foram apoiadas por percepções generalizadas no Oriente de que eles eram agora governados pelo Ocidente. Eles sentiram que o Ocidente realmente não os queria.Enquanto isso, de acordo com uma pesquisa de Der Spiegel, um grande jornal alemão, 63% dos alemães ocidentais favoreceram a acomodação dos alemães orientais no Ocidente pouco antes da queda do Muro. Apenas 33% expressaram a mesma opinião dois meses após o muro.os ressentimentos surgiram durante a noite. O Ocidente estava apreensivo com grandes aumentos de impostos para pagar a reunificação e temia que os alemães orientais iria destruir a Alemanha que tinham construído e amado. Uma família reinstalada no Ocidente foi denunciada nas ruas como” suínos da Alemanha Oriental”, no início de 1990. “As crianças pegam no que ouvem em casa e falam sobre isso”, queixou um diretor do ensino médio em Hamburgo.
também houve diferenças essenciais nos valores. Na década de 1990, os alemães orientais atacaram violentamente refugiados estrangeiros no estado oriental de Brandemburgo, onde ataques violentos eram três vezes mais comuns do que na Alemanha Ocidental. Isto estimulou argumentos de que o socialismo não tinha fornecido o contexto para os alemães de leste a aceitar os padrões de pluralismo do Ocidente.em 1992, nas cidades do Ocidente, manifestações populares se levantaram contra a imagem da intolerância alemã. Em Munique, milhões marcharam em vigílias à luz das velas proclamando a solidariedade. Políticos alemães e a Federação de comunidades judaicas saudaram estas massivas manifestações populares como uma ilustração de que os alemães agora rejeitaram o nazismo e, além disso, sabiam como defender a democracia.ao longo das décadas, as ameaças do neonazismo e da extrema-direita do Oriente continuaram a surgir. Mas só desde um partido político, alternativo para a Alemanha (AfD), formado em 2013 as ameaças ganharam poder. o apoio no Oriente à AfD aumentou dramaticamente, especialmente desde a admissão da chanceler Angela Merkel de mais de um milhão de refugiados fugindo da morte e tumultos no Oriente Médio e na Ásia. em 2017, A AfD, alimentada por forte apoio no leste, tornou-se o primeiro partido de extrema-direita a entrar no parlamento alemão desde a Segunda Guerra Mundial. O partido ficou em segundo nas eleições de outubro no estado oriental de Thüringen, empurrando o partido de Merkel, a União Democrata-Cristã, para o terceiro lugar. a União Democrata-Cristã está agora a debater se deve quebrar um tabu antigo, formando uma aliança com a AfD. Uma pesquisa no início deste ano mostrou que 42% dos alemães orientais, em comparação com 77% dos ocidentais, pensam que sua democracia alemã é o melhor tipo de governo.como outros partidos e líderes em todo o mundo que estão desafiando os sistemas democráticos neste século, a AfD está levando para os corredores do poder através de eleições populares.
A Ascensão da AfD se encaixa em um padrão global de raiva contra a democracia. Os alemães de Leste sentem-se alienados e impotentes. Quase metade dos Orientais vêem-se como cidadãos de segunda classe, enquanto 63% pensam que as diferenças entre eles e o Ocidente são maiores do que aquilo que têm em comum.criticamente, a crescente igualdade económica não gerou um apoio crescente à democracia ocidental. Em 2018, a taxa média de desemprego era de 6,9% no leste anterior, contra 4,8% no oeste. Os ex-alemães do Leste ganharam apenas 86% do que seus homólogos da Alemanha Ocidental fizeram em 2017. reflectindo as preferências iniciais dos empresários ocidentais, muitas empresas do Leste pertencem a empresas da Alemanha Ocidental ou estrangeiras. Nenhuma grande empresa está sediada no leste, e nem uma única empresa do leste está no índice de Bolsa de valores líder da Alemanha.
Em 1991, entrevistei Alemanha Oriental, a última líder, Egon Krenz, relacionados com a minha experiência, como um estudante de pós-graduação, entre os Berlinenses orientais aglomerando perto da parede para ouvir um concerto nas proximidades, em Berlim Ocidental, e gritando “A parede tem que ir” e “Gorby, Gorby,” referindo-se ao reformador Soviético Mikhail Gorbachev. O governo da Alemanha Oriental deveria ter prestado mais atenção ao povo da Alemanha Oriental, Ele permitiu. o mesmo se aplica aos arquitectos da unificação alemã? A unificação é um empreendimento gigantesco e não poderia ter acontecido rapidamente.o 30. º aniversário é uma oportunidade para reflectir sobre o quão desafiador é para os humanos fazerem sacrifícios quotidianos para aqueles que estão fora do seu grupo, e o que mais o governo alemão poderia ter feito para fazer o leste florescer como o Ocidente. esta história foi atualizada para corrigir os resultados das eleições de outubro.