A Solenidade do sacratíssimo Coração de Jesus: 19 Dias Depois de Pentecostes
Em 1905, com a dedicação de nossa igreja atual, nossa paróquia foi renomeado para “Sagrado Coração” e consagrada ao Sagrado Coração de Jesus. O Sagrado Coração de Jesus é uma devoção com longa e histórica proveniência dentro do Cristianismo, e nos tempos modernos foi estabelecido como uma solenidade para a Igreja universal. a solenidade do Mais Sagrado Coração de Jesus é uma celebração que cai 19 dias após o Pentecostes, numa sexta-feira. A festa litúrgica foi celebrada pela primeira vez em Rennes, França. A liturgia foi aprovada pelo bispo local a pedido de São João Eudes, que celebrou a Missa no seminário principal em Rennes em 31 de agosto de 1670. Você vai notar que a primeira celebração não se situou nos dias seguintes ao Pentecostes. São João Eudes compôs uma missa e um conjunto de orações para fora da Missa (referido como um “escritório”) que foram rapidamente adotadas em outros lugares na França. em 1856, o Papa Pio IX estabeleceu a festa do Sagrado Coração como obrigatória para toda a Igreja, a ser celebrada na sexta-feira após o Corpus Christi. as raízes da devoção, mas a devoção ao Sagrado Coração de Jesus é muito mais antiga. Os primórdios de uma devoção ao amor de Deus simbolizado pelo coração de Jesus são encontrados nos Padres da Igreja, incluindo Orígenes, São Ambrósio, São Jerônimo, Santo Agostinho de Hipona, São Hipólito de Roma, são Ireneu, São Justino mártir e São Cipriano. No século XI, esta devoção encontrou uma renovação nos escritos dos mosteiros beneditinos e Cistercienses. Esta expressão foi dada forma por São Bernardo de Claraval no século XII em seu famoso poema/oração “a cabeça Sagrada cercada”. no século XIII, a obra Franciscana de São Bonaventura “With You is the Source of Life” (que é a leitura para o Divino ofício sobre a solenidade do Sagrado Coração) começou a apontar para o coração como a fonte da qual o amor de Deus derramou em nossas vidas.: “pense agora, homem redimido, e considere quão grande e digno é aquele que pendura na cruz por você. Sua morte traz os mortos à vida, mas em sua passagem O céu e a terra são mergulhados em luto e rochas duras são divididas. Foi um decreto divino que permitiu que um dos soldados abrisse o seu lado Sagrado com uma lança. Isto foi feito para que a Igreja se formasse do lado de Cristo, enquanto dormia o sono da morte na cruz, e para que a Escritura se cumprisse: “olharão para aquele a quem penetraram.”O sangue e a água, que derramaram naquele momento, eram o preço da nossa salvação. Fluindo do abismo secreto do coração de nosso Senhor como de uma fonte, este fluxo deu aos sacramentos da Igreja o poder de conferir a vida da Graça, enquanto para aqueles que já vivem em Cristo se tornou uma fonte de água viva que se eleva até a vida eterna. também no século XIII encontramos a muito popular “Vitis mystica” (a videira mística) uma longa devoção a Jesus, que descreve vividamente o “Sagrado Coração” de Jesus como a fonte e plenitude do amor derramado no mundo. Este trabalho é anônimo, mas na maioria das vezes atribuído a São Boaventura. no final do século XIII, Santa Gertrude, na festa de São João, o Evangelista, teve uma visão na qual ela foi autorizada a descansar a cabeça perto da ferida no lado do Salvador. Ela ouviu o bater do coração divino e perguntou a João se, na noite da Última Ceia, ele também tinha sentido este coração pulsante, por que então ele nunca tinha falado do fato. João respondeu que esta revelação tinha sido reservada para as idades subseqüentes quando o mundo, tendo arrefecido, teria necessidade de reacender seu amor. a partir daquele tempo até o tempo de São João Eudes, a devoção continua a se espalhar, principalmente como uma devoção privada, mas que foi cada vez mais ampla. Os Franciscanos continuaram a devoção dentro de sua fraternidade e suas igrejas, mas outras ordens religiosas também oraram a devoção: os jesuítas, os Carmelitas da Espanha e os beneditinos. a devoção renovada: Saint Marguerite Marie Alacoque no final do século XVII a devoção foi renovada e adotada em outros lugares, especialmente após as revelações a Saint Marguerite Marie Alacoque. O Santo, uma freira enclausurada da ordem de visitas, recebeu várias revelações privadas do Sagrado Coração, A primeira em 27 de dezembro de 1673, e a última 18 meses depois. As visões revelaram-lhe a forma da devoção, as principais características são a recepção da santa comunhão na primeira sexta-feira de cada mês, Adoração Eucarística durante uma “hora Santa” nas quintas-feiras, e a celebração da Festa do Sagrado Coração. inicialmente desanimada em seus esforços para seguir as instruções que ela tinha recebido em suas visões, Alacoque foi finalmente capaz de convencer seu superior da autenticidade de suas visões. Ela não conseguiu, no entanto, convencer um grupo de teólogos da validade de suas aparições, nem foi mais bem sucedida com muitos dos membros de sua própria comunidade. Ela finalmente recebeu o apoio de St.Claude de la Colombière, S. J., confessor da comunidade por um tempo, que declarou que as visões eram genuínas. A breve escrita devocional de Alacoque, La Devotion au Sacré-Coeur De Jesus (devoção ao Sagrado Coração de Jesus), foi publicada postumamente em 1698. Aqui está um trecho:
“E Ele mostrou-me que ele era Seu grande desejo de ser amado pelos homens, e de retirar do caminho de ruína, que fez com que Ele forma o design de manifestar o Seu Coração para os homens, com todos os tesouros do amor, da misericórdia, da graça, da santificação e da salvação que ele contém, a fim de que aqueles que o desejo de prestar-Lo e adquirir-Lhe toda a honra e amor possível, pode-se ser abundantemente enriquecido com os tesouros divinos de que Seu coração é a fonte.”
A devoção foi promovida pelos Jesuítas e Franciscanos, mas não foi até 1928 encíclica Miserentissimus Redemptor, pelo Papa Pio XI, que a Igreja validado a credibilidade de Alacoque visões de Jesus Cristo em ter “prometi a ela que todos aqueles que prestou esta homenagem ao Seu Coração seria dotado de uma abundância de graças celestiais. Maria Droste zu Vischering (em alemão: “Maria Droste zu Vischering”) foi uma nobre mulher alemã, que aos 25 anos se juntou à congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor, em Munster. Foi-lhe dado o nome, Sr. Maria do Divino Coração. Em 1894, aos 31 anos, foi transferida para Portugal e nomeada superior do Porto, Portugal. Lá, ela relatou algumas mensagens de Jesus Cristo nas quais ela foi convidada a entrar em contato com o Papa, solicitando a consagração do mundo ao Sagrado Coração de Jesus. em 10 de junho de 1898, o seu confessor no mosteiro do Bom Pastor escreveu ao Papa Leão XIII afirmando que a irmã Maria do Divino Coração tinha recebido uma mensagem de Cristo, pedindo ao Papa que consagrasse o mundo inteiro ao Sagrado Coração. O Papa inicialmente não acreditava nela e não agiu. No entanto, em 6 de janeiro de 1899, ela escreveu outra carta, pedindo que, além da consagração, as primeiras sextas-feiras do mês sejam observadas em honra do Sagrado Coração. Na carta, ela também se referiu à doença recente do Papa e afirmou que Cristo havia assegurado que o Papa Leão XIII viveria até que ele tivesse realizado a consagração ao Sagrado Coração. o Papa Leão XIII encomendou um inquérito com base em sua revelação e tradição eclesiástica. Em sua encíclica de 1899, Annual Sacrum, Leão XIII decretou que a consagração de toda a raça humana ao Sagrado Coração de Jesus deveria ocorrer em 11 de junho de 1899. Aqui está a consagração que o Papa Leão compôs para a consagração:”Jesus mais doce, Redentor da raça humana, olhe para nós humildemente prostrado diante do seu altar. Nós somos Teus, e teus desejamos ser, mas para estarmos mais Unidos contigo, contemplem cada um de nós, hoje, consagrando-se livremente ao vosso Mais Sagrado Coração. “muitos de fato nunca te conheceram; muitos também, desprezando os teus preceitos, te rejeitaram. Tem piedade de todos eles, Jesus Misericordioso, e atrai – os para o teu Sagrado Coração. Sê Rei, Senhor, não só dos fiéis que nunca te abandonaram, mas também dos filhos pródigos que te abandonaram; concede-lhes que regressem rapidamente à casa do teu pai, para que não morram de miséria e fome.
“Ser Tu o Rei daqueles que são enganados por opiniões errôneas, ou quem discórdia mantém afastada, e chamá-los de volta para o porto da verdade e à unidade da fé, de modo que não pode ser, mas um só rebanho e um só Pastor. “Be Thou King of all those who are still involved in the darkness of idolatry or of Islamism, and refuse to not To draw them into the light and kingdom of God. Volta os teus olhos de misericórdia para com os filhos da raça, uma vez que o teu povo escolhido: de antigamente, eles chamaram para si o sangue do Salvador; que agora desça sobre eles uma pia de redenção e de vida. “Grant, O Lord, to Thy Church assurance of freedom and immunity from harm; give peace and order to all nations, and make the earth resound from pole to pole with one cry: Louvado seja o coração divino que fez a nossa salvação; que seja glória e honra para sempre.'” Amém!
O 100º Aniversário da Festa do Sagrado Coração de jesus
Em um marco encíclica Haurietis aquas (latim: “Você vai desenhar águas”; escrito em 15 de Maio de 1956), o Papa Pio XII iniciou sua reflexão desenho de Isaías 12:3, um verso que faz alusão à abundância de graças sobrenaturais que fluem do coração de Cristo. Haurietis aquas chamou toda a Igreja a reconhecer o Sagrado Coração como uma dimensão importante da espiritualidade cristã. Pio XII deu duas razões pelas quais a Igreja dá a mais alta forma de adoração ao coração de Jesus. A primeira se baseia no princípio pelo qual os crentes reconhecem que o coração de Jesus está hipostaticamente unido à “pessoa do Filho encarnado do próprio Deus”.”A segunda razão deriva do fato de que o coração é o sinal natural e símbolo do amor infinito de Jesus pelos seres humanos. A encíclica recorda que para as almas humanas a ferida do lado de Cristo e as marcas deixadas pelos pregos têm sido “o principal sinal e símbolo desse amor” que moldaram cada vez mais incisivamente a sua vida a partir de dentro. numa carta de 15 de Maio de 2006, Bento XVI escreveu: “encorajando a devoção ao coração de Jesus, a Encíclica Haurietis aquas exortou os crentes a abrirem-se ao mistério de Deus e do seu amor e a deixarem-se transformar por ele. Depois de 50 anos, é ainda uma tarefa adequada para os cristãos continuar a aprofundar a sua relação com o coração de Jesus, de modo a reavivar a sua fé no amor Salvador de Deus e a acolhê-lo cada vez melhor em suas vidas. como afirma a encíclica, a partir desta fonte, o coração de Jesus, origina o verdadeiro conhecimento de Jesus Cristo e uma experiência mais profunda de seu amor. Assim, de acordo com Bento XVI, seremos capazes de compreender melhor o que significa conhecer o amor de Deus em Jesus Cristo, para experimentar-lo, mantendo o olhar fixo no Dele ao ponto em que nós vivemos inteiramente na experiência de Seu amor, para que possamos, posteriormente, testemunho para os outros.