grupos Étnicos e religiões
a Bósnia e Herzegovina é o lar de membros de inúmeros grupos étnicos. Os três maiores são os bósnios, os sérvios e os croatas. Os esforços contínuos da comunidade internacional para promover o regresso de pessoas deslocadas à força durante o conflito Bósnio (1992-1995) às suas casas originais, bem como as sensibilidades políticas internas, bloquearam a realização de um recenseamento bem no século XXI. Nevertheless, it is estimated that Bosniaks constitute more than two-fifths, Serbs roughly one-third, and Croats less than one-fifth of the population.
The three groups share the same South Slav heritage. A principal diferença cultural entre eles é a de origem ou filiação religiosa-uma diferença que pode ser explicada em parte pelo legado do Império Otomano, que permitiu comunidades religiosas autônomas coexistirem sob seu governo. De fato,” sérvio “e” croata ” se referiam primeiro ao povo de duas tribos eslavas do Sul e, em seguida, principalmente ao povo da Sérvia e Croácia até o século XIX, quando movimentos nacionalistas nos Bálcãs encorajaram os bósnios praticando Ortodoxia sérvia a serem rotulados como sérvios e bósnios praticando o Catolicismo Romano a serem rotulados como Croatas. A ideia de uma “nação” Sérvia Ou Croata mais ampla apelava aos líderes regionais que cobiçavam o território da Bósnia E Herzegovina. O nacionalismo sérvio ou Croata também apelou para os bósnios educados, que muitas vezes eram excluídos de posições de alto Estado pelos governantes imperiais da Bósnia E Herzegovina. (O Império Otomano foi sucedido pela Áustria-Hungria, que assumiu o controle em 1878.) Um sentimento de nacionalismo mais tarde desenvolvido entre os muçulmanos bósnios também. No século XX, “muçulmano “passou a ser usado como um identificador étnico, não apenas religioso; foi substituído na década de 1990 por “Bósnio”.”
a associação da religião à identidade nacional significou que a identidade religiosa permaneceu importante. O papel da religião dentro das três populações foi elevado pelo fim do comunismo, o renascimento do nacionalismo na esteira da desintegração Iugoslava, e a violência da guerra. No entanto, a presença nos serviços da igreja e Mesquita continua a ser baixa.
