© Desmond Johnston
Um glanceat um mapa do megalíticos da Europa nos mostra uma rede de áreas contendo uma concentração de monumentos de pedra que se estende pelos Tunísia, Marrocos, a Iberia, a França, a Holanda, a Dinamarca, a sudoeste da Suécia, Irlanda, país de Gales, sudoeste e norte da Inglaterra, oeste e norte da Escócia. Estas são todas as zonas costeiras. O oceano é o factor de ligação. Além disso, existem bolsas nas ilhas do Mediterrâneo, bem como ao longo da Costa do Mediterrâneo Oriental e do Mar Negro.por megalítico queremos dizer fenômenos como montes com estruturas de Pedra interior, cairns, dolmens, pedras de pé, monumentos de passagem e estruturas semelhantes. Há, naturalmente, perigos inerentes em juntar todas as criações feitas pelo homem, pois elas podem representar o trabalho de mais de uma cultura e variam cronologicamente.
em cada área, uma característica comum é uma concentração mais pesada perto da Costa, tendendo a diluir-se mais longe do mar. No caso da França e da Irlanda, em particular, a concentração de monumentos é mais generalizada, não apenas litorais. as técnicas atuais de datação parecem colocar a criação da maioria desses monumentos na área geral de 5000 a 1500 AC. Anterior arqueológico pensar que tais culturas surgiram na Eurásia e no noroeste da Europa parece, à primeira vista, ter sido contrariado pelo fato de que muitas dessas estruturas megalíticas no ocidente anteriores, por exemplo, as Pirâmides do Egito e o tholos monumentos de Micenas.é importante ter em mente que as estruturas que vemos hoje representam apenas a fase final de construção de tal monumento, que poderia muito bem ter sido erigido no terreno ocupado por seus antecessores durante um período de até dois mil anos. No caso de Stonehenge foi possível mapear todas as mudanças de design que ocorreram ao longo de um par de milênios. Na área de Boyne, onde as pedras são frequentemente gravadas elaboradamente trabalhos de restauração revelou que as pedras actualmente em vista também são gravadas no lado oposto, indicando reutilização de uma construção anterior. Outros monumentos menores foram datados um par de milhares de anos mais cedo do que a data aproximada 3000+ BC dada a muitos monumentos maiores e mais conhecidos.
Rapidlygaining da terra-embora ainda não em todos os quadrantes — é o conceito de que tais recursos como a pedra passagens em montes (como no Boyne Valley na Irlanda) e alinhamentos de pedras em posição vertical, (como em Orkney e grã-Bretanha) de se relacionar e refletir fenômenos astronômicos. A sua relação com as posições solares, lunares e estelares é demasiado próxima para ser ignorada por mais tempo. Tudo isso soma-se a uma estreita observação dos céus e o uso disto na concepção de um calendário. Parte-se do princípio de que esta situação se relaciona especialmente com as necessidades dos primeiros agricultores. Assim, pode-se deduzir que estes originaram-se nas áreas onde a agricultura começou.O quadro mais amplo deve ser mantido em mente ao mesmo tempo. Acredita-se que a agricultura tenha começado em uma data precoce (pelo menos 8000 aC) no Oriente Médio / área do Crescente Fértil.dois fatores são relevantes aqui-a área Mediterrâneo / Oriente Médio mesmo na última Era Glacial era habitável para o homem e a besta, para não mencionar a vida vegetal, e por esta altura o processo de aquecimento que terminou a Era Glacial estava bem em andamento. O conhecimento astronômico tornou-se bem desenvolvido em culturas como o Iraque e o Egito. A Idade do Gelo efetivamente impediu o reassentamento das terras do Norte por caçadores-coletores até o período de aquecimento que começou por volta de 8000 aC. Isso resultou no movimento de uma população de caçadores-coletores para o norte a partir da área da Ibéria por terra e mar, e também até o Danúbio a partir da região do Mar Negro.o clima relativamente mais suave do Oriente Médio/áreas do Crescente Fértil permitiu a domesticação de plantas e animais de cerca de 8000 A. C. É na Turquia, por exemplo, Gobekli Tepe, que nos são apresentados monumentos de pedra supostamente datados de 7000 a. C. ou mesmo antes. Assim, seria lógico supor que nesta área estamos a olhar para o” nascimento do megalítico ” e da agricultura.
O que aconteceu a seguir é um quebra-cabeça. Em algum estágio estes locais foram desertos e em muitos casos os monumentos foram enterrados. Um movimento de população pode ser inferido. Aconteceu alguma coisa por volta de 5000 / 4000 aC para aumentar o movimento para as costas atlânticas do noroeste da Europa de uma nova onda de colonos com um conhecimento mais sofisticado da agricultura? Por um lado, sabemos que o clima era mais quente do que é hoje. Isso, por si só, poderia ter tornado mais provável a migração para estas áreas. Aceitando que tem de haver boas razões para as pessoas migrarem, devemos procurar factores como o clima e as alterações climáticas ao longo da costa norte-africana e no Crescente Fértil. Uma queda de chuva causaria um movimento nos vales dos rios do Indo, Tigre, Eufrates, Nilo e também um movimento além-mar daqueles incapazes de encontrar tal solução. É preciso ter em mente que a expansão para fora da área do Crescente Mediterrânico e fértil foi restringida por desertos a sul e leste e floresta não desimpedida a norte, deixando o mar como a principal rota para pastagens mais verdes, à excepção de rios como o Danúbio. Há evidências de uma seca do clima de muitas partes do Oriente Médio e do Norte de África nesta época. Este é o período das culturas fluviais com base na necessidade de irrigação, já que os rios, ao invés de chuvas, tornaram-se a principal fonte de água para a agricultura. Pinturas rochosas em áreas atualmente desérticas como o Saara retratam uma terra bem abastecida com gado em um período anterior.
Assim uma base muito agricultura, entre os caçadores-coletores no norte da Europa, o que, possivelmente, já existia a partir de cerca de 7000 A.C., em áreas ao longo da costa, e em lagos e rios, onde havia a dependência de peixe, foi melhorada com a chegada de novos colonos com um mais sofisticado conhecimento da agricultura e do calendário. O que precisamos aqui é de mais conhecimento de um possível período de secagem na área do Crescente Fértil. Estas provas parecem estar a aumentar. Nas áreas do Nilo, indo, Tigre e Eufrates há evidências de uma secagem do clima e um movimento para as margens dos rios, juntamente com uma maior dependência da irrigação. Isso, em si, levou ao crescimento das margens do rio, de um “interior” de civilização, baseado não em primeira instância, sobre o comércio e a indústria, como seria de esperar, mas sobre a necessidade de as comunidades agrícolas a banda juntos em malha estreita de grupos de trabalho para cooperação em áreas como a de irrigação e recuperação de terras, bem como para a defesa mútua. Seguiram-se formas sofisticadas de governo, direito, arquitectura, indústria, comércio, escrita.no que diz respeito à Europa Ocidental, o início do assentamento humano estava se tornando possível até o final da última Idade do gelo, com um período de cerca de 8000 / 7000 aC sendo citado como um iniciante para o assentamento. Isso, no entanto, deixa uma lacuna de cerca de 3000 anos antes dos primeiros megalitos começaram a aparecer. Voltando a este período inicial, notamos a chegada de alguns colonos com um estilo de vida não nômade, praticando técnicas agrícolas básicas e vivendo em casas permanentes. O acesso aos rios e ao mar poderia ter contribuído para um processo de fixação precoce, uma vez que uma dieta baseada em peixes se tornou um aspecto importante da vida. A área de Mountsandel no nordeste da Irlanda é um bom exemplo de tal movimento. Na verdade, há razões para supor que uma forma primitiva de agricultura começou com comunidades que foram razoavelmente assentadas porque eram dependentes de várias formas de peixe, incluindo marisco, o que lhes deu um estilo de vida mais estável. Isto não é negar que a grande maioria dos colonos vindo para o norte a partir de cerca de 8000 A.C., teria ficado nômades de caçadores-coletores, tanto quanto o Atlântico margens da Europa estão em causa o pressuposto tem sido feito como um resultado de pesquisa de DNA que o primeiro post-a era do Gelo chegadas veio da península Ibérica e, em muitos casos, pode ter feito a viagem por mar. o movimento posterior dos primeiros agricultores com ideias mais sofisticadas em campos como astronomia e agricultura do Norte da África / Oriente Médio / áreas do Crescente Fértil é refletido também na pesquisa de DNA. Os números não seriam necessariamente grandes, mas sua presença foi suficiente para mudar as vidas e o estilo de vida dos caçadores-coletores. Temos de nos afastar de conceitos como “invasão” e “migração em massa”. Se o estilo de vida da agricultura funcionava no fornecimento de mais alimentos (e uma dieta mais variada), o seu impacto sobre os colonos mais antigos pode bem ser imaginado. isso nos leva ao desenvolvimento de Monumentos Megalíticos no noroeste da Europa, especificamente. A agricultura bem sucedida requereu conhecimento dos movimentos do sol e da lua e a criação de um calendário sofisticado. Portanto, não é surpreendente que em tais áreas comecemos a encontrar estruturas tridimensionais resultantes do estudo dos céus. Isto não quer dizer que os próprios caçadores coletores não tinham conceitos do calendário baseados em seu conhecimento do movimento de presas potenciais de uma área para outra. Tem sido afirmado, por exemplo, que os habitantes de Gobekli Tepe que deixaram para trás os primeiros monumentos megalíticos até agora descobertos eram em si mesmos caçadores-coletores. Resta saber se isso é verdade. A verdade pode estar em algum lugar no meio com este grupo particular sendo pelo menos parcialmente estabelecido em seu estilo de vida.
Não foram só o céu da noite e o sol objetos de estudo, mas, além destes outros fatores climáticos como vento e chuva, para não mencionar o trovão, também foram observados de perto em relação ao comportamento e bem-estar dos animais e plantas. O papel desempenhado pela água doce na forma de nascentes, riachos, rios e lagos foi rapidamente realizado. De todos estes conceitos religiosos desenvolvidos com base no estudo da natureza. Os fatores na terra e no céu que afetaram a vida diária dos seres humanos foram compreendidos e respeitados. Para que tudo isso acontecesse, uma classe intelectual tinha que evoluir com o fornecimento de educação para aqueles que mostraram uma dotação apropriada. É seguro assumir que habilidades consideráveis em matemática em particular devem ter evoluído. Uma vez que foram as forças da natureza que estavam sendo estudadas, pode – se ver a evolução do conceito de um espírito ou Deus que controla tudo. Uma vez que as coisas eram frequentemente passíveis de dar errado na vida real, uma das consequências era um sentimento da necessidade de orar, e fazer ofertas a qualquer deus ou espírito que fosse considerado estar no controle de fatores como o vento e a água. A vinda de infortúnios, como vendavais e secas, levou a perguntas como “isto é um castigo” — “o que eu fiz de errado?”Assim, pode-se ver que o grupo intelectual que estudava e transmitia o seu conhecimento da natureza era também o que chamaríamos de grupo” religioso”. Em tantas culturas, incluindo o cristianismo medieval, bem como as da Mesopotâmia e do Egito, os estabelecimentos religiosos e educacionais foram fundidos.
as mudanças do sol e também da lua desempenharam um papel vital na criação do calendário. Por todo o mundo megalítico vemos sinais da identificação de pontos-chave particularmente no movimento do sol. Hoje tomamos como certo que, embora a influência do sol diminua constantemente a partir de seu ponto solstício de verão, ele vai, seis meses mais tarde, chegar a um ponto em que o processo parece reverter e o sol começa a retornar. Para nós isso é tão comum que não conseguimos entender que para nossos ancestrais remotos este era um milagre anual o declínio constante do sol estava destinado a gerar um medo subjacente. Notar os primeiros sinais da inversão deste processo traria alegria. Pode-se imaginar que o sacerdócio do dia pode muito bem ter dado a impressão de que suas formas particulares de adoração realmente influenciaram o sol em seu curso e trouxe-o de volta. Neste contexto, parece que o período do solstício de inverno tem um lugar especial no ano religioso.foi neste momento no tempo que o sol teria que ser propiciado e que as reuniões de massa teriam sido realizadas em pontos-chave onde os movimentos do sol estavam sendo observados. O dia real do solstício teria sido uma ocasião para a oração. A alegria teria vindo alguns dias mais tarde, quando os primeiros sinais identificáveis de mudança foram observados e tornados públicos. Não é por acaso que a celebração do Natal acontece no dia 25, em vez de no dia 21 de dezembro. (Tendo em mente que os primeiros festivais cristãos tendiam a cair em datas já existentes de celebração). Eu vejo este período, ao invés de Midsummer, como sendo o ponto-chave no ano megalítico. A tão apregoada celebração do verão, quando se pensa nisso, não teria sido um momento de regozijo, uma vez que marcou um iminente declínio da influência do sol. O pensamento atual sobre Stonehenge, por exemplo, é que o Festival do Midwinter foi muito mais importante do que o de Midsummer.embora associemos a era megalítica, não de forma não anormal, Com pedra é bom lembrar que não só a pedra, mas também a madeira, deve ter desempenhado um papel vital nos monumentos antigos projetados para a observação dos céus. Troncos de árvores eram fáceis de cortar e moldar, não muito pesados para colocar em buracos no chão, e seria relativamente fácil de realinhar. Isto explica o grande número de locais que foram descobertos nos últimos anos, onde foram identificadas disposições ordenadas de Pós-buracos. Também não é necessariamente sempre verdade que os arranjos de direitos de madeira pertencem a um período anterior do que monumentos de pedra.
Stone no entanto tem suas próprias características especiais. Por um lado, é permanente. Em muitos casos, componentes de monumentos não foram feitos de pedra extraída de uma pedreira ou face rochosa, mas de pedras depositadas no chão (erratics) como resultado da atividade glacial. Tais pedras teriam, sem dúvida, um significado” mágico”. Há evidências de que em algumas culturas, talvez em todas originalmente, qualquer formação de tais pedras que era necessário só poderia ser feito por ferramentas de pedra. Algumas referências no Antigo Testamento parecem confirmar isso (Deuteronômio 27 v6 e Josué 8 v31), onde o uso de pedras “inteiras” e de pedras nas quais nenhum homem havia aplicado “ferro” foi aplicado. Não há nenhuma razão boa para acreditar que os israelitas eram a única cultura antiga com tais proibições sobre o uso de metal. Uma conclusão lógica seria que nem sempre podemos assumir que monumentos de pedra foram feitos e moldados apenas no período Neolítico. Em outras palavras, o uso de ferramentas de pedra poderia ter continuado por muito tempo após a introdução do bronze e ferro para outros fins. Outro comentário sobre a formação de pedras em locais Megalíticos é o uso de técnicas que foram obviamente aprendidas no processo de manuseio de madeira. Stonehenge é um exemplo perfeito de aplicação de técnicas de carpintaria para a pedra com o uso de juntas de mortice e tenon nos pilares e lintels.um desenvolvimento da agricultura com a sua prosperidade possibilitou a ereção dos grandes monumentos megalíticos. Só uma cultura que gozasse de prosperidade económica e com uma grande base populacional poderia ter criado tais maravilhas. Nem tudo isso era produto de uma”economia escrava”. Há muitas provas de que estas grandes estruturas foram erigidas por uma população agrícola disposta. Foram construídos durante períodos em que o trabalho na terra era menos exigente em termos de trabalho e há provas da criação de alojamento para trabalhadores e famílias durante os períodos de construção. Há também evidências de festa e celebração geral coincidindo com os períodos-chave do ano solar e lunar.no pico do Megalítico – talvez por volta de 3000 a. C.-vemos habilidades de construção no seu melhor, e é fácil assumir que a elite cultural/religiosa tinha o máximo apoio do povo, por um lado, e governantes seculares, por outro. Uma parte importante do pensamento” megalítico ” parece ser o respeito pelas forças da Natureza e também o respeito pelos antepassados. Os círculos e alinhamentos de pedra, juntamente com os montes de passagem, refletiam o aspecto celestial, enquanto dolmens, barrows etc. reflectia um culto ancestral. Quando e como tudo isso mudou? em geral, parece que a era megalítica em muitas áreas estava em declínio entre 2000 e 1500 a. C. Isto parece estar relacionado com a Idade do Bronze. Esta era também uma era da prosperidade, mas da prosperidade baseada não tanto na agricultura como na guerra, urbanização, comércio, armamento superior. (Soa familiar? As pessoas teriam se tornado blasé sobre coisas celestiais. O conhecimento teria se tornado mais difundido. A influência de uma elite intelectual/sacerdócio estava em declínio. O sol poderia agora ser” garantido ” para executar de acordo com um padrão trabalhado há tanto tempo. Uma classe sacerdotal não poderia mais ameaçar efetivamente a retribuição celestial se os mortais não se conformassem em suas vidas e práticas religiosas. Os espíritos controladores do passado estavam sendo substituídos por deuses e deusas com atributos humanos – não necessariamente os mais desejáveis também. desde o início o Clima / Clima tem desempenhado um papel enorme nos assuntos da humanidade. No auge do Megalítico, o clima do Norte da Europa era mais quente e seco do que hoje. Em algum momento ocorreu uma mudança radical, à medida que o atual clima fresco e úmido emergia. No oeste da Irlanda, na Escócia, e em outros lugares debaixo de turfeiras encontram – se os sinais identificáveis da agricultura Neolítica e os esqueletos de árvores enterradas-uma indicação de uma era fria e úmida contínua que levou os agricultores para um terreno mais alto com solos menos férteis. Enquanto Wessex e a área de Boyne são agriculturalmente viáveis hoje, assim como teriam sido 6000 anos atrás, isso não pode ser dito para muitas outras grandes áreas megalíticas como a Bretanha, Mayo, Norte da Inglaterra, Orkney etc. É preciso partir do princípio de que, no clima mais bondoso da época, estas áreas tinham boas terras agrícolas e uma população próspera para criar uma tal multiplicidade de monumentos. A idade de construção do Megalítico não sobreviveu a essas mudanças climáticas. Nem poderia sobreviver às incursões guerreiras resultantes, que são muitas vezes o resultado da recessão económica, impulsionado também pela nova tecnologia de bronze. A maior fase de Stonehenge com os grandes trilitrons também marca o fim de uma era. viajar na era megalítica foi possível pelo conhecimento das estrelas. O equívoco de que os marítimos da época não ousaram aventurar-se fora da vista do terreno está a desaparecer gradualmente. A noite era o momento ideal para nos orientarmos no mar. Este conhecimento foi particularmente valioso na Idade do Bronze para ajudar na busca de mercadorias como estanho, ouro, cobre. No período Megalítico há sinais de que as pessoas usaram o conhecimento astronômico para viajar para novos lugares de assentamento e para transferir o conhecimento para trás e para a frente em grandes distâncias. O conhecimento que criou Silbury Hill tornou-se disponível para os construtores das pirâmides egípcias em um período posterior.o corpo de conhecimento que está por trás das construções do período Megalítico, abrangendo astronomia, matemática, pecuária e sem dúvida conceitos de natureza teológica, sobreviveu até certo ponto na Era Clássica. Na Grécia e em Roma, por exemplo, há indícios de contributos do Egipto. No noroeste e no centro da Europa, o conhecimento sobreviveu de outra forma, nem sempre aceite por nós hoje, doutrinado como somos pela “superioridade” da cultura greco-romana. Com efeito, ambas as culturas foram paralelas na realização, mas a greco-romana era urbana, como seus antecessores de Creta, Egito, Babilônia, Suméria. Nos tempos romanos, como hoje, a cidade reinava suprema. As culturas rurais / povoadas da Europa Central e ocidental foram consideradas, nas palavras de Kipling, como “raças menores sem a lei”. um exemplo perfeito desta atitude está nos comentários de Júlio César sobre a cultura dos gauleses em seu relato da Guerra gaulesa. Ele se refere aos descendentes da elite intelectual/religiosa da era megalítica, descrevendo-os como a cultura” Druida”. Um homem justo em seus comentários, considerando-se que ele teria sido ensinados a respeito de tal povo analfabeto bárbaros, ele dá conta dos seus resultados educativos, com base na rote-aprendizagem – não porque eles eram analfabetos, mas porque rote-aprendizagem e debate ao vivo (como praticado por Platão e Aristóteles, por exemplo) foi uma maneira melhor de aprender. Uma vez que esta classe acadêmica era descendente dos criadores do calendário e das grandes estruturas megalíticas, vale a pena parafrasear alguns dos comentários de César sobre eles em sua “conquista da Gália”.
“Os Druidas oficiar ao culto dos deuses —— um Grande número de jovens que migram para eles e para a instrução —– Eles agem como juízes —— Os Druidas são isentos do serviço militar —– Eles não pagam impostos como os outros cidadãos ( eu gosto de que as vantagens de uma boa educação!) —— Alguns deles passam de 20 anos em seus estudos ——- a Sua religião proíbe-os a cometer os seus ensinamentos, escrevendo —— Eles também têm longas conversas sobre os corpos celestes e seus movimentos, o tamanho do universo e da terra, a constituição física do mundo, e o poder e as propriedades dos deuses, e eles instruem os jovens em todos esses assuntos”.um comentário chave feito por César, cujo significado tende a ser ignorado, é o seguinte: – ” acredita-se que a doutrina Druida tenha sido encontrada na Grã-Bretanha, e daí importada para a Gália : mesmo hoje, aqueles que querem fazer um estudo profundo sobre ele geralmente vão para a Grã-Bretanha com o propósito”. Em outras palavras, estamos olhando para um sistema mais antigo do que o romano, sem dúvida tendo suas origens no Megalítico. O sistema druídico deve ter sobrevivido às devastações da Idade do Bronze e da Idade do ferro, colapsando cerca de 90 anos depois de César, quando a invasão Claudiana ocorreu. É interessante que César coloque suas origens na costa ocidental. Anglesey tinha sido a base principal no período romano, mas a Irlanda poderia muito bem ter sido a casa do sistema “druídico” – talvez a área de Boyne? uma vez que a Irlanda permaneceu independente do controle cultural e político romano, deve-se presumir que os “druidas” podem ter se mudado para a irlanda após a queda de Anglesey. O que aconteceu então perdeu-se em grande parte. Uma tradição oral e não escrita mostrou-se vulnerável quando Patrick e os seus missionários se mostraram tão determinados como os romanos a erradicar a cultura Druida. Talvez a cultura se tenha deteriorado de tal forma que teve de ser obliterada – nunca saberemos. Talvez tanto Romanos quanto cristãos temessem o poder latente desta cultura antiga. Em qualquer caso, há uma semelhança interessante entre o sistema druídico descrito por César e o antigo sistema monástico Cristão irlandês, que tanto fez para reverter os efeitos da Idade das Trevas na Europa. (Prova de que”se você não pode vencê – los-junte-se a eles”). Se ao menos as duas culturas não tivessem sido tão opostas teríamos uma compreensão muito melhor do mundo megalítico de hoje. As raízes megalíticas do “Druidismo” poderiam muito bem ser encontradas nos sistemas educacionais sacerdotais/escribais da Mesopotâmia e Egito, (os Magos?) tendo em conta a migração dos “primeiros agricultores” do Médio Oriente. Uma coisa é clara: a cultura megalítica não era intelectualmente inferior às da Suméria, Babilônia e Egito. O conhecimento da astronomia era comum a todos-e sobreviveu até os tempos romanos. A diferença reside nas culturas mais rurais baseadas nas aldeias da costa atlântica em oposição às culturas urbanas do Médio Oriente-para não mencionar as nossas atitudes modernas que ainda favorecem a urban sobre a rural.
Enquanto nós têm-se concentrado mais na europa Ocidental aspectos do período Megalítico , precisamos lembrar que estamos lidando com um fenômeno mundial, em certa medida as origens de plantas e criação de animais são os principais fatores, tornando o estudo dos céus necessário para a criação de um calendário. “Observatórios” são encontrados, datando de tempos antigos, da América à Índia – China – o Pacífico. O uso de pedra, muitas vezes em grande escala, é comum. O respeito pelos mortos e pelos seus antepassados é mostrado na criação de monumentos de pedra onde quer que se encontre o Megalítico. estamos a olhar para um fenómeno isolado? Pessoalmente, acho que não. Um exemplo óbvio do renascimento do tipo megalítico de conceito pode ser encontrado na criação das grandes catedrais góticas no norte e Oeste da Europa – lar do Megalítico. Também aqui há uma combinação do espiritual com o tecnológico. As estruturas reflectem, uma vez mais, uma vaga de prosperidade económica e, em ambos os casos, há provas de um esforço de cooperação no seio da comunidade . O que sabemos no caso do gótico podemos inferir no caso do Megalítico – nomeadamente, uma forte concorrência regional. Há paralelos também na forma como a era terminou. O Megalítico diminuiu sob a deterioração do clima e as incursões da Idade do Bronze. No caso do gótico, o maior factor foi a Peste Negra, que reduziu a população europeia em pelo menos um terço. Uma consequência disso foi um questionamento da fé tradicional-como poderia Deus a quem estruturas tão belas foram dedicadas permitir tal calamidade? Depois disso, o ritmo do edifício da Catedral declinou.mais um paralelo entre as duas eras está em um desejo compartilhado de unir fenômenos astronômicos com as estruturas. Isto é levado ao seu ponto mais alto na Catedral de Chartres, mas é uma característica comum. Mais uma vez, é sem dúvida verdade que as catedrais foram construídas em locais sagrados na era megalítica – na verdade, isso poderia muito bem ser verdade para todos os primeiros locais cristãos. Tantas igrejas têm pedras de pé, dolmens etc. nas suas terras. Chartres tem um dolmen na cripta. A matemática desempenhou um papel imenso igualmente nas estruturas megalíticas e nas catedrais medievais. No caso do primeiro, a matemática evoluiu através da observação dos céus. No caso deste último, o conhecimento antigo, sobrevivendo aos tempos romanos, teve que ser dolorosamente reaprendido como resultado da Idade das Trevas. o que podem oferecer os tempos mais modernos como uma continuação do Megalítico? Os projectos de cooperação estão, em grande medida, “fora”. O trabalho é feito em grande parte por aqueles que são treinados e pagos para fazê – lo-mas talvez angariar o dinheiro necessário é, por vezes, um esforço de cooperação. No Megalítico, “druídico”, e educação de sistemas cristãos anteriores e a dimensão espiritual estavam”sob a mesma gestão”. A investigação e a educação são agora seculares, mas estão sob o controlo das forças políticas e económicas.se o Megalítico implica uma santidade especial ligada à Pedra (compartilhada pelos construtores da Catedral), então podemos ver em tempos mais modernos quase uma “adoração” de outros materiais. Isto é particularmente verdadeiro no caso de amor Vitoriano com ferro. Caminhos-de-ferro, máquinas, navios, pontes, etc. todos mostram uma obsessão com esta mercadoria “nova”. O “espiritual”, porém, estava agora sendo substituído pelo material e pelo econômico.o Megalítico não teria sido uma idade perfeita. Os seres humanos são os mesmos em qualquer período. Por exemplo, a arte cirúrgica de reparar crânios rachados por trepanação estava bem em andamento na era megalítica!uma característica distinta das estruturas megalíticas é que em cada área do mundo existe um estilo regional único dentro do formato geral dos montes de passagem, cairns, pedras de pé, alinhamentos. Em certa medida, a geologia local determina a forma e o tamanho. Uma característica intrigante é a presença ou ausência de “ornamentos” na forma de gravura de padrões nas superfícies rochosas. Na maioria dos locais, essas marcações estão ausentes. Em outras áreas como os projetos Boyne ou Brittany são uma parte fundamental do monumento. Também aqui ocorrem variações regionais. Existem, no entanto, certas convenções mundiais de design-incluindo características como espirais, círculos concêntricos, chevrons, etc. Eu mesmo experimentei uma sensação de maravilha em pé em um vale na Nova Caledônia olhando para os mesmos projetos que eu tinha visto anteriormente nos mounds Boyne. É geralmente acordado que tais projetos representam características astronômicas, e os astrônomos têm sido capazes de ver movimentos solares e lunares e previsões de eclipses neles. Dois livros muito bons sobre este tema em relação à Irlanda são :- As estrelas e as pedras de Martin Brennan, Símbolos andIrish de 3000BC de NL Thomas.poderia a cultura megalítica ter sido fisicamente transportada ao redor do mundo por seus principais estudiosos? No caso do movimento-em ambos os sentidos-entre o Crescente Fértil e o norte da Europa, não deve haver qualquer problema. No caso do movimento entre áreas amplamente separadas, como a América / Índia / China / a imaginação do Pacífico teria que ser esticada – mas a imaginação está sendo esticada frequentemente hoje em dia, à medida que novas descobertas sobre as habilidades de nossos ancestrais emergem. Será que a agricultura primitiva produziu um grupo de elite com um corpo de conhecimento dos movimentos do sol, da lua e das estrelas numa região, que depois a transportava para longe? Ou esse conhecimento emergiu espontaneamente em cada parte do mundo? Achei a Nova Caledónia uma experiência provocadora.
© Desmond Johnston
Newgrange Túmulo Megalítico na Boyne Vally, Irlanda do Antigo Oriente
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Pick up e retornar para o seu alojamento ou navio de cruzeiro. Visita diária sugerida: sítio Património Mundial de Newgrange, Cruzes altas do século X em Monasterboice, Colina de Tara a sede dos altos reis da Irlanda e a colina de Slane, onde são Patrício deixou um fogo Pascal em 433 mais …