Verse 13
Someone had delayed the arrival of God”s answer to Daniel”s prayer. Ele era o “príncipe da Pérsia”, evidentemente um anjo caído que, sob a Autoridade de Satanás, tinha uma responsabilidade especial pela Pérsia (cf. Daniel 10: 20; Efésios 2: 2). Claramente, “Príncipe” aqui se refere a um anjo, já que Miguel também foi chamado de “príncipe” (Daniel 10:13; Daniel 10:21). “O príncipe da Pérsia” deve ter sido um anjo mau, já que se opôs ao propósito de Deus. A hostilidade Angélica no mundo invisível resultou no atraso de 21 dias da chegada deste anjo bom com a mensagem de Deus (cf. Daniel 10: 2).”os poderes do mal aparentemente têm a capacidade de trazer obstáculos e atrasos, mesmo da entrega das respostas aos crentes cujos pedidos Deus está disposto a responder….enquanto Deus pode, é claro, sobrepor a resistência Unida de todas as forças do inferno se ele optar por cantar de Salomão, ele concede a demônios certos poderes limitados de obstrução e rebelião, um pouco como aqueles que ele permite aos humanos. Em ambos os casos, o exercício do livre arbítrio em oposição ao Senhor do céu é permitido por ele quando ele achar apropriado. Mas como Jó 1: 12; Jó 2: 6 indicam, a malignidade de Satanás nunca é permitido ir além do limite devido estabelecido por Deus, que não permitirá que o crente seja testado além do seu limite ( 1 Coríntios 10:13). parece-me pouco provável que o príncipe da Pérsia pudesse ter resistido assim ao Filho de Deus, se ele fosse a pessoa que se dirigia a Daniel. Além disso, o mensageiro de Deus tinha recebido ajuda de Miguel, um dos principais príncipes (anjos), por isso parece improvável que ele fosse o próprio Deus. Alguns anjos têm mais autoridade e poder do que outros ( Efésios 1:21).
“Apesar de todo o tema do oculto luta entre os anjos e os anjos caídos não está claramente revelado nas Escrituras, desde os vislumbres raros que são oferecidas, como neste exemplo, é evidente que por trás da política e social do mundo não é angélica influência, boa parte dos santos anjos, o mal sobre a parte dos anjos sob controle satânico. Esta é a luta a que Paulo se referiu em Efésios 6: 10-18. anjos maus, chamados demônios no Novo Testamento, são, sem dúvida, referidos aqui. Ao longo do tempo, essas potências demoníacas ganharam uma influência muito forte sobre certas nações e o governo dessas nações. Tornaram-se o poder de controlo. Eles usaram todos os recursos que podiam reunir para dificultar a obra de Deus e frustrar seus propósitos. evidentemente, o bom anjo que falou com Daniel tinha cumprido algum dever na Pérsia que envolvia os reis ou governantes daquela terra. No entanto, tendo recebido uma comissão de Deus para visitar Daniel, ele não foi capaz de se separar para libertá-lo por causa da influência do Anjo Mau que exerceu forte influência sobre a Pérsia. Michael visitou o anjo bom e ajudou-o a fugir do poder deste anjo mau para que ele pudesse visitar Daniel.Keil projetou esta ideia ainda mais. A visão dele é especulação.”o plural denota que, pela subjugação do demônio do Reino Persa, sua influência não apenas sobre Ciro, mas sobre todos os seguintes reis da Pérsia, foi levada ao fim, de modo que todos os reis persas tornaram-se acessíveis à influência do Espírito procedente de Deus e no avanço do bem-estar de Israel.”
tem havido muito interesse na Guerra Espiritual Nos últimos anos entre os cristãos professos. Certamente a guerra espiritual é uma revelação bíblica, e precisamos estar cientes dela e viver de acordo. No entanto, muito do que está sendo ensinado sobre a guerra espiritual, e particularmente sobre “demônios territoriais”, vai além do ensino das Escrituras. (A idéia de que existem “demônios territoriais” repousa principalmente em Daniel 10:13. Por exemplo, não há nenhuma instrução bíblica ou precedente que justificasse orar contra, e reivindicar a vitória sobre certos demônios pelo nome, como alguns estão fazendo e defendendo hoje. Claramente, Daniel não sabia sobre este conflito Celestial entre estes anjos. O sucesso de Michael não foi devido à oração de Daniel, A favor ou contra certos anjos ou demônios.Daniel, embora apoiando a ideia de identificação territorial de certos anjos especialmente em chap10, não suporta qualquer tipo de envolvimento humano na guerra Angélica. pode haver obstáculos à nossa oração-sobre a qual não sabemos nada -, pois nos perguntamos Por que uma resposta à nossa oração não vem. No entanto, devemos continuar orando (Lucas 18:1-8). Este incidente nos lembra a importância de persistir na oração. Se Daniel tivesse parado de orar no vigésimo dia, talvez não tivesse recebido a grande revelação do Capítulo 11 no vigésimo primeiro dia.