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Esmirna

ágora da antiga Esmirna

EtymologyEdit

Para mais informações sobre a etimologia do nome da cidade, ver Izmir § Nomes e etimologia.

várias explicações foram dadas pelo seu nome. Um mito grego derivado do nome de uma Amazônia homônima chamada Σμύρνα (Esmirna), que também era o nome de um quarto de Éfeso. Esta é a base de Myrina, uma cidade de Aeolis.

inscrições e moedas, o nome, muitas vezes, foi escrito como Ζμύρνα (Zmýrna), Ζμυρναῖος (Zmyrnaîos, “de Esmirna”).

Arcos da antiga cidade de Esmirna

O nome de Esmirna também pode ter sido tirado da antiga palavra grega para a mirra, smýrna, que foi o diretor de exportação da cidade nos tempos antigos.

terceiro milénio a 687 BCEdit

outras informações: Fortificações da antiga Esmirna a região foi estabelecida pelo menos desde o início do terceiro milênio a. C., ou talvez antes, como sugerido por achados feitos em Yeşilova Höyük em escavações desde 2005. Poderia ter sido uma cidade dos Léleges autochthonous antes que os colonos gregos começassem a se estabelecer ao longo da costa da Ásia Menor na virada do segundo ao primeiro milênio a. C.. Ao longo da antiguidade clássica, Esmirna foi uma das principais cidades-estado da Jônia, com influência sobre as costas e ilhas do Mar Egeu. Smyrna também estava entre as cidades que reivindicaram Homero como um residente.os primeiros colonos gregos de Lesbos e Cime, expandindo-se para leste, ocuparam o Vale de Esmirna. Foi uma das Confederações de cidades-estados Eolianos, marcando a fronteira Eoliana com as colônias Jônicas.estranhos ou refugiados da cidade Jônica de Colofon se estabeleceram na cidade. Durante uma revolta em 688 A. C., tomaram o controle da cidade, tornando-a a décima terceira cidade-estado Jônica. As mitologias revistas dizem que era uma colónia de Éfeso. Em 688 A. C., o pugilista Jônico Onomastus de Esmirna ganhou o prêmio em Olímpia, mas o golpe foi provavelmente um evento recente. A conquista Colofônica é mencionada por Mimnermo (antes de 600 a. C.), que se considera igualmente de Colofonte e de Esmirna. A forma eólica do nome foi mantida até mesmo no dialeto ático, e o epíteto “Aeolian Smyrna” permaneceu atual muito tempo depois da Conquista.

Agora de Esmirna, construído durante o período Helenístico era na base da Pagos Hill e totalmente reconstruído sob marco Aurélio, após o destrutivo 178 ANÚNCIO terremoto

Esmirna foi localizado na foz do rio pequeno Hermus e na cabeça de um profundo braço de mar (Smyrnaeus Sinus) e que chegou do interior. Isto permitiu aos navios comerciais gregos navegar no coração da Lídia, fazendo da Cidade parte de uma rota comercial essencial entre a Anatólia e o Egeu. Durante o século VII a. C., Esmirna subiu ao poder e ao esplendor. Uma das grandes rotas de comércio que cruzam a Anatólia desce o Vale Hermus passando por Sardis, e depois, divergindo do Vale, passa ao sul do Monte Sipilo e cruza uma baixa passagem para o pequeno vale onde Esmirna fica entre as montanhas e o mar. Mileto e mais tarde Éfeso estavam situados na extremidade do mar da outra grande rota de comércio através da Anatólia; eles competiram por um tempo com sucesso com Esmirna; mas depois que os portos de ambas as cidades se assolaram, Esmirna estava sem um rival.o Rio Meles, que fluiu por Esmirna, é famoso na literatura e foi adorado no Vale. Uma tradição comum e consistente conecta Homero com o Vale de Esmirna e as margens das Meles; sua figura era um dos tipos de estoque de moedas de Esmirna, uma classe da qual os numismatas chamam “Homeriana”. O epíteto Melesígenes foi aplicado a ele; a caverna onde ele estava acostumado a compor seus poemas foi mostrado perto da nascente do rio; seu templo, o Homereum, estava em suas margens. O fluxo constante e igualável dos Meles, tanto no verão como no inverno, e seu curto curso, começando e terminando perto da cidade, são celebrados por Aristides e Himério. O rio nasce de abundantes nascentes a leste da cidade e desagua na extremidade sudeste do Golfo.a cidade arcaica (“antiga Esmirna”) continha um templo de Atena a partir do século VII.

Lydian periodEdit

Cabeça da poetisa Safo, Esmirna, Mármore cópia de um protótipo pertencentes ao Período Helenístico, em arqueológico de Istambul Museus

Mapa de Esmirna e outras cidades dentro do Lydian Império

Quando o Mermnad reis levantou o Lydian de energia e agressividade, Esmirna foi um dos primeiros pontos de ataque. Gyges (ca. 687-652 A.C.) foi, no entanto, derrotado nas margens do Hermus, a situação do campo de batalha, mostrando que o poder de Esmirna estendia para o leste. Uma forte fortaleza foi construída provavelmente pelos Iônios Esmirnaeus para comandar o Vale de Nymphi, cujas ruínas ainda estão impondo, em uma colina na passagem entre Smyrna e Nymphi.de acordo com Teognis (C. 500 a. C.), foi o orgulho que destruiu Esmirna. Mimnermo lamenta a degeneração dos cidadãos de sua época, que não podiam mais conter o avanço Lídio. Finalmente, Alyattes (609-560 A. C.) conquistou a cidade e saqueou-a, e apesar de Esmirna não ter deixado de existir, a vida grega e a unidade política foram destruídas, e a pólis foi reorganizada no sistema da aldeia. Esmirna é mencionado em um fragmento de Píndaro e em uma inscrição de 388 A. C., Mas sua grandeza foi passado.

periodEdit helenístico

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Alexandre, o Grande, concebeu a ideia de restaurar a cidade grega em um regime que era, de acordo com Estrabão, na verdade, realizada sob a Antígono (316-301 BC) e Lysimachus (301 A.C.—281 A.C.), que ampliou e fortificada cidade. A arruinada Acrópole da antiga cidade, a “coroa de Esmirna”, estava em um pico íngreme de cerca de 380 metros de altura, que abriga a extremidade nordeste do Golfo. A moderna Izmir foi construída no topo da cidade helenística posterior, em parte nas encostas de uma colina arredondada que os gregos chamavam de Pagos perto da extremidade sudeste do Golfo, e em parte no terreno baixo entre a colina e o mar. A beleza da cidade helenística, reunindo-se no terreno baixo e subindo ao nível sobre a colina, foi frequentemente elogiada pelos antigos e é celebrada em suas moedas.

A estátua do deus do rio Kaystros com uma cornucópia em Izmir Museu de História e Arte em Kültürpark

Esmirna está encerrado no oeste por um morro agora chamado Deirmen Tepe, com as ruínas de um templo no cume. As muralhas de Lisímaco atravessaram o cume desta colina, e a Acrópole ocupou o topo do Pagus. Entre os dois, a estrada de Éfeso entrou na cidade pela porta de Éfeso, perto da qual estava um ginásio. Mais perto da Acrópole o contorno do estádio ainda é visível, e o teatro estava situado nas encostas norte do Pagus. Smyrna possuía dois portos. O porto exterior era simplesmente a estrada aberta do Golfo, e o interior era uma pequena bacia com uma entrada estreita parcialmente preenchida por Tamerlane em 1402.

As ruas eram largas, bem pavimentadas e dispostas em ângulos retos; muitas foram nomeadas em homenagem aos templos.: a rua principal, chamada Golden, correu toda a cidade de oeste para leste, de início, provavelmente, do templo de Zeus Akraios na vertente oeste do Pagus, e executando ronda as encostas mais baixas do Pagus (como um colar na estátua, para usar o favorito termos de Aristides orador) para Tepecik fora da cidade na direção leste, onde, provavelmente, ficava o templo de Cibele, adorado sob o nome de Medidor de Sipylene, padroeira da cidade. O nome é do vizinho Monte Sipilo, que limita o Vale das costas da cidade. A planície em direção ao mar era demasiado baixa para ser adequadamente drenada, e em tempo chuvoso, as ruas da Cidade Baixa eram profundas com lama e água.no final do período helenístico, em 197 A. C., A cidade subitamente cortou seus laços com o rei Eumenes de Pérgamo e, em vez disso, apelou a Roma por ajuda. Como Roma e Esmirna não tinham laços até então, Esmirna criou um culto de Roma para estabelecer um vínculo, e o culto acabou se espalhando por todo o Império Romano. A partir de, a cidade de Roma começou a ser deificada, no culto à deusa Roma. Neste sentido, os Smyrneanos podem ser considerados como os criadores da deusa Roma.em 133 a. C., quando o último rei Átalo III morreu sem herdeiro, a sua vontade conferiu todo o seu reino, incluindo Esmirna, aos Romanos. Organizaram-na na província romana da Ásia, fazendo de Pérgamo a capital. Smyrna, no entanto, como um importante porto marítimo, tornou-se uma cidade líder na província recém-constituída.

período romano e bizantino

outras informações: Samos (tema), Império Bizantino, e a História da Anatólia
Mapa do Oeste da Anatólia, mostrando o “Sete Igrejas da Ásia” e a ilha grega de Patmos

Como uma das principais cidades da Romana da Ásia, Esmirna disputavam com Éfeso e Pérgamo para o título de “Primeira Cidade da Ásia.”

uma igreja cristã e um bispado existiram aqui desde muito cedo, provavelmente originários da considerável colônia judaica. Foi uma das sete igrejas abordadas no Livro do Apocalipse. Santo Inácio de Antioquia visitou Esmirna e mais tarde escreveu cartas ao seu bispo, Policarpo. Uma multidão de judeus e pagãos abetou O Martírio de Policarpo em 153. São Ireneu, que ouviu Policarpo em criança, era provavelmente um nativo de Esmirna. Outro residente famoso do mesmo período foi Aelius Aristides.após um terremoto destrutivo em 178 D. C., Esmirna foi reconstruída no período romano (século II d. C.) Sob O imperador Marco Aurélio. Aélio Aristides escreveu uma carta a Marco Aurélio e seu filho cómodo, convidando-os a se tornarem os novos fundadores da cidade. O busto da esposa do imperador Faustina no segundo arco da stoa Ocidental confirma este fato.Policrates relata uma sucessão de bispos, incluindo Policarpo de Esmirna, bem como outros em cidades próximas, como Melito de Sardes. Relacionado à época em que o historiador alemão W. Bauer escreveu:

Ásia Cristianismo Judaico recebido por sua vez, o conhecimento de que, doravante, a “igreja” seria aberto sem hesitação para a influência Judaica mediada pelos Cristãos, que vem não apenas da apocalíptica tradições, mas também da sinagoga, com suas práticas relativas a adoração, o que levou à apropriação da páscoa Judaica observância. Até a observância do sábado pelos cristãos parece ter encontrado algum favor na Ásia…encontramos que nos tempos pós-apostólicos, no período da formação da estrutura eclesiástica, os cristãos judeus nessas regiões entram em destaque.

No final do 2º século, Irineu também observou:

Policarpo também não foi só instruído pelos apóstolos, e conversou com muitos que tinham visto o Cristo, mas foi também, pelos apóstolos na Ásia, nomeado bispo da Igreja em Esmirna…sempre ensinou as coisas que ele havia aprendido com os apóstolos, e que a Igreja tem proferidas, e que são os únicos verdadeiros. Para estas coisas todas as igrejas Asiáticas testificam, assim como os homens que sucederam Policarpo.

Tertullian wrote C. 208 AD:

de qualquer forma as heresias estão nas melhores novidades, e não têm continuidade com o ensino de Cristo. Talvez alguns hereges possam reivindicar a antiguidade Apostólica: nós respondemos: Deixá-los publicar as origens de suas igrejas e desenrolar o catálogo dos seus bispos, até agora, dos Apóstolos, ou a partir de alguns bispo nomeado pelos Apóstolos, como Esmirniotas contagem de Policarpo e João, e os Romanos de Clemente e Pedro; que os hereges inventar algo para combinar com este.por isso, aparentemente, a igreja em Esmirna era uma das igrejas que Tertuliano sentia ter uma verdadeira sucessão apostólica.durante a metade do século III, a maioria tornou-se filiada às igrejas Greco-Romanas.quando Constantinopla se tornou a sede do governo, o comércio entre a Anatólia e o Ocidente diminuiu de importância, e Esmirna declinou. o comandante Seljúcida Tzachas capturou Esmirna em 1084 e usou-a como base para ataques navais, mas a cidade foi recuperada pelo general João Ducas. a cidade foi várias vezes devastada pelos Turcos, e tornou-se bastante ruinosa quando o imperador Niceno João III Ducas Vatatzes a reconstruiu por volta de 1222.artigo principal: Izmir

No ano de 1403, Timur tinha decisivamente derrotado Cavaleiros em Esmirna, e, portanto, se refere a si mesmo como um Ghazi.

O Grande Incêndio de Esmirna, como visto a partir de um navio italiano, 14 de setembro de 1922

Ibn Batuta encontrado é ainda, em grande parte, uma ruína, quando o homônimo chefe do Beylik de Aydın vencera a cerca de 1330 e fez de seu filho, Umur, governador. Tornou-se o porto do emirado.

Durante o Smyrniote Cruzada em 1344, no dia 28 de outubro, as forças combinadas dos Cavaleiros Hospitaliers de Rodes, a República de Veneza, os Estados Papais, e o Reino de Chipre, capturado tanto o porto e sobre a cidade desde os Turcos, que manteve por quase 60 anos; a fortaleza caiu em 1348, com a morte do governador Umur Baha ad-Din, Ghazi.em 1402, Tamerlane invadiu a cidade e massacrou quase todos os habitantes. A conquista Mongol foi apenas temporária, mas Esmirna foi recuperada pelos turcos sob a Dinastia Aydın após a qual se tornou otomana, quando os otomanos tomaram as terras de Aydın após 1425.a influência grega era tão forte na região que os turcos a chamaram de “Esmirna dos infiéis” (Gavur Izmir). Enquanto fontes turcas localizam o surgimento do termo até o século XIV, quando duas partes separadas da cidade foram controladas por duas potências diferentes, a parte superior de Esmirna sendo muçulmana e a parte inferior da cidade cristã.durante o final do século XIX e início do século XX, a cidade foi um importante centro financeiro e cultural do mundo grego. Das 391 fábricas 322 pertenciam aos gregos locais, enquanto 3 dos 9 bancos eram apoiados pelo capital Grego. A educação foi também dominada pelas comunidades Gregas locais, com 67 escolas do sexo masculino e 4 do sexo feminino no total. Os otomanos continuaram a controlar a área, com exceção do período 1919-1922, quando a cidade foi atribuída à Grécia pelo Tratado de Sèvres.a mais importante instituição educacional grega da região foi a escola Evangélica que operou de 1733 a 1922.

Pós-Guerra Mundial IEdit

artigos Principais: Ocupação de Esmirna e Grande Incêndio de Esmirna
grego tropas marchando em Izmir rua costeira, De maio de 1919

Após o fim da Primeira Guerra Mundial, a Grécia ocupada Esmirna, a partir de 15 de Maio de 1919 e colocar no lugar uma administração militar. O primeiro-ministro grego Venizelos tinha planos para anexar Esmirna e parecia estar a realizar o seu objectivo no Tratado de Sèvres, assinado em 10 de agosto de 1920. (No entanto, este tratado não foi ratificado pelas partes; o Tratado de paz de Lausanne o substituiu.a ocupação de Esmirna chegou ao fim quando o exército turco de Kemal Atatürk entrou na cidade em 9 de setembro de 1922, no final da Guerra Greco-Turca (1919-1922). No rescaldo imediato, um incêndio eclodiu nos bairros grego e armênio da cidade em 13 de setembro de 1922, conhecido como o Grande Incêndio de Esmirna. Estima-se que o número de mortos varie entre 10.000 e 100.000.

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