a Formação e growthEdit
Jayavarman II – o fundador da AngkorEdit
de Acordo com Sdok Kok Thom inscrição:97:353-354 cerca de 781 Indrapura foi a primeira capital de Jayavarman II, localizado em Banteay Prei Nokor, perto de hoje Kompong Cham. Depois que ele finalmente voltou para sua casa, o antigo reino de Chenla, ele rapidamente construiu sua influência, conquistou uma série de concorrentes reis, e em 790 tornou-se rei de um reino chamado Kambuja pelo Khmer. Ele então moveu sua corte para noroeste para Mahendraparvata, longe do interior norte do Grande Lago de Tonle Sap.Jayavarman II (802-835):xiii, 59 é amplamente considerado como um rei que preparou o terreno do Angkor período em Riels história, começando com um grandioso consagração ritual que ele realizou em 802 no sagrado Monte Mahendraparvata, agora conhecido como Phnom Kulen, para comemorar a independência do Kambuja a partir de um local de inscrições chamada “Java” Em uma cerimônia Príncipe Jayavarman II foi proclamado um monarca universal (Riel: Kamraten jagad ta Raja) ou o Rei-Deus (em Sânscrito: Deva Raja). Ele se declarou Chakravartin em um ritual retirado da tradição Hindu, tornando-se assim não só o governante divinamente nomeado e, portanto, incontestado, mas também declarando simultaneamente a independência de seu reino de Java. De acordo com algumas fontes, Jayavarman II tinha residido por algum tempo em Java durante o reinado de Sailendras,:35 ou “os Senhores das Montanhas”, daí o conceito de Deva Raja ou Deus Rei foi ostensivamente importado de Java.: 99-101 naquela época, Sailendras supostamente governou sobre Java, Sumatra, a Península Malaia e partes do Camboja, em torno do delta do Mekong.
As primeiras informações sobre Jayavarman II vieram da inscrição de pedra de k. 235 em uma estela no templo de Sdok Kok Thom, Região de Isan, datando de 1053. Ele narra dois séculos e meio de serviço que os membros da família fundadora do templo forneciam para a corte Khmer, principalmente como capelães principais da religião Hindu Shaivita.
historiadores debatem se “Java” significa a ilha indonésia de Java, Champa ou um local diferente. De acordo com uma interpretação mais antiga, Jayavarman II foi um príncipe que viveu na corte de Sailendra em Java e trouxe de volta para sua casa a arte e a cultura da Corte javanesa de Sailendran para o Camboja.: 97 esta teoria clássica foi revisitada por estudiosos modernos como Claude Jacques e Michael Vickery, que observou que Khmer usou o termo chvea para descrever os Chams, seus vizinhos próximos. Além disso, Jayavarman sua carreira política começou em Vyadhapura (provavelmente Banteay Prei Nokor), no leste do Camboja, o que torna o cenário de antigos contatos com o Chams (ainda que através de escaramuças, como a inscrição sugere, mais provável que o cenário de uma longa estadia no distante Java. Finalmente, muitos templos antigos em Phnom Kulen mostram tanto Cham (por exemplo Prasat Damrei Krap) e influências javanesas (por exemplo, o primitivo “templo-montanha” de Aram Rong Cen e Prasat Thmar Dap), mesmo que sua distribuição assimétrica pareça tipicamente Khmer.nos anos seguintes, ele estendeu seu território e, mais tarde em seu reinado, mudou-se de Mahendraparvata e estabeleceu sua nova capital de Hariharalaya perto da moderna cidade cambojana de Rolous.: 98 ele, assim, lançou a fundação de Angkor, que deveria surgir cerca de 15 km a noroeste. Jayavarman II morreu no ano de 835:59 e ele foi sucedido por seu filho Jayavarman III.:103 Jayavarman III, que morreu em 877 e foi sucedido por Indravarman I.:110
Os sucessores de Jayavarman II continuamente estendido o território de Kambuja. Indravarman I (reinou 877-889) conseguiu expandir o reino sem guerras e iniciou extensos projetos de construção, que foram habilitados pela riqueza obtida através do Comércio e da agricultura. Mais importante foi o Templo de Preah Ko e obras de irrigação. Indravarman I desenvolveu Hariharalaya construindo Bakong: 354-358 por volta de 881.: 110-111 Bakong em particular tem semelhanças impressionantes com o Templo Borobudur em Java, o que sugere fortemente que ele serviu como protótipo para Bakong. Deve ter havido trocas de viajantes, se não missões, entre o Reino Khmer e as Sailendras em Java, transmitindo ao Camboja não só ideias, mas também detalhes técnicos e arquitetônicos.
Yasodharapura – a primeira cidade do AngkorEdit
Indravarman eu estava seguido por seu filho Yasovarman I (reinou 889 – 915), que estabeleceu uma nova capital, Yasodharapura – a primeira cidade de Angkor. O templo central da cidade foi construído em Phnom Bakheng, uma colina que se eleva cerca de 60 m acima da planície em que Angkor se situa. Sob Yasovarman I O Baray Leste também foi criado, um maciço reservatório de água de 7,1 por 1,7 km.: 111-114: 358, 360-361
no início do século X, o reino se dividiu. Jayavarman IV estabeleceu uma nova capital em Koh Ker, cerca de 100 km a nordeste de Angkor, chamada Lingapura.:360, 363 somente com Rajendravarman II (reinou 944-968) foi o Palácio Real retornado a Yasodharapura. Ele pegou novamente a extensa planos de construção dos anteriores reis e estabelece uma série de templos em Angkor área, não sendo o mínimo o East Mebon, um templo localizado em uma ilha artificial no centro do Oriente Baray, e vários templos Budistas, tais como o Pre Rup, e mosteiros.: 363-367 em 950, a primeira guerra ocorreu entre Kambuja e o reino de Champa a leste (no Vietnã central moderno).:114-117
O filho de Rajendravarman II, Jayavarman V, reinou de 968 a 1001. Depois que ele se estabeleceu como o novo rei sobre os outros príncipes, seu governo foi um período em grande parte Pacífico, marcado pela prosperidade e um florescimento cultural. Ele estabeleceu uma nova capital um pouco a oeste da de seu pai e nomeou-a Jayendranagari; seu templo de Estado, Ta Keo, estava ao sul. Na corte de Jayavarman V viveu filósofos, estudiosos e artistas. Novos templos também foram estabelecidos: os mais importantes são Banteay Srei, considerado um dos mais belos e artísticos de Angkor, e Ta Keo, o primeiro templo de Angkor construído totalmente em arenito.:117-118: 367
uma década de conflito seguiu a morte de Jayavarman V. Três Reis reinaram simultaneamente como antagonistas até Suryavarman I (reinou 1006 – 1050) ganhar o trono.: 134-135 Suryavarman I estabeleceu relações diplomáticas com a dinastia Chola do Sul da Índia. Suryavarman i enviou uma carruagem como presente para o Imperador Chola Rajaraja Chola I. Seu governo foi marcado por repetidas tentativas de seus oponentes para derrubá-lo e por conquistas militares. Suryavarman foi bem sucedido em assumir o controle da Capital Khmer, Angkor Wat. Ao mesmo tempo, Angkor Wat entrou em conflito com o Reino Tambralinga da Península Malaia. Em outras palavras, houve um conflito de três vias no sudeste Da Ásia continental. Depois de sobreviver a várias invasões de seus inimigos, Suryavarman pediu ajuda ao poderoso imperador Chola Rajendra Chola I da dinastia Chola contra o reino de Tambralinga. Depois de saber da aliança de Suryavarman com Rajendra Chola, o Reino Tambralinga pediu ajuda ao rei Srivijaya Sangrama Vijayatungavarman. Isso acabou levando o Império Chola a entrar em conflito com o Império Srivijaya. A guerra terminou com uma vitória para a dinastia Chola e do Império Khmer, e grandes perdas para o Império Srivijaya e o Reino Tambralinga. Esta aliança também tinha nuances religiosas, uma vez que tanto o Império Chola quanto o Império Khmer eram Shaivitas hindus, enquanto Tambralinga e Srivijaya eram budistas Mahayana. Há alguma indicação de que antes ou depois destes incidentes Suryavarman eu enviei um presente, Uma carruagem, para Rajendra Chola I, possivelmente para facilitar o comércio ou uma aliança.: 136 a esposa de Suryavarman I foi Viralakshmi, e após sua morte em 1050, ele foi sucedido por Udayadityavarman II, que construiu o Baphuon e o Baray Ocidental.: 135, 137-138 em 1074, o conflito surgiu entre Harshavarman III e o rei Champa Harivarman IV.:152
a idade de Ouro do Khmer CivilizationEdit
Suryavarman II – Angkor WatEdit
O 12 º século foi um tempo de conflito e brutais lutas de poder. Em Suryavarman II (reinou de 1113-1150) o reino unido internamente:113 e o grande templo de Angkor foi construído em um período de 37 anos: Angkor Wat, dedicado ao deus Vishnu.
No oriente, em suas campanhas contra a Champa, e Dai Viet, foram bem sucedidas,:114 embora, demitiu Vijaya em 1145 e deposto Jaya Indravarman III.:75-76 Os Khmers ocupado Vijaya até 1149, quando eles foram expulsos por Jaya Harivarman I.:160 Suryavarman II, enviou uma missão para a dinastia Chola do sul da Índia e apresentou uma pedra preciosa para a Chola imperador Kulottunga Chola eu em 1114.outro período se seguiu em que Reis reinaram brevemente e foram violentamente derrubados por seus sucessores. Finalmente, em 1177, a capital foi invadida e saqueada em uma batalha naval no lago Tonlé Sap por uma frota Cham sob Jaya Indravarman IV, e Tribhuvanadityavarman foi morto.:164:78
Jayavarman VII – Angkor ThomEdit
o Rei Jayavarman VII (reinou de 1181-1219) foi geralmente considerada como Camboja o maior rei. Ele já tinha sido um líder militar como um príncipe sob os reis anteriores. Depois que os Cham conquistaram Angkor, ele reuniu um exército e recuperou a capital. Ele ascendeu ao trono e continuou a guerra contra o vizinho reino oriental por mais 22 anos, até que o Khmer derrotou Champa em 1203 e conquistou grande parte de seu território.:170-171: 79-80 de acordo com fontes chinesas, Jayavarman VII adicionou Pegu ao território do Império Khmer em 1195.Jayavarman VII é o último dos grandes reis de Angkor, não só por causa de sua guerra bem sucedida contra os Cham, mas também porque ele não era um governante tirânico da maneira de seus antecessores imediatos. Ele unificou o Império e realizou projetos de construção notáveis. A nova capital, agora chamada Angkor Thom (literalmente: “grande cidade”), foi construída. No centro, o rei (ele próprio um seguidor do Budismo Mahayana) havia construído como o Templo do Estado a Baía,:378-382 com torres com faces do boddhisattva Avalokiteshvara, cada um com vários metros de altura, esculpido em pedra. Mais importantes templos construídos sob Jayavarman VII foram Ta Prohm para sua mãe, Preah Khan por seu pai,:388-389 Banteay Kdei, e Neak Pean, bem como o reservatório de Srah Srang. Uma extensa rede de estradas foi estabelecida conectando todas as cidades do Império, com casas de repouso construídas para viajantes e um total de 102 hospitais estabelecidos em todo o seu reino.:173, 176
Jayavarman VIII – a última bloomingEdit
Após a morte de Jayavarman VII, seu filho Indravarman II (reinou de 1219-1243) ascendeu ao trono.:180-181 como seu pai, ele era budista, e ele completou uma série de templos iniciados sob o governo de seu pai. Como guerreiro, era menos bem sucedido. No ano de 1220, sob crescente pressão de Đại Vitt, e sua aliança Cham, o Khmer retirou-se de muitas das províncias anteriormente conquistadas de Champa. No ocidente, seus súditos tailandeses se rebelaram, estabelecendo o primeiro Reino Tailandês em Sukhothai e empurrando o Khmer de volta. Nos 200 anos seguintes, os tailandeses se tornaram os principais rivais de Kambuja.Indravarman II foi sucedido por Jayavarman VIII (reinou 1243-1295). Em contraste com seus predecessores, Jayavarman VIII era um seguidor do Shaivismo Hindu e um oponente agressivo do Budismo, destruindo muitas estátuas de Buda no império e convertendo templos budistas em templos hindus.: 133 do lado de fora, o Império foi ameaçado em 1283 pelos mongóis sob o comando do general Kublai Khan Sogetu (algumas vezes conhecido como Sagatu ou Sodu), que era o governador de Guangzhou, na China. O rei evitou a guerra com seu poderoso adversário, que governou toda a China, pagando tributo anual, começando em 1285.:192 o governo de Jayavarman VIII terminou em 1295, quando ele foi deposto por seu genro Srindravarman (reinou entre 1295 e 1309). O novo rei era um seguidor do Budismo Teravada, uma escola de Budismo que tinha chegado no sudeste Da Ásia do Sri Lanka e, posteriormente, se espalhou pela maior parte da região.em agosto de 1296, o diplomata chinês Zhou Daguan chegou a Angkor e gravou: “na recente guerra com os siameses, o país foi completamente devastado.”: 211: 90 permaneceu na corte do Rei Srindravarman até julho de 1297. Ele não foi nem o primeiro nem o último representante chinês a visitar Kambuja. Sua estadia é notável, no entanto, porque Zhou Daguan mais tarde escreveu um relatório detalhado sobre a vida em Angkor. Sua interpretação é hoje uma das mais importantes fontes de compreensão de Angkor histórico. Ao lado das descrições de vários grandes templos (o Baion, o Baphuon, Angkor Wat) – o seu relato informa – nos que as torres da Baion foram outrora cobertas de ouro-o texto também oferece informações valiosas sobre a vida quotidiana e os hábitos dos habitantes de Angkor.
DeclineEdit
no século XIV, o Império Khmer sofreu um longo, árduo e constante declínio. Historiadores têm proposto diferentes causas para o declínio: a conversão religiosa do hinduísmo Vishnuita-Shivaita ao Budismo Teravada que afetou os sistemas sociais e políticos, incessantes lutas internas de poder entre os príncipes Khmer, revolta vassalo, invasão estrangeira, peste e colapso ecológico.por razões sociais e religiosas, muitos aspectos contribuíram para o declínio do Império Khmer. A relação entre os governantes e suas elites era instável – entre os 27 governantes Angkorianos, onze não tinham uma reivindicação legítima ao poder, e as guerras civis eram frequentes. O Império Khmer concentrou-se mais na economia doméstica e não se aproveitou da rede marítima internacional. Além disso, a entrada de ideias budistas entrou em conflito e perturbou a ordem do estado construída sob o hinduísmo predominante.
Conversão de faithEdit
A última Sânscrito inscrição é datada de 1327 e descreve a sucessão de Indrajayavarman por Jayavarmadiparamesvara.: 228 historiadores suspeitam de uma conexão com a adoção dos reis do Budismo Teravada: eles não eram, portanto, mais considerados “devarajas”, e não havia necessidade de erigir templos enormes para eles, ou melhor, para os deuses sob cuja proteção eles estavam. A retirada do conceito de devaraja também pode ter levado a uma perda de autoridade real e, portanto, a uma falta de trabalhadores. O aparelho de gestão de água também degenerou, o que significa que as colheitas foram reduzidas por inundações ou seca. Enquanto anteriormente três colheitas de arroz por ano eram possíveis – uma contribuição substancial para a prosperidade e o poder de Kambuja – as colheitas em declínio enfraqueceram ainda mais o Império.olhando para o registro arqueológico, no entanto, os arqueólogos notaram que não só as estruturas cessavam de ser construídas, mas a inscrição histórica de Khmer também faltava do período de 1300-1600. Com esta falta de conteúdo histórico, infelizmente há evidências arqueológicas muito limitadas para trabalhar. Os arqueólogos foram capazes de determinar que os locais foram abandonados e, em seguida, reocupados mais tarde por pessoas diferentes.
Estrangeiros pressureEdit
O western próximo do Khmer, o Tailandês primeiro o reino de Sukhothai, depois de repelir Angkorian hegemonia, foi conquistada por outra mais forte Tailandês reino no baixo rio Chao Phraya Bacia, Ayutthaya, em 1350. A partir do século XIV, Ayutthaya tornou-se rival de Angkor.:222-223 Angkor foi sitiado pelo rei Ayutthayan Uthong em 1352, e após a sua captura no ano seguinte, o monarca Khmer foi substituído por sucessivos príncipes siameses. Em 1357, O Rei Khmer Suryavamsa Rajadhiraja reconquistou o trono.: 236 em 1393, o rei Ayutthayan Ramesuan cercou Angkor novamente, capturando-o no ano seguinte. O filho de Ramesuan governou Khmer pouco tempo antes de ser assassinado. Finalmente, em 1431, O Rei Khmer Ponhea Yat abandonou Angkor como indefensável, e mudou-se para a área de Phnom Penh.:236-237
O novo centro do Reino Khmer estava no sudoeste, em Oudong, na região de hoje Phnom Penh. No entanto, há indicações de que Angkor não foi completamente abandonado. Uma linha de Reis Khmer pode ter permanecido lá, enquanto um segundo mudou-se para Phnom Penh para estabelecer um reino paralelo. A queda final de Angkor seria então devido à transferência de importância econômica – e com isso política–, como Phnom Penh tornou-se um importante centro comercial no Mekong. Além disso, secas severas e inundações que se seguiram foram consideradas como um dos fatores que contribuíram para a sua queda. O Império concentrou-se mais no comércio regional após a primeira seca.
Ecológica breakdownEdit
Ecológica de falha e de infra-estrutura desagregação é uma alternativa nova teoria sobre o fim do Império Khmer. Os cientistas que trabalham no grande projeto Angkor acreditam que os Khmers tinham um elaborado sistema de reservatórios e canais usados para comércio, transporte e irrigação. Os canais eram usados para a colheita de arroz. À medida que a população crescia, havia mais pressão sobre o sistema de água. Durante os séculos XIV e XV, houve também mudanças climáticas severas que impactaram o sistema de gestão da água. Os períodos de seca levaram à diminuição da produtividade agrícola, e inundações violentas devido a monções danificaram a infra-estrutura durante este período vulnerável. Para se adaptar à crescente população, as árvores foram cortadas das colinas Kulen e limpas para mais campos de arroz. Isso criou o escoamento da chuva transportando sedimentos para a rede do canal. Qualquer dano ao sistema de água teria enormes consequências.
PlagueEdit
a teoria da praga, que sugere que um surto epidêmico grave pode ter atingido Angkor e contribuiu para a queda do Império, foi reconsiderada. No século XIV, a peste negra havia afetado a Ásia, quando a peste apareceu pela primeira vez na China por volta de 1330 e chegou à Europa por volta de 1345. A maioria dos portos marítimos ao longo da linha de viagem da China para a Europa sentiu o impacto da doença, que pode ter tido um impacto grave na vida em todo o Sudeste Asiático. Possíveis doenças incluem peste bubônica, varíola e malária.
Angkor após o 15 ° centuryEdit
em qualquer caso, há evidência para um novo período de uso de Angkor. Sob o governo do Rei Barom Reachea I (reinou entre 1566 e 1576), que temporariamente conseguiu conduzir de volta o tailandês, A Corte Real foi brevemente devolvida a Angkor. Mas Angkor tornou-se parte da Dinastia Taungoo pelo Rei Bayintnaung em 1580 e recuperou a independência em 1599 da Birmânia (Mianmar). Inscrições do século XVII testemunham os assentamentos japoneses ao lado dos restantes Khmer. A inscrição mais conhecida fala de Ukondayu Kazufusa, que comemorou o Ano Novo Khmer lá em 1632. No entanto, nas décadas seguintes, a comunidade japonesa foi absorvida pela comunidade Khmer local, devido à falta de recém-chegados japoneses e muito pouca possibilidade de renovar sua comunidade.