Genseric Saque de Roma, Karl Briullov, ARR
1Since a publicação, em 1955, de Christian Courtois’ excelente trabalho, os pesquisadores têm dado pouca atenção para os Vândalos. No entanto, ao longo das últimas décadas, as coisas têm vindo a mudar, apesar de não existir ainda uma monografia sobre o assunto disponível em francês. Clichés históricos, como as” invasões bárbaras “e o” fim do mundo antigo”, além disso reavivaram o interesse científico e levaram a novas abordagens ao tema.os vândalos desempenham um papel importante neste contexto. Enquanto os historiadores desse período Às vezes usam os conceitos-chave de declínio e de finais abruptos, e às vezes de continuidade e transformação, alguns estão agora afirmando que os vândalos devem ser considerados não como os coveiros dos romanitas, mas como seus “herdeiros”. De acordo com esses pesquisadores, os vândalos formaram uma parte integrante da organização militar tradicional, específica da era romana posterior, que foi fundada em grupos de gens (chamados de Federados). No entanto, estas abordagens fazem justiça às especificidades dos vândalos, e são consistentes com as fontes históricas? É, portanto, vale a pena considerar este período, a partir de uma nova perspectiva, com foco nas relações entre os Vândalos e os Romanos e os “bárbaros” regnum o vandalorum foi que os conquistadores de 429 ANÚNCIO foram capazes de estabelecer na África, no coração do Império Romano, e para se defender de uma centena de anos, apesar de toda a resistência contra ela.as quatro palestras, por sua vez, apresentaram os vândalos como invasores, como (mais ou menos fervorosos) cristãos da confissão Ariana, como patronos das artes, e como defensores de seu reino.foram realçados dois problemas fundamentais relativos ao rei Genserico (428-477 D. C.). Por um lado, nos perguntamos como o mais proeminente dos Seis Reis vândalos da África conseguiu não só conquistar a região, mas também estabelecer-se lá o tempo suficiente para estabelecer um reino que foi consolidado e reconhecido pelo Imperador de Constantinopla. No entanto, as relações com o Império também tinham outro aspecto. Ao contrário de uma tendência de pesquisa atual, Genserico foi apresentado aqui como um rei que certamente tinha crescido dentro do Império, mas que também tinha desafiado e até mesmo destruiu os fundamentos materiais e Políticos do poder em todo o Império Ocidental.
5 imagem de Huneric como o “perseguidor rei” (477-484 de ANÚNCIOS), que se enraizou na mente das pessoas desde a Idade Média, foi substituído, em seu contexto histórico, em conformidade com a principal fonte, Victor de Vita Histoire des persécutions. Que papel desempenharam o arianismo e a Igreja Ariana no Reino dos Vândalos? Por que Hunerico escolheu confrontar a Igreja Católica em 482 D. C., e quais foram os resultados e consequências disso? De fato, a Política de Hunerico baseada em uma motivação política (concretamente: a sucessão de seu filho) e não em uma religiosa levou o vândalo Regno a um perigoso impasse, ao vincular o destino do Estado com o da Igreja Ariana na África.na visão atual, em reação consciente ou inconsciente à palavra chave não-histórica “vandalismo”, um centro cultural e científico existiu na Corte dos Vândalos do reinado de Trasamundo (496-523 D. C.), O mais tardar, e até mesmo, às vezes, do reinado de Hunerico. Como um continuador digno e herdeiro do Império Romano, o rei teria desempenhado o papel de um patrono das artes, como qualquer soberano da antiguidade tardia. Fontes atestando outra versão dos fatos foram enfatizadas. Embora eles certamente atestem que havia círculos literários em Cartago, eles também mostram que a elite vândala e o rei tinham muito pouco a ver com eles. Esta situação não evoluiu até o reinado de Hilderico (423-430 D. C.).a queda dos Vândalos estava intimamente ligada à mudança na direção Política de Hilderico, o penúltimo rei da África, que se afastou dos princípios anteriores de autonomia e auto-suficiência – de um ponto de vista político, religioso e cultural – para estar mais perto do Império e do imperador. Esta política foi enfrentada com forte resistência, particularmente porque Hilderic não conseguiu vencer os mouros. O golpe de Estado de gelimero em 532 trouxe a intervenção do Imperador Justiniano (que se apresentou como protetor de Hilderico) e a invasão de Belisário. A curta, mas eficaz campanha de Justiniano trouxe à luz as fraquezas militares do Reino vândalo, que ainda estava se baseando na glória de Genserico. Também revelou quão pouco o poder do vândalo estava entrincheirado na África, apesar de cem anos de reinado.quando se olha para um espelho convergente, a catástrofe vândala mostra as profundas dificuldades que reinos Góticos estavam encontrando em outros lugares. No entanto, estes assumiram uma forma mais precisa e radical com os vândalos. Eles seriam privados de sua especificidade, poderia-se até dizer sua especificidade “trágica”, se primeiro os transformasse em tropas auxiliares ligeiramente subordinadas, e então Romanos “locais” integrados ao Império. Na realidade, após a vitória de Belisário e após anos de dura aprendizagem, foram os bizantinos que se tornaram herdeiros da África romana, e de uma forma mais intensa e duradoura do que os vândalos. a Faculdade convidou Konrad Vössing sob proposta do Prof. John Scheid.
• os vídeos das palestras estão disponíveis em: www.college-de-france.fr, no Prof.