NameEdit
O nome “Mardoqueu” é de origem incerta, mas é considerado idêntico ao nome Marduka ou Marduku (Elamite: 𒈥𒁺𒋡), atestada como o nome de até quatro persa oficiais de justiça no prazo de trinta textos (o Persépolis Administrativa de Arquivos) a partir do período de Xerxes I e seu pai Dario.
O Talmude (Menachot 64b-65a) relata que seu nome completo era Mārǝdŏkay bilšān (מָרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן, que ocorre em Esdras 2:2 e Neemias 7:7, geralmente interpretado como dois nomes separados), interpretando-a como uma pronunciado forma de Mārǝdŏkay, bayyêl lîšānê (מרדכי, בייל לישני), que significa, “Mordechai, aprendeu de línguas”. Hoschander interpretou a tradição do nome composto como Marduk-bel-shunu babilônico, significando “Marduk é seu senhor”.”,(𒀭𒀫𒌓𒂗𒋗𒉡, dAMAR.UTU-EN-šu-nu) argumentando um nome idólatra tinha sido dado a Mordecai para protegê-lo da discriminação.outra interpretação do nome é que é de origem persa significando “menino”. Outros significados sugeridos de ” contrição “(raiz hebraica m-r-d),” amargo “(raiz hebraica M-r), ou” equimose ” (raiz hebraica r-d-d) estão listados no dicionário de nomes bíblicos de Hitchcock do final do século XIX.
na versão do Rei Jaime das adições Gregas deuterocanônicas a Ester, seu nome é escrito como “Mardocheus”, que pode preservar melhor as vogais originais, embora as versões de texto Masorético dos nomes persas na Bíblia sejam conhecidas como as mais confiáveis.o ministro Pentecostal Finis Dake interpreta os versículos bíblicos Ester 2:5-6 (“Mardoqueu, filho de Jair, filho de Simei, filho de Quis, que tinham sido levados para o exílio de Jerusalém por Nabucodonosor, rei de Babilônia, entre os que foram levados cativos com Jeconias, rei de Judá”) para dizer que Mardoqueu, ele mesmo, foi exilado por Nabucodonosor.o estudioso bíblico Michael D. Coogan discute isso como uma imprecisão em relação à idade de Mordecai. Na passagem, Mordecai ou seu bisavô Kish podem ser identificados como tendo sido exilados de Jerusalém para a Babilônia pelo rei Nabucodonosor (em 597 a. C.). Se isso se refere a Mordecai, ele teria que viver mais de um século para ter testemunhado os eventos descritos no Livro de Ester (assumindo que o Bíblico Assuero é realmente Xerxes I). No entanto, o versículo pode ser lido como referindo-se não ao exílio de Mordecai para a Babilônia, mas ao exílio de seu bisavô Kish—uma leitura que muitos aceitam.
GenealogyEdit
O Targum Sheni dá a sua genealogia em mais detalhe, como segue: “Mardoqueu, filho de Jair, filho de Simei, filho de Semida, filho de Shamyadah, filho de Ba’anah, filho de Elá, filho de Mica, filho de Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, filho de Quis, filho de Abiel, filho de Zeror, filho de Becorate, filho de Aphiah/Aphrach, filho de Shecharim/Shacharit, filho de Uzias, filho de Sason/Sisaque, filho de micael, filho de Eliel, filho de Amihud, filho de Sefatias, filho de Penuel/Petuel, filho de Petakh/Piton, filho de Melokh, filho de Yerubaal/Yekhobaal, filho de Yeruham, filho de Hananias, filho de Zabdi, filho de Elpa al, filho de Sínri, filho de Zebadias, filho de Rimoth/Merimoth, filho de Khashum / Khoshim, filho de Shekorah, filho de Gazza, filho de Uzza, filho de Gera, filho de Bela, filho de Benjamim, filho de Jacó, o primogênito, cujo nome se chama Israel. A mesma genealogia está inscrita em uma placa maciça de metal na tumba de Ester e Mordechai (retratada). esta genealogia tradicional implica Kish como o nome de um ancestral antigo e não simplesmente o bisavô de Mordecai, o que significa que Ester 2:5-6 foi interpretado como Mordecai sendo aquele que foi exilado para a Babilônia. As inconsistências cronológicas deste pressuposto são descritas acima.