não vou ver o jogo de Ender. Isto não é uma revelação. Sou bicha. A minha opinião sobre a Política de Orson Scott Card e as suas fracas racionalizações está registada. Não compro livros que ele escreve. Não vejo filmes baseados neles.mas ainda tenho um livro na minha prateleira. espancado e usado da forma como os livros amados ficam, a espinha floppy, os cantos dobrados. Na página de título, em esferográfica azul desbotada, está inscrito: “para Rachel-uma amiga de Ender.”
não É errado. Seria mais fácil se fosse.a primeira vez que li O Jogo do Ender, tinha oito anos.
Ender’s Game was one of my first and most precious paper mirrors. Eu era uma criança dotada e severamente alienada socialmente, e autores que podem escrever crianças realmente, assustadoramente brilhantes são extremamente raros. O jogo de Ender era uma pedra de toque inestimavelmente importante — o primeiro e às vezes o único sinal que eu tinha de que havia alguém lá fora que ainda vagamente conseguiu e se importou o suficiente para tentar escrevê-lo.não é uma experiência invulgar, acho eu. Mas não é o fim; há outra parte da história que vem mais tarde, a parte que não costumo mencionar.como estudante universitário, correspondi-me extensivamente com Orson Scott Card. Durante vários anos, considerei-o um mentor e um amigo. Ele foi incrivelmente generoso com o seu tempo e conselhos, e apoiou-me como aspirante a escritor de ficção. Jantei em casa dele.estive inconsciente durante esse tempo. Também desconhecia em grande parte o extremo da política do Card. Sua reputação política era muito mais silenciosa naquela época — a maior parte de sua presença na internet estava concentrada em torno de uma rede de workshops de escrita online e grupos de crítica — e suas op-eds foram publicadas em círculos em que eu nunca tropecei. A única vez que suas crenças surgiram em nossas conversas foi um comentário que ele fez sobre a ficção ser um local totalmente inapropriado para qualquer tipo de proselitismo ideológico. Eu posso não ter concordado com suas crenças pessoais — eu sabia que ele era um mórmon observante e pelo menos um pouco conservador politicamente — mas eu respeitava e ainda respeitava o princípio de não usar a ficção como uma caixa de sabão, mesmo que o autor que a apresentou a mim tenha esquecido ou abandonado.
a verdade, é claro, é que o cartão tinha sido avidamente homofóbico muito antes de o conhecer. Que ao mesmo tempo estávamos falando sobre desenvolvimento de caráter e formas de histórias, ele estava violando os direitos matrimoniais para casais do mesmo sexo e insistindo que a homossexualidade era um subproduto do abuso infantil. Se o extremismo desenfreado em que ele explodiu é um produto de uma mudança significativa na perspectiva ou apenas menos tato e uma plataforma maior, eu nunca saberei: nós perdemos o contato Muito antes, pelo que estou covarde grato.o ódio de Card veio a colorir a minha experiência da sua ficção — como, eu acho, deveria. Nem a ficção nem os seus criadores existem no vácuo; nem a escolha de consumir arte ou apoiar um artista é moralmente neutra. Orson Scott Card é monstruosamente homofóbico; ele é racista; ele defende a violência e lobbies contra os direitos humanos fundamentais e iguala a crítica dessas posições com seu próprio discurso de ódio.nunca, jamais, sugeriria que um estudante procurasse o seu conselho. Não vou pagar para ver o jogo de Ender; nunca mais Vou comprar outra cópia. Mas há aquele velho e amado suporte de papel ainda sentado na minha prateleira, e não posso nem quero apagar o que significa para mim. Quem quer que eu seja, de onde quer que tenha vindo, como escritor e ser humano, o jogo do Ender fazia parte disso. E o Card também.
mas eu não quero ir embora sem parar para chorar pelo que valia a pena lamentar.em fevereiro, Alyssa Rosenberg escreveu um excelente e variado exame do paradoxo do jogo de Ender, e a difícil negociação de consumir obras valiosas por artistas repreensíveis. Nas décadas de 1930 e 1940, George Orwell produziu artigos após artigos tentando navegar as traiçoeiras intersecções da literatura com o pessoal e político. Mas mesmo agora, não há Mapa. É inconcebível manter o cartão de apoio, comprar seus livros,pagar-lhe qualquer outra plataforma. Mas se todos nos afastarmos e continuarmos a andar, um dia um miúdo vai alcançar a pedra de toque a que me agarrei … e ficar sem nada.uma vez, no início da nossa correspondência, o cartão e eu falámos sobre vilões. Não me lembro das palavras exactas, mas o Conselho do Card ficou comigo.: encontrar algo que valha a pena amar em todos os antagonistas. É a lição que fez palestrante para os mortos o livro favorito do meu parceiro na série Ender: que ninguém é tudo bom ou mau; que a maioria de nós vive as vidas que pensamos que temos que viver.se isto fosse ficção, haveria uma resposta clara. A vida Real é mais confusa, a parada é maior. Problemas complexos e dolorosos nem sempre são compensados por soluções elegantes. Às vezes, não há resposta certa. Às vezes cada escolha significa deixar ir algo valioso — a questão não é” se”, mas ” o quê.”
nestes dias, é mais fácil para mim pensar neles como duas pessoas separadas — o cartão que eu conhecia, cujos livros eu amava; e o pundit cada vez mais desequilibrado e extremista cuja visão de mundo mal me conta como uma pessoa. Mas isso é reducionista e um mau serviço para ambos. O Card é um monstro que me ajudou a aprender a escrever, um autor de gritos odiosos cujos romances ensinavam compaixão a crianças solitárias e zangadas e lhes dava o seu primeiro sentido de lar. Nenhuma dessas coisas faz com que os outros se vão embora. Nenhuma dessas coisas faz com que os outros parem de importar.não sou o Ender. O portão do inimigo não está em baixo. E algumas batalhas não podem ser vencidas.