Pintassilgo: Símbolo de Ressurreição

N. B. O seguinte texto neste blog-post Pintassilgo: Símbolo de Ressurreição é Copyright © 2012 Philip Johnson.GOLDFINCH: SÍMBOLO DE RESSURREIÇÃO

Em seu estudo original do Pintassilgo na arte Européia, o ornitólogo Herbert Friedmann (1946:7-9) escreveu que esta ave tem vários significados simbólicos atribuídos a ele. Os quatro principais significados simbólicos todos se ligam a coisas bíblicas importantes, incluindo: a alma, o sacrifício, a morte e a ressurreição. Outro símbolo que o Goldfinch representava era a recuperação da doença, e a elevação de uma pessoa para fora de sua cama doente era outro tipo de Ressurreição simbólica.

fonte da imagem: http://www.birdforum.net/opus/Image:European_Goldfinch.jpg

foi durante o Renascimento, que o Europeu Pintassilgo (Gênero: Carduelis; espécies Carduelis carduelis) tornou-se associado em pinturas com teológicas mais importantes símbolos, tais como a Paixão de Cristo e Ressurreição.Como isso aconteceu envolve uma espécie de conto retrospectivo sobre o Goldfinch e a paixão de Cristo. A Lenda tenta explicar tanto as marcas vermelhas distintivas na cabeça do pintassilgo, e sua dieta de comer cardo e espinhos.

A Passion Legend

a post-biblical legend developed about the goldfinch being a witness to the humilhante march of Jesus carrying the cross to Gólgota. Um pintassilgo voou acima da figura impressionante de Jesus e ficou angustiado com a coroa de espinhos em sua cabeça. Como a lenda diz, o goldfinch voou para baixo e tentou arrancar os espinhos. Enquanto o pássaro arrancava os espinhos, um pouco do sangue de Jesus pingava sobre a cabeça do golfinho dourado. Daí a origem das penas vermelhas em sua cabeça é explicada como originando deste evento.a sua dieta natural de consumo de espinhos e cardos também está nos detalhes do conto, para enfatizar que na tragédia da tortura e execução de Jesus que até os animais testemunharam.

George Ferguson (1961:19) observações:

O pintassilgo gosta de comer cardos e espinhos, e desde al plantas espinhosas de ter sido aceito como uma alusão a Cristo coroa de espinhos, o pintassilgo tornou-se um símbolo aceito da Paixão de cristo. Neste sentido, aparece frequentemente com o Filho de Cristo, mostrando a estreita ligação entre a encarnação e a paixão.

Image Source:http://en.wikipedia.org/wiki/File:Raffael_031.jpg

p>Painting: Madonna of the Goldfinch by Raphael (C. 1505-06).

estes dois pontos sobre arrancar os espinhos e ser manchado de sangue vermelho tornou-se de interesse para os pintores renascentistas.Friedmann (1946) discutiu cerca de quatrocentas e oitenta e seis pinturas que apresentam o Goldfinch. Cerca de duzentos e cinquenta e quatro artistas usaram o Goldfinch em pinturas devocionais cristãs. Entre os pintores notáveis estão Leonardo Da Vinci (Madonna Litta, 1490-1491), Rafael (Solly Madonna, 1502, e Madonna do Goldfinch, 1506), Zurbarán (Madonna e criança com o bebê São João, 1658) e Tiepolo (Madonna do Goldfinch, 1760).

simbolismo da Ressurreição

sobre o Goldfinch como um símbolo da Ressurreição, Friedmann (1946:7-8) afirma:

o goldfinch simboliza a ressurreição. Este significado é talvez mais intimamente ligado com a andorinha do celeiro do que com qualquer outra espécie de ave, mas é compartilhado pelo goldfinch, a linnet, e por outras formas também. Nos séculos XIII e XIV, quando o interesse nos livros apócrifos da Bíblia floresceu tanto, os artistas foram rápidos a aproveitar as possibilidades estéticas envolvidas nas várias lendas assim conhecidas. Uma delas, A” Lenda De Pseudo-Mateus”, foi a do Menino Cristo brincando com brinquedos ou pássaros de barro que seus companheiros trouxeram a ele, e que ele milagrosamente trouxe à vida. Isto trazendo à vida rapidamente veio a significar a idéia da Ressurreição. A andorinha, considerada como um sinal da primavera, do renascimento do ano, foi assumido para hibernar na lama através do inverno e, em seguida, tornar-se revitalizado com o advento do tempo quente. A similaridade entre a idéia da andorinha enrustada na lama dormente e a ave de argila é óbvia. Sua conexão com o tema da Ressurreição (e, assim, com Cristo) levou a ser chamado em partes da Alemanha de “ave de Madonna”.

Sheridan Germann e Richard Rephanna (1995: 29) observem que a fabricação do instrumento musical o cravo na Holanda do século XVII envolvia a sua decoração com símbolos da Ressurreição. Isto incluiu o Goldfinch:

o goldfinch, muitas vezes encontrado como um símbolo de ressurreição em pinturas de Vanitas still-life ocorreram frequentemente em painéis de som. O simbolismo da Ressurreição pode ter parecido particularmente apropriado para instrumentos musicais, uma vez que a madeira da árvore morta encontra nova vida e voz na música. Um lema às vezes encontrado em instrumentos musicais deu voz a este pensamento nas palavras “Dum mexi tacui, mortua dulce cano” (na vida eu era silencioso; na morte eu canto docemente).

Como vou discutir em um post futuro, o simbolismo dos animais, como sinais da Ressurreição precisa ser visto como parte de uma ampla corrente de pensamento envolvendo o futuro de redenção e ressurreição de animais (inclui padres do deserto e os santos medieval, significando o reino pacífica no seu contato com os animais selvagens; relatórios dos santos, a criação de animais dentre os mortos; e o cumprimento da profecia sobre a nova terra).

fontes:

George Ferguson (1961). Signs and Symbols in Christian Art (London & Oxford:Oxford University Press).Herbert Friedmann (1946). The Symbolic Goldfinch: Its History and Significance in European Devotional Art (The Bollingen Series VII. Washington DC: Pantheon Books).

Sheridan Germann & Richard Rephann (1995). The Historical Harpsichord: Harpsichord Decoration and the Yale Taskin (Hillsdale, New York: Pendragon).