Xhosa

Introduction

The Xhosa, also often called the “Red Blanket People”, are of Nguni stock, like the Zulu. O nome Xhosa é um termo generalizado para uma diversidade de clãs orgulhosos, o Rondo, Bomvana, Thembu e a própria tribo Xhosa.o vermelho e o laranja do ocre eram as cores tradicionais dos Xhosa, Tembu e Bomvana (“os vermelhos”). O primeiro grupo de imigrantes Nguni a migrar para a África do Sul consistia dos Xhosa, (constituídos pelos clãs Gcaleka, Ngqika, Ndlambe e Dushane), Thembu e Pondo.no entanto, um segundo grupo de falantes de Nguni juntou-se a essas tribos mais tarde. Estas eram as tribos que Shaka, o Rei Zulu, expulsou de Zululand. Alguns retornaram a Zululand quando a paz foi declarada, mas aqueles que permaneceram ficaram conhecidos como o Mfengu e foram assimilados na nação Xhosa. Os primeiros imigrantes formaram a espinha dorsal da nação Xhosa e têm boas razões para se orgulharem. Não só se tornariam o segundo maior grupo de negros africanos na África do Sul, como também eram os únicos que nunca foram derrotados ou escravizados por qualquer outra tribo.

Província do Cabo Oriental

eles até repeliram o poderoso chefe Zulu, Shaka. O Ex-presidente Nelson Mandela pertence a este grupo étnico. Os Xhosa vivem principalmente na província do Cabo Oriental (Os antigos Ciskei e Transkei). O Rio Kei (grande) marca a fronteira do que já foi a fronteira sul do antigo Transkei.

O Rio Mtamvuna, também chamado de “o ceifeiro dos mouthfuls”, (quando transbordou suas margens), marca a fronteira entre KwaZulu-Natal e o Cabo Oriental. A sul deste rio encontram-se as belas e onduladas planícies cobertas de erva do Cabo Oriental. Características desta área são os seus muitos rios, rápidos, cachoeiras, desfiladeiros profundos e vales aluviais.ao longo da costa leste, a leste da actual cidade de Port Elizabeth, abundam zonas de floresta em encostas montanhosas e em outros cenários cênicos. O mais notável deles é a floresta de Pirie perto da Cidade Do Rei Guilherme. As Florestas Do Cabo Oriental foram os retiros naturais do Povo Xhosa durante as muitas guerras fronteiriças que assolaram nesta área.alguns dos confrontos mais ferozes ocorreram aqui e as florestas ficaram cheias de memórias e espíritos destas poderosas batalhas. Este foi também o lugar onde o grande chefe da Xhosa, Zandile, foi ferido e morreu, escondido sob um cobertor de folhas.dados históricos sugerem que o povo Xhosa habitou a área oriental do cabo desde 1593 e muito provavelmente até antes disso. Algumas evidências arqueológicas foram descobertas que sugerem que as pessoas de língua Xhosa têm vivido na área desde o século VII. Em meados do século XVII, a tribo Thembu foi estabelecida em torno do Rio Nbashi, com a tribo Xhosa original estabelecida nas proximidades do Rio Kei e além.o chefe sênior de Xhosa recebeu respeito e tributo, mas não foi muito temido. O chefe sênior não tinha poder militar suficiente para se tornar rei de um estado centralizado maior. O chefe foi ainda mais enfraquecido quando Rarabe, irmão do chefe, gcaleka, desafiou o governo de seu irmão e foi expulso com seus seguidores. Ele foi sucedido como chefe sênior do Oeste Xhosa por seu filho Ndlambe e mais tarde por Ngqika, seu neto, que levou a chefia para longe de seu tio em 1796.durante a década de 1820 e 30, a África Austral foi dilacerada por guerras violentas entre os diferentes povos indígenas, o chamado Mfecane/Difeqane (“o esmagamento”). Dois chefes Nguni começaram essas guerras, Zwide do reino de Ndwandwe no norte da atual Zulululand (a área de KwaZulu-Natal ao norte do Rio Tugela) e Dingiswayo do reino de Mthethwa no sul. Refugiados de ambos os exércitos tornaram-se novas tribos Mfecanas “na marcha” e varreram o país esmagando qualquer um que veio em seu caminho.quando os britânicos chegaram ao Cabo Oriental, eles tentaram impedir a invenção Militar adotando um sistema de Estado-tratado. Tratados de amizade vincularam Estados Africanos independentes como Ciskei e Pondoland à Grã-Bretanha. No entanto, o sistema tratado-estado não durou muito tempo e a guerra logo eclodiu entre os colonos brancos e as tribos Xhosa.um exército aliado de Ngqika-Xhosa, Gcaleka-Xhosa e Thembu derrotaram os britânicos. No entanto, isso não impediu os britânicos de anexar o território de Keiskamma, criando assim o cenário para mais uma guerra que acabaria por escalar em uma guerra civil entre Gcaleka, o chefe Xhosa e a tribo local Mfengu que vivia entre eles.nas guerras contra as tropas britânicas e coloniais, dois chefes Xhosa, Santile e Maqoma, emergiram como líderes fortes. Depois de ambos terem sido derrotados, a resistência Xhosa desmoronou-se e, no início da década de 1880, o último dos chefes Nguni tinha sido trazido sob o domínio colonial.

no Entanto, o que realmente quebrou a nação Xhosa resolver foi um desastre que ocorreu em meados da década de 1850. Uma menina com o nome de Nongqause teve uma visão dos guerreiros do velho levantando-se das palhetas em torno de uma piscina em que ela estava olhando.eles tinham sido purificados da bruxaria e encorajaram-na a dizer ao povo Xhosa para também se purificarem matando todo o seu gado, destruindo todos os seus cereais e não plantando quaisquer colheitas. Esta ação também ajudaria a se livrar dos colonos brancos, uma vez que os próprios velhos guerreiros viriam para afastá-los.notícias da profecia de Nongqause, estimulada pela pregação de seu tio Mhlakaza, se espalharam entre as pessoas como fogo selvagem.no rescaldo, cerca de 20 000 pessoas morreram de fome, enquanto outros 30 000 foram espalhados entre os agricultores brancos em áreas periféricas onde procuravam trabalho para comer. No entanto, apesar deste desastre e da devastação que causou ao povo Xhosa, a cultura Xhosa manteve-se forte. Embora o seu estilo de vida tenha sido adaptado às tradições ocidentais, os Xhosa ainda mantêm muitas das suas tradições e grande parte da sua cultura.seguiu-se longos anos de domínio colonial, esforços para criar estados independentes auto-governados durante os anos do Apartheid e, finalmente, independência em 1994, quando o governo de Unidade Nacional sob a liderança de Nelson Mandela nasceu.

vida Social e Cultural

as primeiras homesteads Xhosa consistiam de uma estrutura circular de postes e árvores jovens dobradas e unidas na forma de uma colmeia e cobertas de cima para baixo com grama. Durante o início da década de 1820, os métodos tradicionais de construção mudaram e cabanas foram construídas com paredes circulares de estacas revestidas entrelaçadas com ramos e com telhados cónicos. As cabanas individuais que formavam uma homestead eram geralmente construídas em um semi-círculo em torno de um recinto circular para gado.debaixo do chão do compartimento para bovinos, o milho armazenado em Xhosas em poços em forma de garrafa. Os poços estavam bem encastrados e as aberturas fechadas com pedras para evitar que o milho fosse estragado. Embora o milho parasse de cheirar mal e provasse azedo, era um bom stand-by quando a comida estava em falta.as áreas de cozedura, no exterior das casas, eram filtradas e consistiam num forno de argila para fazer pão de milho e algumas celas para armazenar espigas de milho. A área entre a porta da casa principal e a abertura do recinto do gado sempre foi varrida e foi chamado de pátio. Aqui o chefe teria casos em tribunal.cada homestead era uma unidade independente com o seu próprio gado e terras. O povo Xhosa desfrutava de proximidade física e as mães carregavam seus bebês em suas costas, perto de seus corpos, desde o momento em que o bebê nasceu.a casa Xhosa era geralmente muito pequena e os membros da família viviam muito próximos uns dos outros. Os amigos foram automaticamente incluídos como parte da comunidade e da família.O Xhosa tinha um profundo sentido de comunidade e estenderia uma mão de ajuda a qualquer pessoa que precisasse. A forma como a comida era cozinhada, em um fogo aberto em um pote de ferro fundido, onde todos podiam vir e ajudar a si mesmos, era indicativo de sua natureza compartilhada. O milho era o alimento básico. Os Xhosa também gostavam muito de sua cerveja, feita de sorgo e milho.

Iniciação

Antes de um Xosa masculino foi reconhecido como um adulto, com direito a se casar, ele primeiro tinha que ir através do processo de iniciação e de ser circuncidado. Até então, ele era considerado como um menino e a irresponsabilidade de sua parte era esperada e tolerada. Apenas os rapazes que eram considerados prontos foram autorizados a passar pela iniciação.a cerimônia geralmente ocorreu quando o milho amadureceu, durante o mês de Maio. No dia acordado, as mulheres casadas emergiram ao amanhecer e começaram a construir uma cabana de grama para os meninos. Os rapazes esperaram num local isolado pela chegada do cirurgião que faria a circuncisão. Os rapazes não foram autorizados a pronunciar qualquer som durante o procedimento. Depois das feridas sararem, os rapazes fizeram excursões ao mato onde caçavam.um menino de sua aldeia acompanhou cada um. Por vezes, juntavam-se a eles um dos homens mais velhos e respeitados da aldeia, que os ensinava a comportar-se como adultos responsáveis. Este ensinamento incluía as regras da etiqueta, as leis do respeito e como honrar os espíritos ancestrais. Em intervalos, os jovens dançavam, chamados Amakwetha, mostrando suas habilidades dancing enquanto eles prosseguiam de casa em casa. Disfarçaram-se em vestidos de cabeceira, vestiram Saias pesadas de folhas de palmeira e pintaram os seus corpos com argila branca.no final do período de isolamento, os iniciados marcharam até o rio para se lavarem. Ao retornar, seu guia então colocou um pedaço de gordura em suas cabeças e esfregou-o diretamente em seus corpos e em seus ombros, na forma de uma cruz. Depois deste ritual, os rapazes embrulharam-se em cobertores novos e afastaram-se da cabana, tapando os rostos.todas as suas posses foram atiradas para a cabana e depois incendiadas, para evitar que as bruxas tomassem posse destas coisas. Eles também foram proibidos de olhar para trás. Os amakrwala, como estes meninos-homens foram chamados, foram então marchados de volta para suas casas parentais, onde foram banhados com presentes e uma festa foi preparada em sua honra.após o fim da festa, os jovens foram para dentro de casa, onde as meninas de sua própria idade os ajudaram a sujar-se de cima para baixo com uma mistura de óleo e ocre vermelho. Todos os dias, no ano seguinte, o rapaz tinha de refrescar o ocre vermelho. Ele também teve que andar lentamente para demonstrar sua humildade e para significar que ele ainda era um “pequeno”, homem sem importância. Enquanto os machos da tribo foram submetidos à sua iniciação, as meninas da mesma idade tiveram suas cabeças barbeadas e foram vestidas de uma maneira específica por algumas semanas. Quando os iniciados do sexo masculino saíram do seu isolamento, as raparigas foram reconhecidas como tendo idade de casar.

o Namoro e o casamento

O tradicional Xosa foi permitido ter mais de uma esposa. A tradição Xhosa previa um certo grau de contato e namoro entre namorados, mas a forma adequada exigia que as meninas permanecessem Virgens até que se casassem. Se uma menina não fosse virgem, seu pai receberia automaticamente menos lobola (preço de noiva) por ela.tradicionalmente, o noivo raptaria a noiva, com a aprovação da sua família, e depois casaria com ela. Hoje, o casamento só envolve a troca de valores. O pai da noiva paga um dote aos futuros sogros da filha e o noivo tem de pagar lobola pela noiva.por gerações, o povo Xhosa tem sido referido como o povo cobertor vermelho. Isso foi devido ao seu costume de usar cobertores vermelhos tingidos com ocre vermelho, a intensidade da cor varia de tribo a tribo. As diferentes maneiras em que as roupas e outros acessórios foram usados sinalizaram o status do Usuário.as mulheres solteiras usavam Cintas amarradas nos ombros, deixando os seios expostos. Mulheres comprometidas avermelharam o cabelo, deixando-o tapar os olhos, como um sinal de respeito pelos seus noivos.as fêmeas Xhosa sempre usaram alguma forma de toucado, como um sinal de respeito ao chefe da família, seja seu pai ou marido. Mulheres Xhosa mais velhas foram autorizadas a usar capacetes mais elaborados por causa de sua antiguidade. As várias tribos tinham as suas diferentes formas de vestuário tradicional e a cor das suas vestes e os adornos que usavam denotavam as suas origens tribais.a tribo Xhosa em si consistia de dois clãs principais que podiam ser distinguidos uns dos outros por seus diferentes estilos de vestido. As mulheres Gcaleka, por exemplo, envolviam seus braços e pernas em contas e pulseiras de latão e algumas também usavam contas no pescoço.os homens usavam frequentemente Sacos de pele de cabra para transportar o essencial, como o tabaco caseiro e uma faca. Fazer o saco requeria grande habilidade e paciência como ele tinha que ser feito a partir da pele que tinha sido removido em uma peça, curado sem remover o cabelo, e virou de dentro para fora.

a Arte e o Artesanato

Diferente de miçangas usadas para os seus trajes tradicionais e seus tubos feitos de argila, o Xhosa, as pessoas não eram muito conhecidos por qualquer outro artes e ofícios. As meninas da família geralmente produziam o trabalho, ajudando suas mães a fazer artigos para si mesmas, seus pais, irmãos e namorados. De vez em quando, eles eram autorizados a emprestar essas peças e usá-las eles mesmos.

a Música e a Dança

A dança era parte integrante da cultura Xhosa e era parte integrante da maioria dos rituais. A dança Foi, por exemplo, usada na cerimônia de “engorda do milho” e como parte do ritual para garantir a fertilidade de um amigo antes de se casar ou para restaurar sua fertilidade se ela teve problemas para ter filhos após o casamento. Homens e mulheres e meninos e meninas não dançavam aos pares. Alinhavam-se um ao outro.o povo Xhosa é tradicionalmente adorador dos ancestrais, mas também acredita em um criador que cuida deles nas coisas maiores da vida e que os protege em perigo extremo. Os pais ancestrais, por outro lado, cuidam da vida quotidiana dos seus descendentes, das suas colheitas e do seu gado. Entre os Xhosa, os idosos são reverenciados como espíritos, e ofertas de sacrifício podem ser feitas a eles enquanto eles ainda estão vivos.os pais ancestrais também falam às suas famílias em sonhos. No entanto, como nem todos são capazes de interpretar esses sonhos, os feiticeiros são chamados a agir como médiuns. Eles são facilmente reconhecíveis por suas vestes exóticas e muitas vezes usam branco – um símbolo de pureza. A morte e o enterro estão associados a muitas crenças e rituais complexos.os homens do Clã sempre lideram a procissão funerária e as mulheres seguem para trás. No caso da morte do chefe da família, o gado será sacrificado e serão seguidos procedimentos rigorosos, pois ele vai juntar-se aos seus antepassados e prepara-se para cuidar dos interesses da família que é deixada para trás.hoje, muitos dos falantes de Xhosa da África do Sul São Cristãos, como resultado de seu contato inicial com missionários europeus. No entanto, sua religião tornou-se uma mistura única do Cristianismo e crenças tradicionais africanas.Leia informações mais detalhadas sobre a cultura Xhosa.