detta är ett ämne som säkert kommer att Ruffa några fjädrar och potentiellt kosta mig mer än några abonnenter. Men jag sitter hemma i karantän med inget bättre att göra, så jag tänkte för mig själv, det är dags för en bra gammaldags digital kontrovers.
alla skämt åt sidan men om du tyckte att ”dolma wars” var dumt tar den här kakan. Det är omöjligt att prata om detta ämne utan att ilska den ena eller den andra sidan (eller båda) av argumentet. Människor verkar så känslomässigt knutna till sina slutsatser att det uppmuntrar hårdaste debatter även bland bästa vänner.
men det här ämnet är så invecklat att det är svårt att packa upp för någon och jag försöker göra det här kommer förmodligen inte att göra det tillräckligt med rättvisa heller. Ändå ska jag göra mitt bästa för att försöka förklara det i sin helhet. Jag har försökt att ignorera detta ämne i flera år nu, men det verkar som om det inte går bort. Människor diskuterar fortfarande det på olika forum, Reddit, Facebook och till och med platser som Instagram nu. Otaliga videor, artiklar och till och med ”vetenskapliga” publikationer har slösat bort sina ansträngningar för att försöka argumentera för det ena eller det andra. Jag är trött på det, och här är vad jag har att säga om det.
först av allt, innan vi går vidare, Låt mig klargöra en sak. Det handlar inte om ras och har inget att göra med hudfärg. Huruvida armenier borde betraktas som” vita ” eller någon annan ras är ett annat ämne helt, och nej jag Rör inte den. Uttrycket ”kaukasisk” härstammar från en region och en bergskedja mellan svarta och Kaspiska havet. Tidiga europeiska antropologer teoretiserade att alla ”vita människor” måste ha sitt ursprung i denna region. Det är därför i USA till exempel termen ”kaukasisk” har blivit synonymt med vita människor. Men det här inlägget handlar inte om ras, det handlar om den geografiska Kaukasusregionen som är hem för många olika människor med otaliga unika språk. Det är diskutabelt, den mest språkligt skiftande regionen i världen.
så varför är det både så attraktivt och motbjudande samtidigt för (olika) människor att identifieras som kaukasiska?
under Sovjetunionen ordet kaukasiska (Kavkazets) användes både på ett nedsättande sätt och ett sätt att visa stolthet. Det var vanligtvis sammanfogat med att vara ”vild” vilket både kunde betyda outbildad/aggressiv och/eller assertiv/stark/dominerande samtidigt. Och kanske finns det viss sanning för båda, människor i Kaukasus var och är förmodligen fortfarande oproportionerligt representerade i Rysk brottsstatistik. Dessa stolta och extremt olika nationer som lever på en liten lapp av bergigt land har alla starka kampkulturer och historia av kontinuerlig krigföring. Det är vanligt att höra både beröm och förakt för det kaukasiska folket. Oavsett om det är ett privilegium eller en förbannelse beror helt på vad någon associerar med folken i dessa berg. Men mer sannolikt, hur någon definierar Kaukasus själv. Eftersom Kaukasier inte är en etnicitet, inte heller är Kaukasus ett land, istället är det en geografisk region, bergskedjor, språkfamiljer, en gemensam kultur, gemensam historia och relaterad genetik. I grund och botten har varje byggsten för att bilda en etnicitet utan att vara en. Och faktiskt, tillbaka 1918 försökte flera sydkaukasiska nationer att förena det i ett tillstånd. Namngiven transkaukasisk demokratisk federativ republik, det fanns bara en enda månad innan Georgien bestämde sig för att gå solo, följt kort av Azerbajdzjan och Armenien. Det bestod ungefär av vad som nu är de moderna länderna Armenien, Azerbajdzjan och Georgien, plus delar av östra Turkiet samt ryska gränsområden.
så mycket som dessa nationer har gemensamt har de kanske ännu fler skillnader. Naturligtvis var ett sådant projekt dömt från början, eftersom folkens mångfald nästan gör det omöjligt att förena alla utan någon kejserlig kraft, vilket så småningom uppnåddes av ryssarna som annekterade det i det nybildade Sovjetunionen.
politik; kommer den verkliga kaukasiska snälla att stå upp?
om du skulle fråga mig, skulle jag säga att denna kontrovers mestadels drivs av regionalpolitik. De flesta av er känner förmodligen inte mig, men jag är född och uppvuxen i Abchazien (en de facto suverän stat som erkänns av de flesta länder som en autonom republik av Georgien). Jag växte upp bland armenier, georgier, Abkhazier, greker, judar, ryssar, kabardiner och så vidare… och så vidare… människor var vanligtvis ganska vänliga mot varandra även om det fanns någon (vänlig och inte så vänlig) etnisk rivalitet. Inget så aggressivt som det är idag. Jag är i mitten av trettiotalet nu men jag minns vänskapen tillbaka i sovjetisk tid. De yngre generationerna kanske inte ens kommer ihåg en tid då det ansågs vara en ära att delta i varandras kulturer, istället för att kalla det ”kulturellt anslag”. Jag kommer ihåg hur våra georgiska grannar alltid kom till våra bröllop för att visa upp sina dansfärdigheter, hur Bergsjudar gav oss (konstigt) bröd på påsken och pontiska greker lärde oss grekiska förbannelser som fick oss barn i trubbel. Jag minns att jag lärde mig abkhasiska sånger om Elbrus (berget) och rysk poesi av Pushkin, Tolstoi och Lermontov.
tyvärr minns jag också mycket mörkare tider, när kriget började efter unionens fall. Människor blev mer nationalistiska, etniska konflikter bröt ut, nya allianser skapades, religiös fundamentalism kröp in i samhällen och idag har vi många olösta konflikter i regionen. Dessa allianser och läger är också drivkraften för kontroversen. För vem som ska betraktas som en ”riktig kaukasisk” beror också starkt på vem du frågar. Majoriteten muslimer som tjetjener eller Ingusjien kan gynna sina religiösa bröder som azerier mer än de kanske deras geografiska eller ens genetiska släktingar i Ossetien. Men religion (även om en faktor) verkar vara av mycket mindre betydelse än nuvarande geopolitiska allianser. Armenier har också fallit offer för regionalpolitik och de som ogillar armenier (antingen på grund av deras allians med Ryssland eller krig med sina religiösa bröder azerierna) kommer snabbt att berätta att armenier definitivt inte är kaukasiska.
men här är den märkliga delen, det finns många armenier som faktiskt helhjärtat skulle hålla med. Naturligtvis av helt andra skäl, eller kanske av samma skäl men tvärtom. Medan vissa Kaukasier kan motiveras att utesluta armenier på grund av geopolitiska allianser och territoriella tvister genom att ifrågasätta den armeniska uppfinningsrikedom, vissa armenier också kanske inte vill förknippas med de muslimska kaukasier som alltför ivrigt sidospår med turkarna och azerier. Ett undantag kan göras för de kristna (iranska) osseterna, blandade religiösa Abkhazier, Lezgins och de kristna georgierna, om det inte var för georgierna att också ha utvecklat sådana mysiga relationer med Armeniens regionala rivaler under de senaste decennierna. Och kanske kan de argumentera detsamma om armeniska-ryska relationer, Hur som helst, det hjälper verkligen inte att överbrygga klyftan. Men det finns andra faktorer som påverkar resultatet av frågan till hands. Låt oss utforska dem vidare.
geografi; Södra sidan är utsidan
ur geografisk synvinkel bör det vara en no-brainer. Kaukasusregionen är uppdelad i två delar. Nordkaukasusregionen är känd som Ciscaucasus, medan Sydkaukasusregionen är allmänt känd som Transkaukasus. Armenien tillsammans med Georgien och Azerbajdzjan faller inom Transkaukasus och det är det. Ungefär som Norge är inom Nordeuropa och norrmän skulle (förmodligen utan någon kontrovers) betraktas som europeer även om de inte är i EU…
vissa skulle hävda att dessa geografiska uppdelningar uppfanns av ryssarna :O , och därför… … jag glömde… men det hade något att göra med att Trump blev vald eller något. Hur som helst är det erkänt internationellt och ingen hävdar faktiskt geografin, oberoende av vem som uppfann villkoren.men Kaukasus är också en toponym för flera bergskedjor, och vissa skulle hävda att endast de länder/federationer där dessa berg är närvarande ska betraktas som kaukasiska. Väl väl väl… vad har vi här… Republiken Armenien har faktiskt kaukasiska berg inom sina territorier. Fallet Avslutat!
igen, inte riktigt. Kaukasusområdet som passerar genom Armenien är lesser Kaukasus range, och det finns människor (fråga mig inte var jag hittar dem) som faktiskt skulle hävda att lesser Kaukasus range faktiskt inte borde räknas. I så fall måste alla armenier göra för att bli ”kaukasiska” för att erövra några smutsfläckar norrut. Jag tror att vi är på god väg i Adler / Sochi. Jag skämtar, Putin. Det är en stor artikel som jag behöver för att hålla läsarna underhållna. men det finns ett annat problem när det gäller geografi. Till skillnad från alla andra länder/republiker som faller inom Kaukasusregionen, historiska Armenien (som brukade vara mycket mycket, nämnde jag mycket?… större än den moderna Republiken Armenien) faller faktiskt inom ett territorium som kallas armeniska höglandet.
armenier som ogillar den” kaukasiska ” beteckningen skulle nästan alltid nämna att:
”armenier är inte Kaukasier, armenier är armeniska HAYlanders”
egentligen har jag uppfunnit HAYlander-termen men säg inte att den inte är kreativ. Hur som helst, medan det är sant att armenier spårar rötter från de armeniska högländerna, betyder det inte att man inte kan ha flera geografiska beteckningar. Precis som Spanien och Portugal tillhör båda den Iberiska halvön och södra Europa. Eller Serbien anses vara både inom Balkanhalvön och Östeuropa. Det finns många sådana exempel med skärande toponymer. Armenien kan faktiskt vara både inom Kaukasus, de armeniska högländerna, östra Anatolien, Främre Orienten, Mellanöstern och Asien (eller Europa beroende vem du frågar). Roligt faktum; i antiken hänvisade grekerna till Armenien och Anatolien med termen Asien. Det hade ingenting att göra med Fjärran Östern vi associerar det idag, men förmodligen något med Amasya.
historia; bror från en annan mamma
När det gäller historia, ja vi kunde skriva tusen böcker om historien om Kaukasus. Det har registrerats i antika grekiska myter från Prometheus få kedjad på de kaukasiska bergen till Argonauterna söker efter sin gyllene fleece i Abchazien. Det finns så mycket historia där att jag inte vet var jag ska börja och sluta. Så jag ska bara hoppa över allt och berätta om en förlorad undervattensstad vid stranden av Sukhumi. Sukhumi är en huvudstad i Abchazien där jag växte upp. Det finns faktiskt en undervattens Hellenisk stad som heter Dioscurias, vars stenar fortfarande är synliga på stranden idag.
i antiken var dock den delen av världen mest känd för 4 riken. Den armeniska (är den största och består av mindre och större Armenien), Iberia (föregångaren till Georgien), Colchis (föregångaren till Abchazien eller som georgier skulle argumentera också Georgien) och Albanien (Inte Albanien på Balkan, men den så kallade Kaukasiska Albanien, Ett kristet rike som utplånades av araber, perser och turkar så småningom ersattes med kaukasiska tatarer aka azerierna).
Btw, bara en sidnot, Jag är alltid förvirrad att Georgien får hävda både kungariket Iberia och Colchis, när de samtida författarna aldrig nämnde något släktskap mellan dessa två riken, i själva verket reciteras de alltid som separata grannländer.
Okej, nu när vi har den sista georgiska följaren av den här bloggen för att avsluta prenumerationen, låt oss fortsätta att göra resten av min läsare arg.
antiken kan vara för långt i historien för att vi ska förstå något användbart om den kaukasiska identiteten, men under medeltiden fanns det verkligen en förståelse bland de kaukasiska nationerna att de på något sätt är relaterade till varandra.
enligt den 5: e århundradet historikern Moses av korene historia Armenien och Leonti Mroveli medeltida georgiska krönikor, armenier, georgier och andra kaukasiska nationer var alla relaterade genom en far ”Thargamos” identifieras med den bibliska Togarmah. Thargamos (eller Torgom) sades ha bosatt sig nära mount Ararat och delat sitt land bland sina söner; Hayk (thargamos första son, ärvde Mount Ararat och grundade den armeniska nationen), Kartlos (bosatte sig i nordöstra från Ararat, grundare av Kartli och sa ’ Kartvelo den georgiska nationen.), Bardos, Movakos (grundare av Movkans), Lekos, Heros (bosatte sig i den östra delen av Ararat och grundade Herans), Caucas (bosatte sig utanför Kaukasusområdet och grundade Kavkasos), Egros (bosatte sig mellan Svarta havet och Likhi Range grundade Egers).
Även om Caucasna förstås vara folket i norra Kaukasus, anser Södra kaukasierna sig vara nära släktingar till dessa människor.
Nu finns det flera artiklar (publicerade mestadels av georgiska universitet) som faktiskt skulle hävda giltigheten av en sådan släktforskning som visar diagram över flera ”andra” möjliga släktforskning. Som den du ser nedan:
problemet med sådana meningslösa analyser är att ingen faktiskt hävdar att dessa semi-religiösa grundarmyter och genenlogier är historiskt sanna. Men vad dessa berättelser berättar mest för oss är att det fanns en tid sedan åtminstone medeltiden, där både armenierna och georgierna (och kanske till och med andra) ansåg varandra faktiskt vara relaterade. De ansåg varandra bröder från samma far Thargamos.
P. S. Jag slår vad med ett så episkt namn att du garanterat har så många barn.
Språk; ett berg är värt tusen språk
När det gäller språk finns det mycket mindre enhet bland de kaukasiska nationerna. Som jag tidigare nämnt är Kaukasus känd för sin språkliga mångfald. Över 40 språk talas fortfarande i den lilla delen av världen som rymmer otaliga etnolingvistiska grupper som Circassians, Kartvelians, Slavics, greker, armenier, Iranics, Turkics, till Mongolics, judar, Dagestanis, abchazier och Vainakh. Några av språken är inte relaterade till några moderna språkfamiljer, men många stora språkfamiljer, vare sig det är semitiska, indoeuropeiska eller turkiska, är alla väl representerade där.
de flesta skulle hävda att endast Nordvästkaukasiska (aka Abkhaz-Adyghian-språk), nordöstra kaukasiska (aka Nakho-Dagestanian-språk) och sydkaukasiska (aka.a.Kartvelian språk) är de inhemska kaukasiska språken, även om de inte är relaterade till varandra.
även om det är sant att man kan göra argumentet att språkfamiljer som grekiska, slaviska, turkiska, hebreiska och iranska är påträngande för regionen, är det mycket mindre uppenbart hur påträngande armenierna är för regionen. Det är faktiskt ganska uppenbart att det inte är påträngande alls. Att säga att armeniska är påträngande är som att säga Navajo är ett påträngande språk i Nordamerika.
det armeniska språket har en unik position i detta avseende. Medan tekniskt en del av den indoeuropeiska språkfamiljen anses det armeniska språket fortfarande vara ett språkisolat. Det är en helt isolerad gren av indoeuropeisk som bröt av från sitt modersmål för cirka 7000 år sedan och före det armeniska folkmordet talades bara i de armeniska högländerna och utanför kursen Kaukasus när dessa geografier korsar varandra.
Låt mig uttrycka det så här; för att någon ska vara” påträngande ” måste man komma någonstans och gå någonstans. Men det finns ingen annanstans i världen att armeniska språket existerar naturligt. Oavsett om det är en del av en annan språkfamilj eller inte, framkom det antingen i eller i närheten av de kaukasiska bergen. Faktum är att det finns gott om anledning att hävda att hela den indoeuropeiska språkfamiljen kom fram från den armeniska platån. Men det är ett ämne för ett annat projekt jag jobbar med (du kommer att se snart nog).
kultur; apa se apa dans
och sedan finns det kultur. Jag kommer att undvika att recitera alla kulturella likheter och skillnader. Låt oss istället fokusera på de två Kulturella komponenterna som förmodligen alla är besatta av i Kaukasus. Det traditionella plagget som allmänt är känt i Sovjetunionen som Cherkesska och örndansen vet som Lezginka. Det har blivit så viktigt för den kaukasiska identiteten att det tydligen är omöjligt att vara en utan att ha (en variant) av dessa kulturella element.
Om du någonsin stöter på en pro-kaukasisk armenier på internet kan du bli spammad med fotografier av 20-talets armenier som bär dessa traditionella kläder och/eller dansar Lezgninka (eller en variant av det) som bevis på en gemensam kultur med de andra kaukasiska nationerna. Och vet du vad? De kommer faktiskt inte att vara för långt borta. Visst till en viss grad, men låt oss packa upp lite av det.
Jag kommer inte att ljuga, det är verkligen en vacker akrobatisk dans. De som kan dansa det (som jag själv) älskar att visa det, och de som inte kan älska att titta på människor gör det. Men det är nästan som om folk glömmer att både dansen och plagget inte är särskilt så gamla. I själva verket finns det inga spår av det före 19th century. Visst låt oss ge det fördelen av tvivel, låt oss säga att det uppfanns några århundraden före det (även om jag verkligen inte kan hitta några bevis för det). Heck, jag är i gott humör, låt oss ge det tusen år. Nu bara för skojs skull, låt oss ta en titt på Yarkhushta.
Nej, Jag hatar inte, bara gör en punkt. En dans och en kappa bör inte definiera vad det innebär att vara en kaukasisk. Om det gör det, var ingen kaukasisk före sin uppfinning. Hur som helst är det en vacker del av den kaukasiska kulturen, och alla Nord-och sydkaukasiska nationer (från armenier, Circassians, georgier, slaviska Kosacker, iranska Ossetier eller turkiska azerier) har flera varianter av denna dans.
armenier har också en hel del varianter av denna bergsdans. Till exempel kallas en ”Artsvapar” (som betyder örnens dans) och en annan ”Lernayin-par” (dans av bergen). Vissa element och jämn rytm är lika närvarande i ”Bert” (Fästningsdans) och ”Hovineri-par” (herdens dans).
( se nedan några exempel, men för mer pls. klicka på ovanstående länkar, du kommer inte ångra det).
samma snabba tidigare rytmer kan höras i många armeniska traditionella låtar. Jag kan särskilt uppskatta en bra armenisk dhol-virtuos och sången och danserna i den glada Kinto-armeniska gemenskapen Tiflis.intressant nog var det en armenisk kompositör Aram Khachaturian som förde lezginka in i sfären av populär klassisk musik.
När det gäller Cherkesska-plagget kan väl liknande argument göras här. Alla har en variant eller två, den är inte så gammal, och den har antagligen sitt ursprung i den persiska kungligheten som hade ett stort inflytande i regionen under senmedeltiden. För att vara ärlig kan inte mycket trovärdiga bevis hittas på historien om detta plagg bortom 19th century heller, men den engelska wikipedia-sidan (uppenbarligen skriven från ett georgiskt perspektiv) hävdar att den uppfanns i Georgien i 9th century AD. Naturligtvis de visar noll bevis för att, den enda så kallade bevis närvarande finns det en 19th century kloster väggmålning föreställande georgiska monarken (av Bagratid dynasti macai) som bodde i början av 17-talet. Och vad vet du, han är helt klädd som en persisk shah av sin tid. Från fjädrarna i kronan till den böjda dolken och sabern. Det var faktiskt perserna som faktiskt säkrade sin tron (enligt hans Wikipedia-artikel).
och om detta inte var tillräckligt det georgiska ordet för denna kappa ”chokha” är faktiskt ett persiskt lånord som bokstavligen betyder ”Tyg”. Jag vet att jag vet att det är ett annat ämne med stor strid bland de kaukasiska nationerna. Jag antar att det beror på att vi alla älskar det så mycket. Så igen, inte hatar bara att vara ärlig.
armenier har också sina egna varianter av detta plagg. Men som jag har nämnt tidigare, armenier har en mångsidig pall av regionala kläder, som ses nedan från ett litet urval av gamla armeniska distrikt.
men kanske var perserna inte de första som uppfann en sådan kappa trots allt. Här är en möjlig mycket äldre kandidat. Några väggmålningar från hetitiska kungariket 1600 f.Kr. Hetiter var ett av de äldsta indoeuropeiska talande människorna, som bodde i de västra regionerna i de armeniska högländerna.
Lägg märke till deras hattar och till och med stövlarna. De är påfallande lika. Kanske historien upprepas eller klimatet och terrängen själva kräver en sådan outfit, eller kanske har det något att göra med genetiskt minne? Nej? Bara en slump? Jag tror inte på tillfälligheter. Det här är våra förfäder, jag menar titta på deras näsor. Behöver jag säga mer?
PS: Om du fortfarande läser detta är det ditt eget fel. : p
genetik; blod är tjockare än Borjomi
så ofta är genetiken en annan stor elefant i rummet. Jag avstår från att diskutera regional genetik för djupt, men jag vill säga att det hittills verkar ganska säkert att folket i Kaukasus är genetiska släktingar. Visst är vissa närmare varandra än andra, vissa har mer eller mindre utländska tillsatser men de övergripande likheterna är starka trots den språkliga mångfalden. Nu kan det betyda några saker, det kan betyda nyligen äktenskap, men det kan också (mer sannolikt) innebära att Kaukasus folk hade nära anor för länge sedan och blev diversifierade genom kulturella och språkliga Drifter senare. Förmodligen på grund av invaderande imperier och avvikande religiösa tillhörigheter. Jag hoppas att det här avsnittet inte kommer att vara för tekniskt, men gärna hoppa vidare till de sista 2 styckena i detta kapitel.
titta på genetiska data är det helt klart att armenier är infödda. Så mycket att varje studie av armeniskt DNA drar slutsatsen att de inte kan hitta några spår av utländsk blandning under åtminstone de senaste 4000 åren.
en annan DNA-studie (Haber et. al. 2015) publicerad i tidskriften Nature bekräftade dessa resultat genom att visa att armenier har förblivit en genetisk isolerad under de senaste 4000 åren. Jag citerar:
” våra tester tyder på att armenier inte hade någon signifikant blandning med andra populationer i sin senaste historia och därmed har varit genetiskt isolerade sedan slutet av bronsåldern.”
” armeniernas position inom den globala genetiska mångfalden är unik och verkar spegla Anatoliens geografiska läge. Armeniernas antagande av en distinkt kultur tidigt i sin historia resulterade i deras genetiska isolering från omgivningen.”
Om du är intresserad av att veta mer om detta ämne bör du läsa följande artikel: Varför armenier är en” levande Fossil ” för genetiker?!
detta är dock inte alltid fallet för de flesta kaukasiska populationer. De är inte så genetiskt isolerade som armenier är. Nordkaukasier har till exempel tydliga centralasiatiska komponenter. Till exempel Dagestanis, särskilt låglandet Dagestanis visar betydande mängder Asiatisk drift.
y-kromosomal haplogruppdiversitet reducerades bland högland Daghestani-populationer jämfört med andra populationer och till högland Daghestani mitokondriell DNA haplogruppdiversitet. Lowland Daghestani populationer visade Turkiska och Centralasiatiska affiniteter för både mitokondriella och Y-kromosomala datamängder. Autosomala populationshistorier är starkt korrelerade med det mönster som observerats för mitokondriell DNA-datamängd.
blå, Elizabeth & Watkins, W & Bulayeva, Kazima & Harpending, Henry & Jorde, Lynn. (2008). Kultur skapar genetisk struktur i Kaukasus: Autosomal, mitokondriell och Y-kromosomal variation i Daghestan. BMC genetik. 9. 47. 10.1186/1471-2156-9-47.
dessutom verkar deras manliga härstamning vara mindre arkaisk än armeniernas. Det betyder att människor (kanske till och med armenier) från söder migrerade till nordkaukasiska bergskedjan. Vi kan se detta tydligt från följande plot. Här ser vi att frekvensen av Y-DNA J2 är mycket högre i norra Kaukasus, men variansen är högre i Armenien och Mellanöstern. Varians indikerar ålder i genetiken. Trots allt, om du bär en markör tillräckligt länge det kommer att börja mutera och delas upp i andra varianter. Ju fler mutationer desto äldre markörerna. Så samma haplotyp är mycket äldre hos armenier än nordkaukasiska.
georgier, Adigey och Ossetier befinner sig i en liknande situation. Deras dominerande Y-kromosomala haplogrupp är G. Och medan armenier visar mindre frekvens av G, här igen, varianterna av G som armenier bär är av äldre extraktion.
” haplogrupp G, tillsammans med J2-klader, har associerats med spridningen av jordbruket, särskilt i det europeiska sammanhanget. Hemlandet för denna haplogrupp har uppskattats vara någonstans i närheten östra Anatolien, Armenien eller västra Iran, de enda områden som kännetecknas av samnärvaro av djupa basgrenar samt förekomsten av hög sub-haplogruppdiversitet.
haplogroupdiversitet sträckte sig från en låg av 0.21 i Adyghes, till höga 0.88 i Azeris (Iran) och 0.89 i östra Anatolien och 0.90 i Armenien. Vi uppskattar att den geografiska ursprung hg G plausibly lokaliserar någonstans i närheten östra Anatolien, Armenien eller västra Iran.
När det gäller närvaron av hg G i Kaukasus är en av dess särdrag lägre haplogruppdiversitet i många populationer (Tilläggstabell S1) jämfört med Anatolien och Armenien, vilket innebär att hg G är påträngande i Kaukasus snarare än autochton.”
S. Rootsi et al. (2012) att skilja samfäderna till haplogrupp G Y-kromosomer i populationerna i Europa och Kaukasus.
som sagt är alla moderna människor i Kaukasus genetiskt mycket närmare varandra än till mer geografiskt avlägsna populationer. Och ja azerier är till exempel närmare armenier än deras Turkiska förfäder och språkliga släktingar i Centralasien. Dessa fakta kan vara lite oroande för rivaliserande fraktioner, men det är sant.
kanske finns det litet undantag. Till exempel en liten grupp afrikaner som bor högt upp i kaukasiska byar. Dessa människor är kända som de afrikanska kaukasierna och fördes förmodligen dit av (eller flydde från) de ottomanska slavarna.
slutliga tankar
Efter allt detta kanske du frågar dig själv. Åh stora Människorlångt vad säger du i din oändliga visdom (och känd för att vara ödmjuk)? Är armenier verkligen kaukasier eller inte?
Tja min kära läsare, först och främst tack för komplementet, förväntade dig inte det, men uppskattar din uppriktighet. Låt mig berätta exakt vad jag tycker. Armenier är geografiskt och historiskt infödda, kulturellt något liknande, språkligt distinkta och genetiskt relaterade till andra Kaukasier. Svarar det på frågan?
men humor åt sidan, Sanningen är att vi är lika i vissa och distinkta på andra sätt. Det betyder inte att vi inte är unika, Vi är inte georgier, vi är inte Circassians, vi är inte Osssetier, Kosacker eller azerier, vi är armenier, ett inhemskt folk till både Kaukasus och de armeniska högländerna. Om du bara vill identifiera dig med vår etnonym är det bra, men om andra armenier också identifierar sig med att vara kaukasiska (eller någon annan region i de armeniska högländerna) är det också bra, de har inte fel. Jag tror att svaret borde vara; vi är inte bara Kaukasier, vi är också Kaukasier. Armeniska människor har alltid hållit rättvisa mängder regional stolthet. Ingen kan berätta för Trabzontsi eller Artsakhtsi att de inte är riktiga armenier även om deras seder kan skilja sig avsevärt. Limet som binder oss är inte geografi, historia, kultur, språk, religion eller släktforskning ensam, det är alla ovanstående (och många andra) element kombinerade i olika grader.
och till de icke-armeniska hatarna säger jag; bevisa för mig först att du är kaukasisk. Bevisa för mig att dina rötter i regionen är äldre än mina, bevisa för mig att kläderna och danserna är dina. Bevisa för mig att ditt språk är inhemskt och mitt är inte, att vi inte är släkt och visa mig ditt DNA-test och jag ska visa dig mitt. Ingen i Kaukasus är identisk, så vad får dig att ens tro att du ska definiera vad som verkligen är kaukasiskt? Eller antyder du att kaukasiska nationer inte är unika trots allt? Är du inte unik? På andra tanke … strunt samma, jag ärligt talat inte kunde bry sig mindre vad du tycker om mitt folk, eftersom folket i Ar redan vet vem de är!
nu grattis! Du har gjort det till slutet. Här är din ?, du är nu officiellt expert på den mest meningslösa kontroversen i det armeniska samhället. Tack för din uppmärksamhet och mina uppriktiga ursäkter för att ta upp fastigheter i din hjärna.
till nästa en