Gud kallar oss att förhärliga honom i allt vi gör. Eller kanske för att uttrycka det mer exakt: ett av de stora sätten som Gud förhärligar sig är att kalla och göra det möjligt för oss, hans folk, att förhärliga honom genom vårt heliga beteende.Jonathan Edwards kommenterade: från tid till annan , omfamna och utöva sann religion, och omvända sig från synd, och vänder sig till helighet, uttrycks genom att förhärliga Gud, som om det var summan och slutet på hela saken.
om Edwards är korrekt, antyder det att det kristna livet i hjärtat är en av att förhärliga Gud. Och om så är fallet, då de specifika sätt skriften kallar oss att förhärliga Gud borde ge viktig insikt om strukturen och prioriteringarna i det kristna livet.Låt oss utforska tre sätt-tro, tillbedjan och ödmjuk tjänst—genom vilka skriften kallar oss att förhärliga Gud.
vi förhärligar Gud genom vår tro
eftersom vår frälsning i Kristus kommer genom tro allena, och eftersom tron är roten från vilken alla våra goda gärningar flöda, vi förväntar oss att hitta ett outplånligt samband mellan tro och ge ära till Gud i alla våra uppförande.
två texter, 2 Corinthians 1 och Romans 4, gör denna anslutning uttryckligen.
i 2 Kor 1 betonar Paulus att det finns ett budskap som han konsekvent förkunnar. Han säger inte både ”ja” och nej,” för Jesus Kristus som Han förkunnar är ”inte” ja ” och ”nej”, men i honom har det alltid varit ” ja. För oavsett hur många löften Gud har gjort, de är ’ ja ’ i Kristus.”Han förklarar sedan:” och så genom honom talas ”amen” av oss till Guds ära ” (2 Kor. 1:18–20).
vad menar Paul med detta?
han använder något ovanligt språk här som inte förekommer någon annanstans i hans brev, men meningen är uppenbar. Gud gjorde många löften till sitt folk, och Kristus är deras uppfyllelse—han är det stora ja till Guds löften om gamla. Paulus predikan var alltid ja, för den pekade alltid på Kristus. I detta ljus kan vårt ”amen” inte vara något annat än trons handling.
Tron ger sitt samtycke och omfamnar Guds löften i Kristus.
När vi hör om Guds löften och Kristus deras ja, är det mest grundläggande och grundläggande svaret Vi kan erbjuda att säga”amen” —så låt det vara. Tron ger sitt samtycke och omfamnar Guds löften i Kristus. Och hur uttalar vi detta amen? Vi uttrycker det ” till Guds ära.”Vi förhärligar Gud genom tro på hans löften.
samma tema finns i Romarbrevet 4. Flera gånger i detta stora kapitel om tro diskuterar Paulus Abraham. Tidigt i kapitlet citerar han Genesis 15:6, när som svar på Guds löfte att han skulle ha ättlingar så många som stjärnorna i himlen, ”Abraham trodde Gud, och det krediterades honom som rättfärdighet” (Rom. 4:3).mot slutet av kapitlet återvänder Paulus till denna händelse och reflekterar över det faktum att Abraham var nästan 100 år gammal, och hans fru, Sarah, var karg. Abraham hade alla jordiska skäl att tro Guds löfte upprörande, men ” utan att försvaga i sin tro, han stod inför det faktum att hans kropp var så gott som död,” och ”han inte vackla genom otro om Guds löfte” (Rom 4:19-20). I stället, Paulus förklarar, han ”stärktes i sin tro och gav ära åt Gud” (Rom 4:20).
i Romarbrevet 4 ser vi att Abraham gav Gud ära just genom den starka troshandlingen själv.som John Murray kommenterar Romarbrevet 4: 20:
”att ge ära åt Gud” och ”att vara helt övertygad om att det han har lovat att han också kan utföra” koordinerar och beskriver de övningar eller sinnestillstånd som var inblandade i Abrahams tro. Att ge ära åt Gud är att räkna Gud att vara vad han är och att förlita sig på sin makt och trofasthet.
vi förhärligar Gud genom vår tillbedjan
det finns en aktivitet som Skriften associerar mycket mer än någon annan med att förhärliga Gud, och det är dyrkan. I sitt hjärta tillskriver dyrkan all ära till Gud ensam. Vi kan förhärliga Gud på många sätt, men Skriften indikerar att ingenting vi gör gläder Gud mer än att kalla på hans namn med uppriktiga hjärtan och förklara att all ära tillhör honom.
det finns en aktivitet som Skriften associerar mycket mer än någon annan med att förhärliga Gud.
ibland talar människor om allt liv som tillbedjan, så att gå till jobbet är tillbedjan, att spela basket är tillbedjan eller att öva piano är tillbedjan. Det är verkligen rätt att hedra Gud i alla våra strävanden (1 Kor. 10: 31), Men dyrkan är en distinkt aktivitet där vi avsätta andra uppgifter och ställa våra sinnen och hjärtan fullt på Herren, för att ta emot hans ord och svara tillbaka till honom med bön och sång—i Privat, i familjer, och särskilt i corporate dyrkan.
i de många bibliska texterna om tillbedjan ger de upprepade uppmaningarna att kalla på Herren, sjunga till Herren, prisa Herren och andra liknande metoder rikliga bevis för att Gud tar särskild glädje i den distinkta aktiviteten av dyrkan.
När vi förkunnar Guds ära i tillbedjan, har vi förmånen att eka och gå med i ängelsången redan nu och förutse den dag då våra meddyrkare kommer att vara synliga för våra ögon och tillsammans, i ett stort företag, kommer vi att dyrka Lammet som dödades.och så börjar vi nu, med ofullkomliga hjärtan och vacklande Röster, att göra vad vi kommer att göra för evigt: ge ära åt Gud i dyrkan.
vi förhärligar Gud i allt vi gör
Nya Testamentet uppmanar oss tydligt att förhärliga Gud i allt vårt beteende, särskilt det som bygger upp kyrkan, Kristi kropp.mönstret verkar vara detta: när vi tror på Kristus till Guds ära och förkunnar hans ära i vår tillbedjan, strömmar tacksam lydnad i allt liv ut från oss till Guds ära, särskilt i tjänande som välsignar Kristi Kyrka.
Soli Deo gloria handlar om Gud och hur han förhärligar sig själv, men ett magnifikt sätt som Gud förhärligar sig är genom att förhärliga oss och göra det möjligt för oss att förhärliga honom.
den kanske mest svepande bibliska texten som uppmuntrar oss att förhärliga Gud i allt är 1 Peter 4:10-11:
var och en av er bör använda vilken gåva du har fått för att tjäna andra, som trogna förvaltare av Guds nåd i dess olika former. Om någon talar, bör göra det som en som talar själva Guds ord. Om någon tjänar, bör göra det med den styrka Gud ger, så att Gud i allt kan prisas genom Jesus Kristus. Till honom är ära och makt i evigheters evighet. Amen.
Peter uppmuntrar oss att använda vilken gåva vi har, med all den styrka Gud ger, för att tjäna andra. Medan han säkert inte menade att begränsa denna tjänst till medkristna, är hans fokus på service till våra bröder och systrar i Kristus, för i de tidigare verserna befaller han sina läsare att älska ”varandra” och att vara gästvänliga ”till varandra” (1 Petr. 4:8–9). Gud är förhärligad av vår helhjärtade tjänst till andra, och särskilt av vår tjänst till Medtroende.vidare ser Petrus Det som en tjänst som utförs genom lidande, för han fortsätter omedelbart att uppmuntra dem i deras ”eldiga prövning” och i lidande förolämpningar för Kristi skull (1 Petr. 4:12–16). Ty härlighetens Ande vilar på oss (1 Petr. 4:14), kan vi glädjas i den mån vi deltar i Kristi lidande (1 Petr. 4:13), och kan förhärliga Gud att vi bär namnet ”Christian” (1 Pet. 4:16).
i detta sammanhang säger Peter att vi bör använda alla våra gåvor för att tjäna andra, så att Gud förhärligas i allt.
delta i Soli Deo Gloria
”All saints”, börjar Westminster Confession of Faith 26.1, ” som är förenade med Jesus Kristus deras huvud genom hans Ande, och genom tro, har gemenskap med honom i hans . . . härlighet.”
mot bakgrund av Reformationstemat för soli Deo gloria och den mängd bibliska texter som inspirerade det, kan tanken att bara varelser deltar i denna härlighet initialt slå oss som motsägelsefulla och kanske blasfemiska.men Skriften säger faktiskt både att all ära tillhör Gud och att hans folk delar denna härlighet.Soli Deo gloria handlar om Gud och hur han förhärligar sig själv, men ett magnifikt sätt som Gud förhärligar sig själv är genom att förhärliga oss och göra det möjligt för oss att förhärliga honom genom tro, tillbedjan och helhjärtat service till honom och våra grannar.
vilken frikostig Gud vi har som har författat denna berättelse om gudomlig härlighet och bjudit in oss att vara en så viktig del av den—genom tro allena, genom nåd allena, och genom Kristus allena.