det är sällsynt för missnöjda lärare inom seminariet världen att tala ut offentligt mot sina institutioner. Men en nu tidigare professors berättelse om att han äntligen hade hittat ett intellektuellt hem vid Southwestern Baptist Theological Seminary, och sedan förlorat det, ger ett sällsynt fönster i den delen av academe.om namnet Robert Oscar Lopez låter bekant kan det bero på att han kolliderade med sin tidigare institution också. År 2015 sa Lopez, då professor i engelska vid California State University i Northridge, att institutionen riktade sig mot honom eftersom han inte var överens om att låta homosexuella föräldrar adoptera barn. Han mötte ett relaterat klagomål om att en konferens han hade organiserat och bjudit in studenter att delta i drivit antigay-åsikter (han förnekade detta).
Lopez hade andra åsikter utanför den konservativa mainstream, såsom att homosexualitet var obönhörligt kopplad till pederasty. Vissa kallar det hatpropaganda. Han sade att han baserade sina insikter på personliga erfarenheter, och att tas upp av en bisexuell mamma och hennes kvinnliga partner gjorde honom socialt tafatt och ledde honom till ”gay underjorden” för en tid.så småningom lämnade Lopez Kalifornien och sekulära academe för sydvästra. Texas institution har inte tjänstgöring, men han trodde att han hade hittat en permanent plats bland likasinnade, socialt konservativa akademiker.
det gick bra för Lopez ett tag. Men han kunde inte ha förutsagt händelserna som skulle komma. I 2018, mitt i Me Too-rörelsen, anklagades seminariets dåvarande president, Paige Patterson, för att täcka upp anklagelser om sexuella övergrepp inom Southern Baptist Convention. En tidigare ljudinspelning av Patterson counseling prayer till kvinnor med våldsamma män uppstod också, liksom rapporter om att Patterson allvarligt hade misshandlat två våldtäktsfall som involverade kvinna vid seminariet 2003 och 2015.
Patterson avgick först och avlägsnades senare som president emeritus. Seminariets styrelse tillkännagivande citerade bland annat felsteg, ett internt e-postmeddelande där Patterson skrev att han ville träffa 2015 våldtäkt klagande ensam att ”bryta ner henne.seminariet gjorde något av en städning efter Pattersons avgång, till och med att ta bort en uppsättning glasmålningar som hedrade både honom och den ultrakonservativa sena Södra Baptistledaren Jerry Falwell Sr.panelerna hittade ett nytt hem vid Liberty University, som drivs av Jerry Falwell Jr., som kommenterade vid den tiden, ”Nå, nu har båda dessa fönster tagits bort av den nya regimen.”Södra baptister måste” ha sin egen djupa stat”, sa han också.
Sexmissbruksskandalen medför förändring
Södra Baptistgemenskapen stod inför en större kris för sexuella övergrepp ungefär samtidigt, med Houston Chronicle och San Antonio Express-News rapporterar att kyrkan hade sett 700 offer under 20 år. När Lopez såg hur kyrkan svarade från sin plats i sydvästra, han trodde att offer för samma-sex missbruk lämnades utanför diskussionerna.
i April publicerade han en resolution för kyrkans övervägande som inkluderade antigay-språk, inklusive att vissa namngivna Södra Baptistgrupper hade fel i att blanda sig med anglikanska grupper som uppmuntrade unga baptister ”att utforska homosexualitet och till och med delta i prurient homosexuella händelser.”Senare i dokumentet beslutade Lopez att alla icke-avslöjanden eller ”gentleman” – avtal mellan offren och kyrkan skulle ogiltigförklaras, för öppenhet och helande. Tanken var delvis att nda: er hindrade manliga offer för missbruk från att dela sina berättelser. (Lopez hade tidigare lagt fram en resolution som stöder ” ohämmad rätt pastorer, kyrkor, bibliska rådgivare, bibliska rådgivning ministerier och alla andra Kristi lärjunge att ge sunda bibliska råd och hjälp för varje person som söker frihet från syndiga träldom till oordnade homosexuella önskningar.”) Southwestern Baptist ersatte Patterson med Adam W. Greenway, en 41-årig före detta dekan vid Southern Baptist Theological Seminary, i Kentucky. Greenway stoppade inte städhuset vid målat glas. Enligt vissa konton, inklusive Lopez, Greenway knuten för uppsägning eller omplacering 26 professorer strax efter att ha flyttat till Fort Worth.
Greenway kan ha installerats som en agent för framsteg, men uppsägningarna väckte oro för att han eliminerade många av seminariets professorer i färg. Den konservativa Capstone-rapporten räknade till exempel att hälften av de drabbade professorerna var kvinnor eller minoriteter. Southwestern Baptist citerade budgetproblem och akademiska programändringar som skäl för nedskärningarna. Men det anställde också några nya fakultetsmedlemmar och administratörer, inklusive en grupp vita män och några av greenways tidigare kollegor från Southern Baptist.
Lopez förlorade också sitt jobb. I ett blogginlägg för American Greatness som heter ”jag behövde inte dö på den här kullen men det gjorde jag”, sa Lopez att post-Patterson seminary slog klassikerna och humanistiska läroplanen som han hade arbetat för att bygga till förmån för verk i filosofi och teologi.
”jag befann mig i den oundvikliga och smärtsamma positionen att nu behöva slåss mot konservativa så att de skulle se att 1) klassikerna inkluderade fantasifulla och kreativa texter, och 2) mångkulturell mångfald betydde,” skrev Lopez. ”Jag var nu den smutsiga olydiga liberalen. Det faktum att jag organiserade uppdrag till El Salvador, grundade en mångkulturell dramaklubb och föreslog en mediekonst och kultur med en afroamerikansk musikprofessor skadade min ställning snarare än hjälpte den.”i September, säger Lopez, bad seminariets provost honom att avgå. I November såg han att han inte hade några klasser tilldelade honom för våren. Och sedan fick han ett formellt meddelande, befria honom från sina uppgifter från och med december. 31.
brevet säger bara att Lopez position elimineras. Och det är möjligt att det är sant. Det är också möjligt att Lopez rufsade för många fjädrar som kämpade för humanistiska programmet inför förändring.
hem till Roost
men det är mer troligt att hans antigay kommentarer fångade upp honom-om än på en oväntad plats, åtminstone till honom.dokument som Lopez delade med den konservativa kristna webbplatsen fiender inom kyrkan-inklusive e-post och inspelningar av möten med administratörer, allt efter Pattersons avgång-tyder på att han upprepade gånger ombads att rensa alla offentliga kommentarer om homosexualitet med institutionen först. De inkluderade inlägg på sociala medier och medieförfrågningar, till exempel en som söker Lopez kommentar till en studie som verkar koppla homosexualitet till ungdomars självskada.
”att meddela oss efter att du har skickat in arbetet kommer att ge upphov till vissa bekymmer”, läser ett e-postmeddelande från Michael Wilkinson, dekan för seminariets Scarborough College. ”Jag är inte säker på att Stinson förstod att du menade att du skulle fortsätta att tala om dessa frågor. Han förstod att du menade att ta ner sociala medier och sedan fokusera på dramaklubben och dina klasser.”Stinson berättar för Lopez i en inspelning av en separat septemberkonversation att bland konventets etik-och Religionsfrihetskommission ”är ditt rykte inte bra där med dessa människor.”Lopez säger att han var riktad för att försöka skina ljus på samma sexuella övergrepp som han säger inte passar in i vad han beskrivs som Baptistkyrkans Me Too-orienterade inramning av sin sexuella övergrepp skandal. Som bevis citerar han ett transkript av ett möte med Stinson där Stinson erkänner att han tidigare hade uttryckt oro över sin resolution. Det är dock oklart från transkriptet om Stinson hade problem med upplösningen på grund av antigay-språket eller NDA-frågan, eller till och med vilken upplösning han pratade om.i en kort intervju sa Lopez: ”Jag fick sparken för att jag ville belysa problemen med sexuella övergrepp och sexuellt lidande som konventet försökte hålla hemligt.”
Han skrev också på sin blogg att hans ”vittnesbörd uppmuntrade människor att se sig själva som Gud definierade dem snarare än att acceptera” born this way ” myten så populär bland homosexuella aktivister. Seminariet ville inte ha den uppmärksamhet som denna fråga väckte. Så jag fick sparken för att dela evangeliet.”i ett ovanligt offentligt uttalande sa Stinson att” Lopez påståenden om vad jag personligen har sagt om dessa frågor är bevisligen falska.”Stinson bekräftade sitt stöd för” biblisk sexualitet ”och sa att” mot bakgrund av den växande Kulturella förvirringen om sexualitet och växande tryck för att tvinga kristna att anpassa sig till rådande åsikter, är min beslutsamhet i dessa frågor starkare idag än någonsin.”medan Lopez position elimineras” på grund av förändrade programbehov i vårt college ”fortsatte Stinson,” vårt beslut var undergirded av hans egna handlingar, som inkluderade hans underlåtenhet att följa grundläggande administrativa politik, han är föremål för regelbundna klagomål från studenter och fakultetskollegor, och i slutändan hans vägran att ens delta i möten med sina handledare.”
Han tillade: ”Låt mig vara helt tydlig: ingen fakultetsmedlem, inklusive Dr.Lopez, har fått höra, eller skulle få höra, de kan inte diskutera homosexualitet.”
i alla fall fortsätter saker att förändras på seminariet. I höst bekräftade det offentligt sitt stöd för två kvinnliga fakultetsmedlemmar som arbetar i kvinnors teologi, efter ett mail från Pattersons tidigare stabschef som ifrågasatte deras kvalifikationer. Och på andra håll i seminarievärlden meddelade Karen Swallow Prior, en långvarig professor i engelska vid Liberty University och en vokalkritiker av President Trump, nyligen att hon lämnar den Institutionen för Southeastern Baptist Theological Seminary i North Carolina. På så sätt citerade hon oro över akademisk frihet i frihet och ett intresse för Southeasterns mer ”traditionella” läroplan. Prior hade tidigare godkänt en kontroversiell 2018-samling, Revoice, för homosexuella kristna som håller med Baptistiska läror om sexualitet. Lopez hade kritiserat henne för att göra det.
saker förändras naturligtvis för Lopez också. För många kommer hans berättelse att läsas som en rättvis öknar moralhistoria. Andra kan sympatisera med hans ställning-uttryckt i en ny podcast-att administrativ dubbeltal är sämre i seminarievärlden än i sekulär akademi. Vissa kan lägga en finare punkt på allt: att homofobi är ett professionellt ansvar nästan var som helst i academe.som Lopez skrev i sin amerikanska Storhetsuppsats, ” precis som det gick jag från tjänstgöring i Kalifornien till arbetslöshet i Texas.”