vers 13
någon hade försenat ankomsten av Guds svar på Daniels bön. Han var ”Prince of Persia”, tydligen en fallen ängel som under Satans auktoritet, hade ett särskilt ansvar för Persien (jfr. Daniel 10: 20; Efesierbrevet 2: 2). Det är uppenbart att ”prins” här hänvisar till en ängel, eftersom Michael också kallades en ”prins” (Daniel 10:13; Daniel 10:21). ”Prinsen av Persien” måste ha varit en ond ängel eftersom han motsatte sig Guds syfte. Angelic fientlighet i den osynliga världen hade resulterat i the21-dagars försening av denna goda ängel ankomst med Guds budskap (jfr. Daniel 10: 2).
”ondskans krafter har uppenbarligen förmågan att skapa hinder och förseningar, även om svaren levereras till troende vars önskemål Gud är inriktad på att svara….
”medan Gud naturligtvis kan åsidosätta det förenade motståndet från alla helvetets styrkor om han väljer att göra Salomos sång, beviljar han demoner vissa begränsade krafter av hinder och uppror något som de han tillåter människor. I båda fallen är utövandet av fri vilja i motsats till himlens Herre tillåten av honom när han finner det lämpligt. Men som Job 1:12; Job 2:6 indikerar, får Satans ondska aldrig gå utöver den gräns som Gud har fastställt, som inte tillåter att den troende testas utöver sin gräns ( 1 Kor 10: 13).”
det verkar osannolikt för mig att prinsen av Persien kunde ha motstått Guds Son På detta sätt, om han var den person som talade till Daniel. Dessutom Guds budbärare hade fått hjälp från Michael, en av de främsta furstar (änglar), så det verkar osannolikt att han var Gud själv. Vissa änglar har mer auktoritet och makt än andra ( Efesierbrevet 1:21).”även om hela ämnet för den osynliga kampen mellan de heliga änglarna och de fallna änglarna inte tydligt avslöjas i skrifterna, från de sällsynta glimtar som ges, som i detta fall, är det tydligt att bakom de politiska och sociala förhållandena i världen finns änglainflytande-gott från de heliga änglarnas sida, ont från änglarna under satanisk kontroll. Detta är den kamp som Paulus hänvisade till i Efesierbrevet 6:10-18.”
” dåliga änglar, kallade demoner i Nya Testamentet, hänvisas utan tvekan till här. Under tiden fick dessa demoniska makter ett mycket starkt inflytande över vissa nationer och dessa nationers regering. De blev den kontrollerande makten. De använde alla resurser de kunde uppbåda att hindra Guds arbete och att omintetgöra hans syften.”uppenbarligen hade den gode ängeln som talade med Daniel utfört någon plikt i Persien som involverade kungarna eller härskarna i det landet. Men efter att ha fått en kommission från Gud för att besöka Daniel kunde han inte bryta sig för att leverera den på grund av påverkan av den dåliga ängeln som utövade starkt inflytande över Persien. Michael besökte den gode ängeln och hjälpte honom att bryta sig loss från denna onda ängel”makt så att han kunde besöka Daniel.
Keil projicerade den här tanken ytterligare. Hans åsikt är spekulation.
”plural betecknar, att genom underkuvande av demon av det persiska riket, hans inflytande inte bara över Cyrus, men över alla följande kungarna i Persien, fördes till ett slut, så att hela de persiska kungarna blev tillgängliga för påverkan av Anden som utgår från Gud och att främja välfärd Israel.”
det har varit mycket intresse för andlig krigföring de senaste åren bland bekännande kristna. Visst Andlig krigföring är en biblisk uppenbarelse, och vi måste vara medvetna om det och leva därefter. Men mycket som lärs ut om andlig krigföring, och särskilt om ”territoriella demoner”, går utöver Skriftens undervisning. (Tanken att det finns ”territoriella demoner” vilar främst på Daniel 10: 13.) Till exempel finns det ingen biblisk instruktion eller prejudikat som skulle motivera att be mot och hävda seger över vissa demoner vid namn, som vissa gör och förespråkar idag. Det är uppenbart att Daniel inte visste om denna himmelska konflikt mellan dessa änglar. Michael framgång berodde inte på Daniel ber, för eller emot, vissa änglar eller demoner.
” Daniel, samtidigt som han stöder tanken på territoriell identifiering av vissa änglar, särskilt i chap10, stöder inte någon form av mänskligt engagemang i änglakrig.”
det kan finnas hinder för vår bön-om vilken vi inte vet någonting-eftersom vi undrar varför ett svar på vår bön inte kommer. Ändå bör vi fortsätta att be (Luk 18:1-8). Denna händelse påminner oss om vikten av att fortsätta i bön. Om Daniel hade slutat be den tjugonde dagen, hade han kanske inte fått den stora uppenbarelsen av kapitel11 på den tjugoförsta dagen.