verserna 1-23
Efesierbrevet 1:1. Paulus, en Jesu Kristi apostel genom Guds vilja,
han blev inte en apostel av människan, inte heller tog han på sig själv, men han blev en apostel genom Guds vilja.
Efesierbrevet 1: 1. Till de heliga som är i Efesos och till de troende i Kristus Jesus:
de heliga i Efesos, de heliga där de ropade: ”stor är efesiernas Diana”, var tvungna att bära ett allvarligt vittne mot avgudadyrkan. Och, kära vänner, idag helgon i London kommer inte att ha en mycket lätt tid om de är trogna sin Herre, för det finns mycket att protestera mot i denna onda generation, men eftersom det fanns heliga i Efesos, Gud bevilja att det kan finnas många sådana i London.
Efesierbrevet 1:2. Nåd vare med dig och frid från Gud, vår Fader, och från Herren Jesus Kristus.
Paul skulle ha oss fredliga, vilsam, tyst. Att fred måste baseras på nåd, han ber inte att vi får fred bortsett från nåd, men ”Nåd vare med dig, och fred.”
Efesierbrevet 1:3-4. Välsignad vare Gud och fader till vår Herre Jesus Kristus, som har välsignat oss med alla andliga välsignelser på himmelska platser i Kristus: enligt som han har valt oss i honom innan världens grundläggning,
det höga mysteriet om valet lärs ut i Guds Ord, men vissa är rädda för att tala om det. Inte så vår apostel. Han tar fram det mycket tydligt och tydligt, och det borde vi också, bara ta hand om att hålla det i proportion till andra doktriner.
Efesierbrevet 1:4-5. Att vi ska vara heliga och utan skuld inför honom i kärlek. Efter att ha förutbestämt oss till Jesu Kristi adoption av barn till sig själv, enligt hans vilja.
du hör mycket om människans fria vilja, Hör lite om Guds fria vilja. Man skulle kunna tro, från tal av vissa, att Gud var människans gäldenär och måste behov göra enligt människans vilja. Men det är inte så. Han är en suverän och ger sin nåd där han väljer, och han skulle få oss att veta att det är enligt hans vilja.
Efesierbrevet 1: 6. Till lovprisningen av hans nåds härlighet, där han har gjort oss accepterade i den älskade.
finns det fyra ord på något språk som innehåller choicer betydelse än dessa,”accepteras i den älskade”? Åh! om du kan säga att, om du kan känna att det är sant, du är bland de lyckligaste av män och kvinnor. ”Accepterad i den älskade.”Du kan aldrig accepteras bortsett från Kristus, Faderns bästa älskade. Men det finns tillräckligt med meriter i honom för att överfalla och täcka alla våra synder, och vi accepteras i den älskade.
Efesierbrevet 1: 7. I vilken vi har återlösning genom hans blod, syndernas förlåtelse, enligt hans nåds rikedom:
Lägg märke till hur aposteln fortsätter att insistera på att vi har allt i Kristus. Han säger, tider av antal,” i honom”, ” i Kristus.”Vi har inlösen. Vi är fria. Vi är inte längre under obligationer. Vad är priset? ”Genom hans blod.”Vad är resultatet? ”Syndernas förlåtelse.”Vad är måttet på vår frihet? ”Enligt hans nåds rikedom.”
Efesierbrevet 1:8. Där han har överflödat oss i all visdom och klokhet;
inte drunkna oss med översvämningar av hans nåd, men dela ut det till oss som vi kan ta det. Den rikedom av hans nåd Vi har, men han använder visdom och klokhet, lära oss lite i taget som vi kan bära den, och höja oss upp i grader från ett stadium av nåd till en annan, enligt som våra fattiga ramar kan uthärda glädje.
Efesierbrevet 1:9-10. Efter att ha gjort känt för oss mysteriet om hans vilja, enligt hans goda nöje som han har utlovat i sig själv: Att i tidsutdelningen av tidens fullhet kan han samla i ett allt i Kristus, både som är i himlen och som är på jorden; även i honom:
det finns saker i Kristus i himlen: där är sakerna i Kristus på jorden; men allt i Kristus ska samlas ihop. Alla de återlösta skall komma som en stor värd att böja sig inför den oändliga Majestätets tron.
Efesierbrevet 1:11. I Vem också
Lägg märke till dessa ord.
Efesierbrevet 1:11. Vi har fått ett arv,
vi har arvet. Även nu har vi gått in i besittning av nådens rike.
Efesierbrevet 1:11-12. Att vara förutbestämd enligt syftet med honom som arbetar allt efter råd av sin egen vilja, att vi skulle vara att prisa hans ära, som först litade på Kristus.
de första helgonen ledde vägen framför hären, och de är till beröm av Guds ära till denna dag. Vi tackar Gud för apostlarna och martyrerna som gick före oss. Vi kommer att följa dem som de följde Kristus.
Efesierbrevet 1:13. På vem ni också litade på, efter att ni hörde sanningens ord, evangeliet om din frälsning: på vem också efter att ni trodde, ni beseglades med den helige Ande löfte.
efter tro ges den Helige Ande att bo i själen. Det är tätningen. Det är inte så att den Helige Ande för med sig ett sigill. Han är tätningen. Där han bor är han förseglingen av Guds kärlek till den mannen.
Efesierbrevet 1:14. Vilket är allvaret i vår arvedel tills inlösen av den köpta besittningen, till beröm av hans ära.
den Helige Anden är först sigillet och därefter allvaret. Vi vet alla vad allvar är. Det skiljer sig från en pant. Ett löfte ges, och sedan tas det tillbaka igen när bestämmelsen genomförs, men ett allvar är en del av det som ska tas emot i slutändan. Mannen som får en allvarlig lön får några shilling, säg, på torsdag, istället för att ta allt på lördag. Han returnerar aldrig det. Det är en del av hans lön. Den Helige Ande är en del av honom. När vi har honom har vi Kristus.
”du är den allvarliga av hans kärlek,
löftet om glädje att komma;
och dina mjuka vingar, himmelska duva,
ska säkert förmedla mig hem.”
Efesierbrevet 1:15-16. Därför upphör jag också, efter att jag hört talas om din tro på Herren Jesus och kärlek till alla de heliga, att inte tacka dig och nämna dig i mina böner;
är det så vi ber? Nämner vi människor i våra böner? Det är bra att göra det. Det är en bra plan att föra en lista över personer för vilka vi borde be, och att lägga den framför oss när vi närmar oss Gud, och gå över namnen. Jag kände en gudsman som har hållit en gäldenär och borgenärslista med Gud i många år. Han lägger ner sina önskemål i boken, och när de besvaras skriver han ner det. Om de inte besvaras upprepar han dem. Det är en mycket underbar bok. Jag tror att han berättade för mig att det finns ett namn där nere på en person som han har bett för, och att han inte är omvänd än. Av flera för vilka han började be, är han den enda som inte omvandlas, och är den enda som är kvar vid liv. De andra fördes till Kristus och dog i tron, och han, som ännu inte kommit till Kristus, lever fortfarande. Han ber med lika stort förtroende för omvandlingen av den mannen som jag har att julen kommer i sinom tid. Jag önskar att vi gjorde affärer med Gud på något sådant sätt som det, men våra böner är skuggiga, overkliga. Gud lär oss att be!
Efesierbrevet 1:17-18. För att vår Herre Jesu Kristi Gud, härlighetens Fader, må ge er vishetens och uppenbarelsens ande i kunskapen om honom: er förstånds ögon är upplysta; så att ni vet vad som är hoppet om hans kallelse,
du ser att han tackade Gud för deras tro och för deras kärlek. Men det finns tre gudomliga systrar som aldrig får separeras — tro, hopp och kärlek, och så ber aposteln: ”så att ni vet vad som är hoppet om hans kallelse.”
Efesierbrevet 1:18-21. Och vad rikedomarna av hans arvs ära i de heliga. Och vad är den överlägsna storheten i hans makt för oss-församling som tror, enligt han som arbetar med sin mäktiga kraft, som han utförde i Kristus, när han uppväckte honom från de döda och satte honom på sin egen högra hand på de himmelska platserna, långt över allt furstendöme och makt och makt och herravälde och alla namn som heter, inte bara i denna värld utan också i det som kommer:
se hur hög Kristus är uppväckt! Samma kraft som förde Kristus från de döda och satte honom högt, verkar i varje troendes frälsning. Ingenting mindre än allmakt kan rädda en själ, och allmakt på sitt allra bästa i förhärligande av Kristus är ingen alltför stor för frälsning av en syndare.
Efesierbrevet 1:22-23. Och har lagt allt under hans fötter och gav honom att vara huvudet över allt till kyrkan, som är hans kropp, fullheten av honom som fyller allt i alla.
Må Gud välsigna oss läsningen av det kapitlet.
denna utställning bestod av avläsningar från 1 Kor 13; Efesierbrevet 1.