den konventionella historien om black metal är att pionjärer som Venom, Bathory och Hellhammer var en del av en ”första våg”, och att en ”andra våg” inleddes av den tidiga norska scenen, särskilt av Mayhem-sångaren Dead; Mayhems ledare, Euronymous, som grundade den norska scenen efter Dead ’ s suicide; och Darkthrones album A Blaze in The Northern Sky. Det finns också några som argumenterar för att album som Sarc Bisexfago ’ S I. N. R. I. eller Samaels Worship Him började den andra vågen.
RootsEdit
ockulta och sataniska lyriska teman var närvarande i musik av heavy metal och rockband i slutet av 1960-talet och början av 1970-talet som Black Sabbath och Coven.
i slutet av 1970-talet blev formen av grov och aggressiv heavy metal som spelades av det brittiska bandet mot Askorrhead populär. Många first wave black metal-band skulle citera mot Bisexrhead som ett inflytande. Också populär i slutet av 1970-talet kom punkrock att påverka black metal födelse. Tom G. Warrior of Hellhammer och Celtic Frost krediterade den engelska punkgruppen Discharge som” en revolution, ungefär som Venom ”och sa:” När jag hörde de två första Urladdningsrekorden blev jag blåst bort. Jag hade precis börjat spela ett instrument och jag hade ingen aning om att du kunde gå så långt.”
användningen av likfärg i black metal-bilderna påverkades främst av det amerikanska 1970-talets rockband Kiss.
första waveEdit
den första vågen av black metal hänvisar till band under 1980-talet som påverkade black metal-ljudet och bildade en prototyp för genren. Enligt dagens musikaliska standarder är deras ljud närmare speed metal eller thrash metal.
termen ”black metal” myntades av det engelska bandet Venom med deras andra album Black Metal (1982). Även om det anses speed metal eller thrash metal snarare än black metal enligt dagens standarder, fokuserade albumets texter och bilder mer på antikristna och sataniska teman än någon tidigare. Deras musik var snabb, opolerad i produktion och med raspig eller grunted sång. Venoms medlemmar antog också pseudonymer, en praxis som skulle bli utbredd bland black metal-musiker.
ett annat stort inflytande på black metal var det svenska bandet Bathory. Bandet, ledt av Thomas Forsberg (Alias Quorthon), skapade ”the blueprint for Scandinavian black metal”. Inte bara var Bathorys Musik mörk, snabb, kraftigt förvrängd, lo-fi och med antikristna teman, Quorthon var också den första som använde den skrikade sången som senare blev ett vanligt drag. Bandet spelade i denna stil på sina första fyra album: Bathory (1984), The Return…… (1985), under tecknet på det svarta märket (1987) och Blood Fire Death (1988). Med Blood Fire Death och de två följande albumen var Bathory banbrytande för stilen som skulle bli känd som Viking metal.Hellhammer, från Schweiz, ”gjorde verkligen rå och brutal musik ”med sataniska texter och blev ett viktigt inflytande på senare black metal;”deras enkla men effektiva riff och snabba gitarrljud var banbrytande och förutsåg det senare varumärkesljudet från tidig svensk dödsmetall”. 1984 bildade medlemmar av Hellhammer Celtic Frost, vars musik ” utforskade mer orkester-och experimentella territorier. Texterna blev också mer personliga, med ämnen om inre känslor och majestätiska berättelser. Men för ett par år, Celtic Frost var en av världens mest extrema och originella metalband, med en enorm inverkan på mitten av 1990-talet black metal scen”.
det danska bandet Mercyful Fate påverkade den norska scenen med sina bilder och texter. Frontman King Diamond, som bar ghoulish svartvitt ansiktsmålning på scenen, kan vara en av inspiratörerna av det som blev känt som ’corpse paint’. Andra akter som antog ett liknande utseende på scenen var skräckpunkbandet Misfits, Celtic Frost och det brasilianska extrema metalbandet Sarc Kazakfago. Andra artister som vanligtvis anses vara en del av denna rörelse inkluderar Kreator, Sodom och Destruction (från Tyskland), Bulldozer och Death SS (från Italien), vars sångare Steve Sylvester var medlem i Ordo Templi Orientis.
1987, i det femte numret av hans Slayer fanzine, skrev Jon ’Metalion’ Kristiansen att ”den senaste modeflugan av svarta / sataniska band verkar vara över”, traditionen fortsätter av några band som Incubus och Morbid Angel (från USA), Sabbat (från Storbritannien), Tormentor (från Ungern), Sarc Mikhailfago (från Brasilien), groteskt, Treblinka och tidigt Tiamat (från Sverige). Andra tidiga black metal-band inkluderar Sabbat (bildades 1983 i Japan), Parabellum (bildades 1983 i Colombia), Salem (bildades 1985 i Israel) och Mortuary Drape (bildades 1986 i Italien). Japanska bandet suck bildades 1990 och var i regelbunden kontakt med viktiga medlemmar i den norska scenen. Deras debutalbum, förakt nederlag, blev ”en kultklassiker i black metal världen”. Under åren innan den norska black metal-scenen uppstod släpptes viktiga inspelningar av Root and Master ’ s Hammer (från Tjeckoslovakien), Von (från USA), Rotting Christ (från Grekland), Samael (från Schweiz) och blasfemi (från Kanada), vars debutalbum Fallen Angel of Doom (1990) anses vara en av de mest inflytelserika skivorna för krigsmetallstilen. Fenriz från det norska bandet Darkthrone kallade Master ’ s Hammers debutalbum Ritual ”det första norska black metal-albumet, även om de kommer från Tjeckoslovakien”.
1990 och 1991 började nordeuropeiska metallakter släppa musik påverkad av dessa band eller de äldre från den första vågen. I Sverige inkluderade detta Marduk, dissektion, Nifelheim och Abruptum. I Finland, Det framkom en scen som blandade den första vågen black metal stil med inslag av death metal och grindcore; Detta inkluderade Beherit, Archgoat och Impaled Nazarene, vars debutalbum Tol Cormpt Norz Norz Norz Rock Hard journalist Wolf-r Portugaldiger m Jacobhlmann anser en del av war metal rötter. Band som Demoncy och Profanatica uppstod under denna tid i USA, när death metal var mer populär bland extreme metal fans. Det norska bandet Mayhems konsert i Leipzig med Eminenz och Manos 1990, senare släppt som Live i Leipzig, sägs ha haft ett starkt inflytande på den östtyska scenen och kallas till och med den inofficiella början av tysk black metal.
andra waveEdit
den andra vågen av black metal började i början av 1990-talet och leddes av den norska black metal-scenen. Under 1990-1993 började ett antal norska artister uppträda och släppa en ny typ av black metal-musik; Detta inkluderade Mayhem, Darkthrone, Burzum, Immortal, Emperor, Satyricon, Enslaved, Thorns, Carpathian Forest och Gorgoroth. De utvecklade stilen på sina förfäder från 1980-talet till en distinkt genre. Detta var delvis tack vare en ny typ av gitarrspel som utvecklats av Snorre ’Blackthorn’ Ruch från Stigma Diabolicum/Thorns och Bisexystein ’Euronymous’ Aarseth of Mayhem. Fenriz från Darkthrone beskrev det som ” härledd från Bathory ”och noterade att”dessa typer av riff blev den nya ordningen för många band på 90-talet”.
bärandet av likfärg blev standard och var ett sätt för många black metal-artister att skilja sig från andra metallband i eran. Scenen hade också en ideologi och etos. Konstnärer var bittert emot kristendomen och presenterade sig som misantropiska djävulsdyrkare som ville sprida terror, hat och ondska. De bekände sig vara allvarliga i sina åsikter och lovade att agera på dem. Ihsahn av kejsaren sa att de försökte ”skapa rädsla bland människor” och ”vara i opposition till samhället”. Scenen var exklusiv och skapade gränser runt sig själv, med bara de som var ”sanna” och försökte utvisa alla ”poseurs”. Några medlemmar av scenen var ansvariga för en ström av kyrkbränningar och mord, som så småningom uppmärksammade det och ledde till att ett antal konstnärer fängslades.
Dead ’ s suicideEdit
den 8 April 1991 Mayhem sångare Per Yngve Ohlin (som kallade sig ”död”) dog av självmord medan han var ensam i ett hus som delades av bandet. Medmusiker beskrev döda som udda, inåtvända och deprimerade. Innan han gick på scenen gick han mycket långt för att få sig att se ut som ett lik och skulle skära armarna medan han sjöng. Mayhems trummis, Hellhammer, sa att Dead var den första som bär den distinkta likfärgen som blev utbredd i scenen. Han hittades med slits handleder och ett hagelgevär sår i huvudet. Deads självmordsbrev bad om ursäkt för att ha skjutit vapnet inomhus och slutade: ”ursäkta allt blod”. Innan han ringde polisen fick Euronymous en engångskamera och fotograferade kroppen efter att ha ordnat om några föremål. En av dessa fotografier användes senare som omslaget till ett bootleg live-album, Dawn of the Black Hearts.
Euronymous gjorde halsband med bitar av dödskalle och gav några till musiker som han ansåg värdiga. Rykten spred sig också att han hade gjort en gryta med bitar av hjärnan. Euronymous använde Deads självmord för att främja Mayhems onda image och hävdade att Dead hade dödat sig själv eftersom extreme metal hade blivit trendigt och kommersialiserat. Mayhem bassist J Bisexrn ’Necrobutcher’ Stubberud noterade att ” människor blev mer medvetna om black metal-scenen efter att Dead hade skjutit sig själv … Jag tror att det var Dead ’s självmord som verkligen förändrade scenen”.
två andra medlemmar av den tidiga norska scenen skulle senare dö av självmord: Erik ’Grim’ Br Obbidreskift (av Immortal, Borknagar, Gorgoroth) 1999 och Espen ’Storm’ Andersen (av Strid) 2001.
Helvete och Deathlike SilenceEdit
under maj-juni 1991 öppnade Euronymous of Mayhem En oberoende skivbutik med namnet ”helvete” (norska för ”helvete”) vid schweigaards Gate 56 i Oslo. Det blev snabbt kontaktpunkten för Norges framväxande black metal-scen och en mötesplats för många av dess musiker; särskilt medlemmarna i Mayhem, Burzum, Emperor och Thorns. Jon ’Metalion’ Kristiansen, författare till fanzine Slayer, sa att öppningen av Helvete var ”skapandet av hela den norska black metal-scenen”. I källaren grundade Euronymous ett oberoende skivbolag med namnet Deathlike Silence Productions. Med den ökande populariteten för hans band och andra gillar det, den underjordiska framgången för Euronymous etikett krediteras ofta för att uppmuntra andra skivbolag, som tidigare hade undvikit black metal-handlingar, att sedan ompröva och släppa sitt material.
Church burningsEdit
1992 inledde medlemmar av den norska black metal-scenen en våg av mordbrand på kristna kyrkor. År 1996 hade det varit minst 50 sådana attacker i Norge. Några av byggnaderna var hundratals år gamla och ses som viktiga historiska landmärken. Den första som brändes ner var Norges Fantoft stavkyrka. Polisen tror Varg Vikernes av Burzum var ansvarig. Omslaget till Burzums EP Aske (”ashes”) är ett fotografi av den förstörda kyrkan. I maj 1994 befanns Vikernes skyldig för att ha bränt ner Holmenkollen kapell, Skjold-kyrkan och Kazaksane-kyrkan. För att sammanfalla med släppet av Mayhem ’ s De Mysteriis Dom Sathanas, Vikernes och Euronymous hade också påstås planerat att bomba Nidaros katedral, som visas på albumomslaget. Musikerna Faust, Samoth, (båda av kejsaren) och J. O. R. Inge Tunsberg (av Hades Almighty) dömdes också för kyrkans mordbränder. Medlemmar i den svenska scenen började bränna kyrkor 1993.
de som dömts för kyrkbränningar visade ingen ånger och beskrev sina handlingar som en symbolisk ”vedergällning” mot kristendomen i Norge. Mayhem trummis Hellhammer sade att han hade krävt attacker mot moskes och hinduiska tempel, på grund av att de var mer främmande. Idag skiljer sig åsikter om kyrkans bränningar inom black metal-samhället. Många, som Infernus och Gaahl från Gorgoroth, fortsätter att berömma kyrkans bränningar, med den senare som säger ”Det borde ha varit fler av dem, och det kommer att finnas fler av dem”. Andra, som Necrobutcher och Kjetil Manheim från Mayhem och Abbath of Immortal, ser kyrkans bränningar som meningslösa. Manheim hävdade att många arsoner var ”bara människor som försökte få acceptans” inom black metal-scenen. Watain-sångaren Erik Danielsson respekterade attackerna, men sa om de ansvariga: ”den enda kristendomen de besegrade var den sista delen av kristendomen inom sig själva. Vilket är en mycket bra början, förstås”.
mord på EuronymousEdit
i början av 1993 uppstod fiendskap mellan Euronymous och Vikernes. Natten den 10 augusti 1993 körde Varg Vikernes (av Burzum) och Snorre ’Blackthorn’ Ruch (av törnen) från Bergen till Euronymous lägenhet i Oslo. När de kom fram började en konfrontation och Vikernes knivhögg Euronymous till döds. Hans kropp hittades utanför lägenheten med 23 skurna sår—två till huvudet, fem till nacken och sexton till baksidan.
det har spekulerats i att mordet var resultatet av antingen en maktkamp, en ekonomisk tvist om Burzum records eller ett försök att överträffa en knivhuggning i Lillehammer året innan av Faust. Vikernes förnekar alla dessa och hävdar att han attackerade Euronymous i självförsvar. Han säger att Euronymous hade planerat att bedöva honom med ett elektrochockvapen, binda honom och tortera honom till döds medan han filmade händelsen. Han sa att Euronymous planerade att använda ett möte om ett osignerat kontrakt för att bakhålla honom. Vikernes hävdar att han hade för avsikt att lämna Euronymous det undertecknade kontraktet den natten och ”berätta för honom att knulla av”, men den Euronymous panikade och attackerade honom först. Han hävdar också att de flesta av nedskärningarna var från krossat glas Euronymous hade fallit på under kampen. Självförsvarshistorien tvivlas av Faust, medan Necrobutcher bekräftade att Vikernes dödade Euronymous i självförsvar på grund av de dödshot han fick från honom.
Vikernes arresterades den 19 augusti 1993 i Bergen. Många andra medlemmar av scenen togs in för förhör ungefär samtidigt. Några av dem erkände sina brott och involverade andra. I maj 1994 dömdes Vikernes till 21 års fängelse (Norges maximala straff) för mordet på Euronymous, mordbrand i fyra kyrkor och för innehav av 150 kg sprängämnen. Men han erkände bara den senare. Två kyrkor brändes den dagen han dömdes, ”förmodligen som ett uttalande om symboliskt stöd”. Vikernes log när hans dom lästes och bilden var allmänt omtryckt i nyhetsmedia. Blackthorn dömdes till åtta års fängelse för att vara medbrottsling till mordet. Den månaden släpptes Mayhems album De Mysteriis Dom Sathanas, som innehöll Euronymous på gitarr och Vikernes på basgitarr. Euronymous familj hade bett Mayhems trummis, Hellhammer, att ta bort basspåren inspelade av Vikernes, men Hellhammer sa: ”Jag tyckte att det var lämpligt att mördaren och offret var på samma rekord. Jag uttryckte att jag spelade in basdelarna igen. Men det gjorde jag aldrig”. År 2003 lyckades Vikernes inte återvända till T-fängelset efter att ha fått kort ledighet. Han arresterades strax efter när han körde en stulen bil med olika vapen. Vikernes släpptes på parole 2009.
utanför Norweyedit
Black metal scener uppstod också på det europeiska fastlandet under början av 1990-talet, inspirerad av den norska scenen eller de äldre banden, eller båda. I Polen leddes en scen av Graveland och Behemoth. I Frankrike, en sammansvetsad grupp av musiker som kallas Les l Tubigions Noires uppstod; detta inkluderade artister som m Tubitiilation, Vlad Tepes, Belketre och Torgeist. I Belgien fanns det handlingar som forntida ritualer och tronade. Band som Black Funeral, Grand Belial ’ s Key och Judas Iskariot uppstod under denna tid i USA. Black Funeral, från Houston, bildad 1993, var associerad med svart magi och Satanism.
en anmärkningsvärd black metal-grupp i England var Cradle of Filth, som släppte tre demos i en svart/death metal-stil med symfoniska blomstrar, följt av albumet the principle of Evil made flesh, som innehöll en då ovanlig hybridstil av svart och gotisk metall. Bandet övergav sedan black metal för gothic metal och blev ett av de mest framgångsrika extreme metal-banden hittills. John Serba från AllMusic kommenterade att deras första album ”gjorde vågor i den tidiga black metal-scenen och satte Cradle of Filth på spetsarna på metalheads tungor, vare sig i beröm för bandets fräcka försök att bryta black metal-formen eller i hån för dess”kommersialisering” av ett underjordiskt fenomen som var stolt över sitt smutsiga arv”. Vissa black metal-fans ansåg inte Cradle of Filth vara black metal. På frågan om han anser Cradle of Filth ett black metal-band, sa sångaren Dani Filth att han anser dem black metal när det gäller filosofi och atmosfär, men inte på andra sätt. Ett annat engelskt band som heter Necropolis släppte aldrig någon musik, men” började ett avskyvärt angrepp mot kyrkor och kyrkogårdar i deras område ”och”nästan orsakade att Black Metal förbjöds i Storbritannien som ett resultat”. Dayal Patterson säger framgångsrika handlingar som Cradle of Filth ”provocerade en ännu större extremitet från den underjordiska” scenen på grund av oro över att ”sälja ut”.
kontroversen kring det Thuringiska bandet absurt uppmärksammade den tyska black metal-scenen. 1993 mördade medlemmarna en pojke från sin skola, Sandro Beyer. Ett foto av Beyers gravsten finns på omslaget till en av deras demos, Thuringian Pagan Madness, tillsammans med pro-nazistiska uttalanden. Det spelades in i fängelse och släpptes i Polen av Graveland trummis Capricornus. Bandets tidiga musik påverkades mer av Oi! och Rock Against Communism (RAC) än av black metal, och beskrivs som ”mer besläktad med 60-talets garage punk än några av deras samtidiga svarta metall”. Alexander von Meilenwald från det tyska bandet Nagelfar anser att Ungods debut Circle of the Seven Infernal Pacts 1993, Desasters demo 1994 Lost in the Ages, Tha-Norrs album från 1995 Wolfenzeitalter, Lunar Auroras debut från 1996 Welteng Bisexnger och Katharsis debut 2000 666 är de viktigaste inspelningarna för den tyska scenen. Han sa att de var ”inte nödvändigtvis de bästa tyska utgåvorna, men de startade alla något”.
efter den andra våganredigera
i början av den andra vågen är de olika scenerna utvecklade sina egna stilar; som Alan ’Nemtheanga’ Averill säger, ”du hade det grekiska ljudet och det finska ljudet och det norska ljudet, och det fanns tyska band och schweiziska band och den typen av saker.”I mitten av 1990-talet antogs den norska scenens stil av band över hela världen och 1998 Kerrang! journalisten Malcolm Dome sa att ”black metal som vi känner den 1998 är mer skyldig Norge och Skandinavien än något annat land”. Nyare black metal-band började också höja sin produktionskvalitet och introducera ytterligare instrument som syntar och till och med symfoniorkestrar. I slutet av 1990—talet drog The underground slutsatsen att flera av de norska pionjärerna—som Emperor, Immortal, Dimmu Borgir, Ancient, Covenant/The Kovenant och Satyricon-hade kommersialiserat eller sålt ut till de vanliga och ”big bastard-etiketterna.”Dayal Patterson säger att framgångsrika handlingar som Dimmu Borgir ”provocerade och ännu större extremitet från tunnelbanan” angående uppfattningen att dessa band hade ”sålt ut.”
efter Euronymous död ” gick vissa band mer mot Vikingametall och episk stil, medan vissa band gick djupare in i avgrunden.”Sedan 1993 har den svenska scenen utfört kyrkbränningar, grav vanhelgande och andra våldshandlingar. 1995 gick Jon n Occuldtveidt av dissektion med i den Misantropiska Luciferian Order (MLO). 1997 arresterades han och en annan MLO-medlem och anklagades för att ha skjutit ihjäl en 37-årig man. Det sades att han dödades” av ilska ”för att han hade” trakasserat ” de två männen. N occuldtveidt fick en 10-årig dom. Eftersom offret var en homosexuell invandrare, dissektion anklagades för att vara en nazistisk band, men n Babbledtveidt förnekade detta och avfärdade rasism och nationalism.
det svenska bandet Shining, grundat 1996, började skriva musik nästan uteslutande om depression och självmord, musikaliskt inspirerad av Strid och av Burzums album Hvis lyset tar oss och Filosofem. Vokalisten Niklas Kvarforth ville ”tvinga” sina lyssnare ” med självförstörande och självmordsbilder och texter.”I början använde han termen ”suicidal black metal” för sin musik. Men han slutade använda termen 2001 eftersom den hade börjat användas av en massa andra band, som han kände hade misstolkat sin vision och använde musiken som en slags terapi snarare än ett vapen mot lyssnaren som Kvarforth avsåg. Han sa att han” inte skulle kalla Shining ett black metal-band ”och kallade” suicidal black metal ”- termen en ” dum ide.”
enligt Erik Danielsson, när hans band Watain bildades 1998, fanns det väldigt få band som tog black metal lika allvarligt som den tidiga norska scenen hade. En nyare generation av Svenska sataniska band som Watain och Ondskapt, förmodligen inspirerad av Ofermod, det nya bandet av nefandus medlem Belfagor, sätta denna scen ”in i ett nytt ljus.”Kvarforth sa,” det verkar som att människor faktiskt är rädda igen.””Den nuvarande svenska black metal-scenen har en särskilt ambitiös och artikulerad förståelse för mystik och dess giltighet till black metal. Många svenska black metal-band, framför allt Watain och Dissection, är anslutna till Temple of the Black Light, eller Misanthropic Luciferian Order en teistisk, gnostisk, satanisk organisation baserad i Sverige”. När han släpptes 2004 startade Jon n Occuldtveidt om dissektion med nya medlemmar som han kände kunde ”stå bakom och leva upp till kraven i Dissektionens sataniska koncept.”Han började kalla dissektion” sonic propaganda unit of the MLO ” och släppte ett tredje fullängdsalbum, Reinkaos. Texterna innehåller magiska formler från Liber Azerate och bygger på organisationens läror. Efter albumets släpp och några konserter sa n Occuldtveidt att han hade ”nått musikens begränsningar som ett verktyg för att uttrycka det jag vill uttrycka, för mig själv och den handfull andra som jag bryr mig om” och upplöste dissektion innan han dog av självmord.
en del av den underjordiska scenen antog en Jungisk tolkning av kyrkans bränningar och andra handlingar från den tidiga scenen som återuppkomsten av forntida arketyper, vilket Kadmon av Allerseelen och författarna till Lords of Chaos hade underförstått i deras skrifter. De blandade denna tolkning med hedendom och Nationalism. Varg Vikernes sågs som” en ideologisk Messias ” av vissa, även om Vikernes hade tagit avstånd från black metal och hans nynazism hade inget att göra med den subkulturen. Detta ledde till uppkomsten av Nationalsocialistiska black metal (NSBM), som Hendrik m Bisexbus av absurda kallar ”den logiska slutsatsen” av den norska black metal ”rörelse”. Andra delar av scenen motsätter sig NSBM eftersom det är ”outplånligt kopplat till As Avsugnings tr och motsätter sig Satanism”, eller titta på nazismen”med VAG skepsis och likgiltighet”. Medlemmar av NSBM-scenen ser bland annat de norska banden som poseurs vars ”ideologi är billig”, även om de fortfarande respekterar Vikernes och Burzum, som Grand Belials Nyckelsångare Richard Mills kallade ” det enda norska bandet som förblir obotligt och bokstavligen dömt för sin tro.”
i Frankrike uppstod en NSBM-scen förutom Les l Occubergions Noires (de svarta legionerna). Medlemmar i det franska bandet Funeral skändade en grav i Toulon i juni 1996 och en 19-årig black metal-fan knivhögg en präst till döds i Mulhouse på julafton 1996. Enligt MkM från Antaeus och Aosoth var den tidiga franska scenen ”ganska lätt att dela: antingen var du NSBM, och du hade stöd från zine och publiken, eller så var du en del av black legions, och du hade den” kulten ”aura”, medan hans band Antaeus, som inte tillhör någon av dessa underscener, ” passade inte någonstans.”Många franska band, som Deathspell Omega och Aosoth, har ett avantgarde-tillvägagångssätt och ett disharmoniskt ljud som är representativt för den scenen.
de tidiga amerikanska black metal-banden förblev underjordiska. Några av dem—som Grand Belial ’ s Key och Judas Iskariot-gick med i en internationell NSBM-organisation som heter Pagan Front, även om Judas Iskariots enda medlem Akhenaten lämnade organisationen. Andra band som Averse Sefira hade aldrig någon koppling till nazismen. De amerikanska banden har ingen gemensam stil. Många var musikaliskt inspirerade av Burzum men antog inte nödvändigtvis Vikernes ideer. Profanaticas Musik ligger nära death metal, medan Demoncy anklagades för att ha rivit av Gorgoroth-Riff. Det framkom också band som Xasthur och Leviathan (vars musik är inspirerad av Burzum och vars texter fokuserar på ämnen som depression och självmord), Nachtmystium, Krallice, Wolves in the Throne Room (ett band kopplat till crust punk-scenen och miljörörelsen) och liturgi (stilen som frontkvinnan Hunter Hunt-Hendrix beskriver som ’trancendental black metal’). Dessa band undviker black metals traditionella lyriska innehåll för” something more Whitman-esque ” och har avvisats av vissa traditionella svartmetallare för sina ideologier och post-rock och shoegazing influenser som några av dem har antagit. Några band som Agalloch började också införliva ”doom and folk elements in the traditional blast-beat and tremolo-picking of the Scandinavian incarnation”, en stil som senare skulle bli känd som Cascadian black metal, med hänvisning till regionen där den uppstod.
i Australien uppstod en scen som leddes av band som Destrarubbiyer 666, Vomitor, Hobbs’ Angel of Death, Nocturnal Graves och Horns Gospel. Den här scenens typiska stil är en blandning av old school black metal och raw thrash metal påverkad av old Celtic Frost, Bathory, Venom och Sodom men också med sina egna element.
Melechesh bildades i Jerusalem 1993,”det första öppet antikristliga bandet som fanns i en av de heligaste städerna i världen”. Melechesh började som en enkel black metal-handling med sin första razzia i folkmetall som inträffade på deras EP 1996 belägringen av Lachish. Deras efterföljande album sträckte sig över black, death och thrash metal. Ett annat band, Arallu, bildades i slutet av 1990-talet och har relationer med Melechesh och Salem. Melechesh och Arallu utför en stil som de kallar” mesopotamisk Black Metal”, en blandning av black metal och mesopotamisk folkmusik.sedan 2000-talet har ett antal anti-islamiska och anti-religiösa black metal—band—vars medlemmar kommer från muslimsk bakgrund-dykt upp i Mellanöstern. Janaza, som tros vara Iraks första kvinnliga black metal-konstnär, släppte demo Burning Quran Ceremony 2010. Dess frontkvinna, Anahita, hävdade att hennes föräldrar och bror dödades av en självmordsbomb under Irak-kriget. Ett annat Irakiskt band, Seeds of Iblis, också fronted av Anahita, släppte sin debut EP Jihad Against Islam 2011 genom franska etiketten Legion of Death. Metallnyhetswebbplatsen Metalluminati föreslår att deras påståenden om att vara baserade i Irak är en hoax. Dessa band, tillsammans med Tadnees (från Saudiarabien), Halla (från Iran), False Allah (från Bahrain) och Mosque of Satan (från Libanon), utformar sig som den ”arabiska Anti-islamiska legionen.”Ett annat Libanesiskt band, Ayat, uppmärksammade mycket med sitt debutalbum Six Years of Dormant Hat, släppt genom den nordamerikanska etiketten Moribund Records 2008. Vissa europeiska band har också börjat uttrycka anti-islamiska åsikter, framför allt det norska bandet Taake.