Origins
dravidians ursprung är ett ” mycket komplext ämne för forskning och debatt.”De kan ha varit inhemska i det indiska subkontinenten, men ursprung i eller inflytande från Västasien har också föreslagits. Enligt Narasimhan et al. (2019), tidiga Dravidianer bildades som en blandning av forntida förfäder Södra indianer (”aasi” inhemska sydasiatiska jägare-samlare avlägset relaterade till Andamanerna) och neolitiska västasiatiska bönder från Iran. Han noterar att det finns två scenarier för dravidians ursprung och spridning. Antingen ett ursprung från Indus Valley region som är baserad på genetiska data samt arkeologiska och språkliga bevis, där proto-Dravidian spreds av folken i IVC, eller från pre-Indus grupper av östra halvön Indien, vilket skulle vara förenligt med ordförråd om flora och fauna i halvön Indien. De nuvarande människorna i den indiska subkontinenten, inklusive Dravidianerna, är av en blandad genetiskt ursprung och har anor från inhemska sydasiatiska jägare samlare, neolitiska västasiatiska bönder från Iran och stäpp Yamnaya pastoralists.även om talare av olika dravidiska språk i modern tid huvudsakligen har ockuperat den södra delen av Indien, måste dravidiska talare ha varit utbredd i hela indiska subkontinenten före den Indo-ariska migrationen till subkontinenten. Enligt Horen Tudu, ” många akademiska forskare har försökt att ansluta Dravidians med resterna av den stora Indus Valley civilisationen, ligger i nordvästra Indien… men det är bara spekulationer om att Dravidianerna är den efterföljande bosättningen efter Indus–dalen av flyktingar till södra och centrala Indien.”Den mest anmärkningsvärda forskaren som gör sådana påståenden är Asko Parpola, som gjorde omfattande forskning om IVC-skript. Brahui-befolkningen i Balochistan i Pakistan har tagits av vissa som den språkliga motsvarigheten till en relikpopulation, vilket kanske indikerar att dravidiska språk tidigare var mycket mer utbredda och ersattes av de inkommande Indo-ariska språken. Numera tamiler, Malayalis, Telugus, Kannadigas som utgör cirka 20% av Indiens befolkning.
Ancestral components
flera studier har visat att den indiska subkontinenten har två stora förfäderskomponenter,nämligen förfädernas Nordindianer (ANI) som i stort sett är relaterade till västra Eurasier och förfädernas Sydindianer (ASI) som tydligt skiljer sig från ANI. Senare, en komponent som kallas ”AASI”, befunnits vara det dominerande elementet i ASI, utmärkte sig i efterföljande studier. Eftersom inget” ASI ”eller” AASI ” gammalt DNA är tillgängligt, används den inhemska Andamanerna (exemplifierad av Onge, en eventuellt avlägset relaterad befolkning som är infödd till Andamanöarna) som en ofullkomlig proxy. De två grupperna (ANI och ASI) blandades i stor utsträckning i Indien mellan 4200 och 1900 år sedan (2200 FVT – 100 CE). Faktum är att Dr. David Reich säger att någon gång mellan 1,900 och 4,200 år sedan, ”djupgående, genomgripande konvulsiv blandning inträffade, vilket påverkar varje indoeuropeisk och dravidisk grupp i Indien utan undantag.”På grund av denna blandning, enligt Reich et al. Ani och ASI anor finns över hela subkontinenten (i både norra och södra Indien) i varierande proportioner, och att ”ANI anor varierar från 39-71% i Indien, och är högre i traditionellt övre kast och indoeuropeiska talare”.
enligt en stor kraniometrisk studie (Raghavan och Bulbeck et al. 2013) de infödda befolkningarna i Indien och Sri Lanka har distinkta kraniometriska och antropologiska anor. Både södra och norra grupper är mest lika varandra visar också djupa relationer till befolkningar i Europa, Mellanöstern och Nordafrika. Studien visade vidare att de infödda Sydasiaterna, norr och söder, bildar en unik grupp som skiljer sig från ”Australo-Melanesians”. Men Raghavan och Bulbeck et al., samtidigt som man noterar skillnaderna i sydasiatiska från Andamanese och Australoid crania, samtidigt som man noterar särskiljningsförmågan mellan sydasiatiska och Andamanese crania, förklarar att detta inte strider mot genetiska bevis som visar en partiell gemensam härkomst och genetisk affinitet mellan sydasiater och infödda Andamanese, och säger att ”skillnaderna kan delvis bero på den större kraniometriska specialiseringen av sydasiater jämfört med Andamanese”.
bildandet av moderna Dravidianer
nya studier har visat att proto-Dravidianerna var ättlingar till neolitiska bönder som föreslås ha migrerat från Zagrosbergen i dagens Iran till norra Sydasien för cirka 10 000 år sedan. Enligt en annan studie utgör den neolitiska farmers ancestry-komponenten den huvudsakliga anor för moderna sydasiater. Dessa neolitiska bönder migrerade från den bördiga halvmånen, troligen från en region nära Zagrosbergen i dagens Iran, till Sydasien för cirka 10 000 år sedan. Å andra sidan finns det också bevis för att Dravidian härstammar från ASI-relaterade populationer.
Moorjani et al. (2013) beskriv tre scenarier angående Indiens folk:
- migrationer före utvecklingen av jordbruket (8 000-9 000 år före nuvarande (BP));
- migration av västasiatiska människor tillsammans med spridningen av jordbruket, kanske upp till 4 600 år BP;
- migrationer av västra Eurasier från 3000 till 4000 år BP.
enligt Gallego Romero et al. (2011) antyder deras forskning om laktostolerans i Indien att ”det västra eurasiska genetiska bidraget som identifierats av Reich et al. (2009) återspeglar huvudsakligen genflöde från Iran och Mellanöstern”. Gallego Romero konstaterar att indianer som är laktostoleranta visar ett genetiskt mönster angående denna tolerans som är ”karakteristisk för den gemensamma europeiska mutationen”. Enligt Romero antyder detta att ” den vanligaste laktostoleransmutationen gjorde en tvåvägsmigration från Mellanöstern för mindre än 10 000 år sedan. Medan mutationen spred sig över hela Europa, måste en annan utforskare ha fört mutationen österut till Indien – sannolikt reser längs Persiska viken där andra fickor av samma mutation har hittats.”
Asko Parpola, som anser att Harappans har varit Dravidian, konstaterar att Mehrgarh (7000 FVT till c. 2500 f. Kr.), väster om Indus River valley, är en föregångare till Indus Valley Civilization, vars invånare migrerade in i Indus Valley och blev Indus Valley Civilization. Det är en av de tidigaste platserna med bevis på jordbruk och vallning i Sydasien. Enligt Lukacs och Hemphill, medan det finns en stark kontinuitet mellan de neolitiska och kalkolitiska (kopparåldern) kulturerna i Mehrgarh, visar tandbevis att den kalkolitiska befolkningen inte härstammar från den neolitiska befolkningen i Mehrgarh, vilket ”antyder måttliga nivåer av genflöde”. De noterade vidare att” de direkta linjära ättlingarna till de neolitiska invånarna i Mehrgarh finns i söder och öster om Mehrgarh, i nordvästra Indien och den västra kanten av Deccan-platån”, med neolitisk Mehrgarh som visar större affinitet med kalkolitisk Inamgaon, söder om Mehrgarh, än med kalkolitisk Mehrgarh.
enligt Mondal et al. 2017, baserat på faderlig DNA-analys, är indianerna närmast besläktade med Sydeuropeer och människor i Levanten och att denna relation fanns redan före Stäppmigration:
dessa resultat tyder på att den europeiska relaterade anor i Indiska populationer kan vara mycket äldre och mer komplex än väntat, och kan komma från den första vågen av agriculturists eller ännu tidigare
-Mondal et al. 2017
Narasimhan et al. (2019) drar slutsatsen att ANI och ASI bildades under 2: a årtusendet FVT. De föregicks av en blandning av AASI (forntida förfäder sydindiska, dvs jägare-samlare som delar en gemensam rot med Andamanerna); och iranska jägare-samlare som anlände till Indien före jordbrukets tillkomst. Enligt Narasimhan et al., denna blandade befolkning, som förmodligen var infödd i Indus Valley Civilization, bidrog avsevärt till både ANI och ASI, vars bildning tog form under 2: a årtusendet FVT. ANI bildades av en blandning av” Indus periferi-relaterade grupper ”och migranter från stäppen, medan ASI bildades av” Indus periferi-relaterade grupper ” som flyttade söderut och blandades vidare med lokala jägare-samlare. Anor ASI befolkningen föreslås ha i genomsnitt cirka tre fjärdedelar från AASI och en kvart från iranska relaterade bönder. Proverna analyserades av Narasimhan et al. hade 45-82% Iransk bonderelaterad anor och 11-50% AASI (eller Andamanese-relaterad jägare-samlare anor). Författarna fann att respektive mängder av dessa förfäder varierade avsevärt mellan individer och drog slutsatsen att fler prover behövs för att få en fullständig bild av indisk befolkningshistoria.
Yelmen et al. (2019) visar att den inhemska sydasiatiska genetiska komponenten skiljer sig från Andamanerna och därmed att Andamanerna (Onge) är en ofullkomlig och oprecis proxy för ”ASI” – anor i sydasiater (det är svårt att upptäcka ASI-anor i nordindiska Gujarati när Andamanerna används). Jemen et al. föreslå att den sydindiska stammen Paniya människor skulle fungera som en bättre proxy än Andamanese (Onge) för den ”inhemska sydasiatiska” komponenten i moderna sydasiater.
Shinde et al. (2019) fann att deras analyserade prov hade liten eller ingen av ”Steppe ancestry”-komponenten associerad med indoeuropeiska migrationer till Indien, som inträffade efter nedgången av IVC.
Indus Valley Civilization
Dravidian identification
den Indus valley Civilization (2600-1900 f.Kr.) ligger i nordväst om den indiska subkontinenten identifieras ibland som Dravidian. Redan 1924, när han tillkännagav upptäckten av IVC, uppgav John Marshall att (ett av) språken kan ha varit dravidiska. Kulturella och språkliga likheter har citerats av forskare Henry Heras, Kamil Zvelebil, Asko Parpola och Iravatham Mahadevan som starka bevis för en proto-Dravidian ursprung gamla Indus Valley civilisationen. Upptäckten i Tamil Nadu av en sen neolitisk (tidigt 2: a årtusendet f.Kr., dvs post-dating Harappan nedgång) sten celt påstås märkt med Indus tecken har av vissa ansetts vara betydande för den dravidiska identifieringen.
Yuri Knorozov antog att symbolerna representerar ett logosyllabiskt manus och föreslog, baserat på datoranalys, ett agglutinativt dravidiskt språk som den mest troliga kandidaten för det underliggande språket. Knorozovs förslag föregicks av Henry Heras arbete, som föreslog flera avläsningar av tecken baserat på ett proto-dravidiskt antagande.
lingvist Asko Parpola skriver att Indus-skriptet och Harappan-språket ”troligen har tillhört den dravidiska familjen”. Parpola ledde ett finskt team för att undersöka inskriptionerna med hjälp av datoranalys. Baserat på ett proto-dravidiskt antagande föreslog de avläsningar av många tecken, vissa instämde i de föreslagna avläsningarna av Heras och Knorozov (som att jämföra ”fisk” – tecknet med det dravidiska ordet för fisk, ”min”) men var oense om flera andra avläsningar. En omfattande beskrivning av Parpolas arbete fram till 1994 ges i sin bok dechiffrera Indus-skriptet.
nedgång, migration och Dravidianisering
Paleoklimatologer tror att Indus-dalens Civilisation och migration österut under den sena Harappan-perioden berodde på klimatförändringar i regionen, med en 200 år lång torka som den viktigaste faktorn. Indus Valley civilisationen tycktes långsamt förlora sin urbana sammanhållning, och deras städer övergavs gradvis under den sena Harappan-perioden, följt av österutvandringar före den Indo-ariska migrationen till den indiska subkontinenten.
processen med post-Harappan/Dravidian influenser på södra Indien har preliminärt kallats” Dravidianisering ” och återspeglas i post-Harappan-blandningen av IVC och Forntida förfäders sydindiska folk. Än, enligt Krishnamurti, dravidiska språk kan ha nått södra Indien före Indo-ariska migrationer.
dravidiska och Indo-ariska interaktioner
dravidiska substrat
det dravidiska språket påverkade de Indo-ariska språken. Dravidiska språk visar omfattande lexikal (ordförråd) upplåning, men bara några drag av strukturell (antingen fonologisk eller grammatisk) upplåning från Indo-ariska, medan Indo-ariska visar mer strukturell än lexisk upplåning från de dravidiska språken. Många av dessa funktioner finns redan i det äldsta kända Indo-ariska språket, språket i Rigveda (ca 1500 FVT), som också innehåller över ett dussin ord lånade från Dravidian. De språkliga bevisen för dravidiska effekter blir allt starkare när vi går från Samhitas ner genom de senare vediska verken och in i den klassiska postvediska litteraturen. Detta representerar en tidig religiös och kulturell fusion eller syntes mellan forntida dravidier och Indo-arier.
enligt Mallory finns det uppskattningsvis trettio till fyrtio dravidiska lånord i Rig Veda. Några av dem för vilka dravidiska etymologier är säkra inkluderar clan därefter kul auguiya” nest”, Cup kulpha” ankel”, fin da auguia” stick”, clan k auguila” slope”, burrow Bila” Hollow”, Khala Khala”tröskningsgolv”. Medan J. Bloch och M. Witzel tror att Indo-arierna flyttade in i ett redan dravidiskt talande område efter att de äldsta delarna av Rig Veda redan var sammansatta.
enligt Thomason och Kaufman finns det starka bevis för att Dravidian påverkade Indic genom ”shift”, det vill säga infödda dravidiska talare som lär sig och antar Indic-språk. Enligt Erdosy, den mest troliga förklaringen till förekomsten av dravidiska strukturella drag i Gamla Indo-ariska är att majoriteten av tidiga gamla Indo-ariska talare hade ett dravidiskt modersmål som de gradvis övergav.Erdosy (1995:18) även om de innovativa egenskaperna i Indic kan förklaras av flera interna förklaringar, är tidigt dravidiskt inflytande den enda förklaringen som kan redogöra för alla innovationer på en gång. Tidigt dravidiskt inflytande står för flera av de innovativa egenskaperna i Indic bättre än någon intern förklaring som har föreslagits. Enligt Zvelebil, ” flera forskare har visat att pre-Indo-ariska och pre-Dravidian tvåspråkighet i Indien gav förutsättningar för dravidians långtgående inflytande på de Indo-ariska tungorna inom fonologi, syntax och ordförråd.”
Sanskritisering
med uppkomsten av Kuru Kingdom startade en Sanskritiseringsprocess som påverkade hela Indien, med befolkningarna i norra delen av den indiska subkontinenten som främst talar de Indo-ariska språken.
dravidiska imperier
det tredje århundradet f.Kr. och framåt såg utvecklingen av stora dravidiska imperier som Chera, Chola, Pandyan, Chutu, Rashtrakuta, Vijayanagara, Pallava, Chalukya, Hoysala, Kingdom of Mysore och mindre riken som Ay, Alupa, Västra Ganga, östra Ganga, Kadamba, Kalabhra, Andhra Ikshvaku, Vishnukundina, Västra Chalukya, Östra det finns många olika typer av sjukdomar som kan uppstå på grund av att det finns många olika typer av sjukdomar.
medeltida handel och inflytande
medeltida tamilska Guilder och handelsorganisationer som Ayyavole och Manigramam spelade en viktig roll i Sydostasien. Handlare och religiösa ledare reste till Sydostasien och spelade en viktig roll i den kulturella Indianiseringen av regionen. Lokalt utvecklade skript som Grantha och Pallava-skript inducerade utvecklingen av många inhemska skript som Khmer, Javanesiska Kawi, Baybayinoch Thailändska.
europeisk kontakt (1500 framåt)
portugisiska upptäcktsresande som Vasco de Gama var motiverade att expandera främst för kryddmarknaderna i Calicut (idag kallad Kozhikode) i dagens Kerala. Detta ledde till inrättandet av en serie portugisiska kolonier längs de västra kusterna i Karnataka och Kerala, inklusive Mangalore. Under denna tid anlände portugisiska jesuitpräster också och konverterade ett litet antal människor i moderna Kerala, Karnataka och Tamil Nadu till katolicismen, framför allt Paravarerna.