Jesus lade ner sitt liv för sin kyrka:” var noga med er själva och hela flocken, där den Helige Ande har gjort er till övervakare, för att ta hand om Guds kyrka, som han erhöll med sitt eget blod ” (Apg 20: 28). ”Män, älska dina hustrur, som Kristus älskade kyrkan och gav sig upp för henne, att han skulle helga henne, efter att ha renat henne genom tvättning av vatten med ordet, så att han kan presentera kyrkan för sig själv i prakt, utan fläck eller skrynkla eller något sådant, att hon kan vara helig och fläckfri” (Ef. 5:25–27).Jesus lade ner sitt liv för sina utvalda: ”den som inte skonade sin egen Son men gav upp honom för oss alla, hur kan han inte också med honom nådigt ge oss alla saker? Vem ska anklaga Guds utvalda? Det är Gud som rättfärdigar. Vem ska fördöma? Kristus Jesus är den som dog-mer än det, som uppstod—som är på Guds högra sida, som verkligen ber för oss. Vem ska skilja oss från Kristi kärlek?” (Rom. 8:32–35).Jesus ber för sitt folk, inte för världen: ”Jag ber för dem. Jag ber inte för världen utan för dem som du har gett mig, för de är dina ”(Joh 17: 9).
allt detta visar oss att Jesu död var en ersättning. Om han dog i stället för alla människor, kommer alla människor att räddas. Om han ersattes av några, kommer de att räddas.
den bibliska invändningen
vad sägs om alla ”alla” passager i Bibeln som, vissa säger, föreslår att Jesus dog för alla utan undantag? Det finns flera avsnitt, men vad jag vill säga är att ”alla” avsnitt måste läsas med sitt sammanhang i åtanke och med resten av Skriften i åtanke. Som jag nämnde tidigare betyder ”allt” inte alltid alla människor utan undantag, eller varje enskild individ som någonsin har levt. Ibland betyder ”allt” vad det betyder här i Uppenbarelseboken 5:9-10, där alla slags människor beskrivs som återlösta. Andra gånger betyder ”alla” alla nationer—judarna tillsammans med hedningarna. Vid sidan av de avsnitt som talar om särdragen i Kristi död, kan du se att den bästa läsningen av Skriften är att Jesus gav sig själv som lösen för alla slags människor, judar och hedningar, ”från varje stam och språk och människor och nation.”
titta på Johannes 3: 16-17. Lägg märke till att syftet med att Gud sänder sin Son förklaras med två syften klausuler: ”att den som tror på honom borde . . . har evigt liv ”och” för att världen kan räddas genom honom ” (betoning läggs till). Om ”världen” i vers 16 är varje människa, då kommer varje människa att bli frälst, för vers 17 säger att han räddar världen. Vi vet att det inte kan vara fallet eftersom inte alla är räddade. Så, ”världen” måste inte hänvisa till alla människor utan till något annat. Vad är ” världen?”Det är” världen ” av mörker och otro (se Johannes 1:10). Gud älskade denna värld av fallna och upproriska syndare trots sitt hat mot honom. Ännu mer sträcker sig Guds kärlek inte bara till syndiga judar utan till hela syndarnas värld, inklusive hedningarna i alla hörn av jorden (Joh 4:42; 11: 51-52; 12:32; upp. 5: 9). Poängen med Johannes 3:16-17 är att Guds kärlek är så enorm att varje syndare som tror ska bli frälst. Det talar om Jesu tillräcklighet.
titta också på 1 John 2: 1-2. Naturen av” försoning ” är att vända bort Guds vrede. Om denna text betyder varje människa, betyder det att den Allsmäktige Guds vrede inte längre är över någon. När John säger, ” och inte bara för vår, men . . . hela världen, ” han talar antingen som han talade i Johannes 3: 16-17 om Jesu tillräcklighet eller som han ekade vår Herres ord i Johannes 17:20: ”Jag ber inte bara om, utan också för dem som kommer att tro på mig genom sitt ord.”
slutligen, titta på 1 Timoteus 2: 4-6. Sammanhanget är inte Kristi död utan bön i offentlig tillbedjan. Paulus befaller bön ”för alla människor” (V.1). Hans oro är inte för varje enskild person, utan för alla ”alla slags och villkor för män” (Book of Common Prayer). Han specificerar bön för regeringstjänstemän som att säga, ” Be för dem så att vi kan fortsätta be för alla andra.”Gud önskar frälsning av ”alla människor”, det vill säga alla slags människor. Han sysslar inte bara med judar utan med hedningar, med de rika och de fattiga, med vita och svarta, med aristokrater och arbetare, med män och kvinnor. Om Guds vilja eller önskan här berör varje individ, hur är det då med andra texter i Skriften som talar om hans vilja eller önskan att välja några och inte andra? Gud är inte förvirrad, så hans önskan om allas frälsning försonas med hans valval när vi förstår att han vill att alla slags människor ska räddas.
de bibliska fördelarna
varför betyder allt detta? Jag vill avsluta med att erbjuda tre bibliska fördelar för att bekräfta den avsiktliga och effektiva tillfredsställelsen av Guds rättvisa av Jesus Kristus på korset för hans utvalda.för det första ger det oss försäkran och förtroende för att vår Frälsare har varit för oss från evigheten, på korset och in i evigheten. Denna förvissning och tillförsikt kan säga, ”värdig är du att ta bokrullen och öppna dess sigill, för du blev dödad ”för mig” och genom ditt blod löste du ”mig” för Gud från ”denna” stam och ”detta” språk och ”detta” folk och ”denna” nation, och du har gjort ”mig” till ett rike och ”en” präst för vår Gud, och ”jag” ska regera på jorden.”
För det andra ger det oss anledning att dyrka. Han dog faktiskt och personligen för att jag faktiskt och kraftfullt skulle uppnå min återlösning från syndens slaveri och Satans rike.för det tredje ger det oss anledning att predika, evangelisera och vittna i världen. Om Jesus Kristus faktiskt personligen och kraftfullt dog för vissa” av varje stam och av varje språk och av varje folk och av varje nation”, så finns det särskilda människor i varje stam, varje språk, varje folk och varje nation som måste komma till omvändelse och tro.
vad en sång sjungs i himlen även nu. Låt oss göra det till vår sång här på jorden. Denna del av kanonerna i Dort slutar med dessa ord:
denna plan, som härrör från Guds eviga kärlek till sina utvalda, från världens början till nutid har kraftfullt genomförts och kommer också att genomföras i framtiden, helvetets portar söker förgäves att segra mot den. Som ett resultat samlas de utvalda i en, alla i sin egen tid, och det finns alltid en kyrka av troende som bygger på Kristi blod, en kyrka som ständigt älskar, ständigt dyrkar och—här och i all evighet—berömmer honom som sin Frälsare som lade sitt liv för henne på korset, som en brudgum för sin brud. (2.9)
stammarna, språken, folken och nationerna är precis utanför våra dörrar. Vad väntar vi på? Jesu död är tillräcklig för ett oändligt antal världar syndare; berätta för dem, att veta att Gud effektivt kommer att tillämpa det på sitt folk genom sin mäktiga nåd.