historien om arken är åtminstone legendarisk genom att den är integrerad i flera av Gamla Testamentets mirakulösa berättelser. Det fördes under utvandringen ur Egypten och sägs ha rensat hinder och giftiga djur från det ”utvalda folkets väg” när de tog sig igenom den hårda öknen. När israeliterna korsade Jordanfloden till det Förlovade landet (dagens Israel), sägs floden ha slutat flyta i det ögonblick som Arkbärarna satte sin fot i den. senare i historien, när israeliterna belägrade Jeriko, bar de arken runt staden i en vecka och blåste trumpeter tills på sjunde dagen föll murarna ner och tilldelade dem deras berömda erövring. I 597 och 586 f. Kr., skrev Lovett och Hoffman, israeliterna erövrades av babylonierna, och arken försvann från historien. Oavsett om det förstördes, fångades eller doldes–ingen vet.
har arkeologer hittat förbundets Ark?
På samma kuperade ökenterräng i Lod, där Israels första flygvapen tränade 1948, hade filisteerna en gång spänt två kor till en trävagn för att trögt bära förbundsarken tillbaka till sina rättmätiga arvingar, israeliterna. Nu rapporterar forskare att israeliska arkeologer kan ha upptäckt en länk till den förlorade arken som innehöll de ursprungliga tio budorden som gavs Moses av de gamla hebreernas Gud. Arkeologer kan ha hittat ett tempel med en sten där helgedomen en gång vilade. Platsen för denna struktur är en halvtimme sydost om Lod och har potential att verifiera äktheten i den bibliska berättelsen.den israeliska tidningen Haaretz rapporterade att arkeologer som grävde ett 3 100 år gammalt tempel i den antika bosättningen Beth Shemesh, väster om Jerusalem, har upptäckt ett ovanligt stenbord som verkar matcha det som beskrivs i Bibeln som spelar en roll i berättelsen om Förbundsarken. Beth Shemesh var en gång en gränsstad mellan israeliterna och filisteerna, i en region där de två folken ofta kolliderade.Tel Aviv University archaeologist Zvi Lederman meddelade till media, ” detta skulle vara ett sällsynt fall där vi kan slå samman den bibliska berättelsen med ett arkeologiskt fynd.”Lederman leder Beth Shemesh att gräva tillsammans med sin kollega Dr.Shlomo Bunimovitz.
Bunimovitz sa, ” Det finns mycket bevis på att detta verkligen var ett tempel…när man tittar på strukturen och dess innehåll är det mycket tydligt att detta inte är ett vanligt inhemskt utrymme utan något speciellt.”
när man vetter mot öster med soluppgången öppnar strukturen på en plattform som vanligtvis används för religiösa ceremonier. Inuti vad arkeologer kallar templet finns det två stora runda konkava stenar i vilka rännor hade huggits. Dessa kan ha använts för vin och / eller små olivpressar för att producera helig olja, enligt Lederman. I närområdet finns också en skattkista av dekorerade artefakter-kannor, Koppar och en hög med djurben, som alla antyder att ritualer ägde rum på platsen. Vid någon tidpunkt i mitten av 12-talet f. Kr., strukturen förstördes målmedvetet och keramikfartygen hade krossats i bitar.
Lederman berättade för Haaretz att platsen någon gång förvandlades till en djurpenna och täckt med gödsel. Han sa, ” för mig är detta en handling av fientlighet, en avsiktlig vanhelgning av en helig plats.”Man misstänker att filisteerna kan ha varit ansvariga för helgerån.
framträdanden och försvinnanden
1993 skrev bästsäljande författare och historisk forskare Graham Hancock Sign and the Seal: The Quest for The Lost Ark of the Covenant, en bok som hänvisade till det faktum att Gamla Testamentet innehåller ”hundratals hänvisningar till Arkens makt att jämna berg, förstöra härar, och ödelägga städer.”Ändå försvann arken, noterade Hancock, mystiskt från inspelad historia efter byggandet av Salomos tempel.
enligt Hancock och många kristna etiopier hade Förbundsarken gjort sin väg till Etiopien. År 2007 rapporterade Smithsonian Magazine att enligt Bibelns första bok av kungar byggde kung Salomo det första templet i Jerusalem för att hysa arken. Det vördades där under Salomos regeringstid (c. 970-930 f. Kr.) och därefter. Härifrån läser historien mer som ett manus från en Steven Spielberg-film, eftersom arken sägs ha tagit sig till ett kapell i den lilla staden Aksum, i Etiopiens Norra högland, där den fortfarande vilar. Det kom nästan 3000 år sedan, hävdar Etiopiska kristna, och har bevakats av en följd av Jungfru munkar som en gång smorde, är förbjudna att sätta sin fot utanför kapellområdet tills de dör.Smithsonian Magazine rapporterade att historien om Arkens utseende i Etiopien berättas i Kebra Negast (kungarnas ära), Etiopiens krönika av dess kungliga linje. Följaktligen reste drottningen av Saba, en av Etiopiens första härskare, till Jerusalem för att överlägga med kung Salomos visdom. Men tydligen gjorde drottningen och kungen mer än att gå och prata. På sin returresa födde Sheba Salomos son, Menelik, som senare besökte sin far. Han åtföljdes hem av sönerna till några israelitiska adelsmän som hade gjort av med arken (okänt för Menelik). Så här hamnade arken, nu en stulen artefakt, i Etiopien. När Menelik så småningom fick veta om stölden, resonerade han att eftersom arken inte hade förstört honom eller tjuvarna, måste det ha varit Guds vilja att det förblir hos honom. och nu, säger etiopierna, är arken gömd i en kyrka i Aksum–en liten stad i norra höglandet–och bevakad av en enda munk. Sanningen kan vara där ute, men var är ”där”?
David tar Förbundsarken till Jerusalem (2 Samuel 6)
betydelsen av arken
Ancient Origins rapporterar att de senaste resultaten av templet i Beth Shemesh kan vara anmärkningsvärt om det bevisas korrekt eftersom människor har letat efter arken i århundraden. Arken var och är fortfarande, tros hysa de ursprungliga tio budorden, bryts av händerna på Moses nedstigande från berget Sinai, arg på motbjudande syn på hans stammar engagera sig i alla typer av utsvävningar vid foten. Arken symboliserar då inte bara Guds kommunikation till Moses och hans folk, utan också en djup gåva utan lika.
National Geographic Society fellow och arkeolog Fred Hiebert sa en gång att sökningar efter bibliska reliker är övertygande, men i slutändan dömda till misslyckande. Även om det finns ett gammalt, arkliknande föremål i Etiopien är det fortfarande omöjligt att avgöra om det är en av de bibliska legenderna: ”vi pratar om saker korsningen mellan myt och verklighet”, sa han. ”Jag tycker att det är fantastiskt att ha historier som förbundets Ark. Men jag tror inte, som fältarkeolog, att vi kan använda den vetenskapliga metoden för att bevisa eller motbevisa .”
kan Hiebert bevisas fel eller är det ännu ett av dessa fall?