Du kan titta på det och säga, ” Okej, det fanns tretton apostlar, totalt, men bara tolv på en gång.”
vad sägs om Paul?
några (åtminstone några i det protestantiska samfundet) har föreslagit att, eftersom Nya Testamentet inte registrerar Matthias som att ha gjort någonting, var hans val inte giltigt, och Paulus var Judas verkliga ersättare—igen så att summan bara var tolv på en gång.
detta är dock ett dåligt argument.
varför det är dåligt
För det första presenterar Nya Testamentet inte Matthias val som ogiltigt. Den presenterar det på ett rättfram sätt med den slutliga slutsatsen att Matthias ”var inskrivna med de elva apostlarna” (Apg 1:26).
För det andra behöver Nya Testamentet inte registrera en apostel som att ha ”gjort något” för att han ska vara apostel. Nya Testamentet registrerar nästan ingenting-eller, beroende på hur du identifierar olika bibliska figurer—det registrerar till och med ingenting alls om vad några av apostlarna gjorde. Men det uttryckligen namnger dem som apostlar.
För det tredje, om Nya Testamentet inte registrerar Matthias som att ha gjort någonting, gör kyrkofäderna det. Eusebius registrerar till exempel att Matthias noterades för att predika självkontroll för att undvika sexuell omoral. Enligt Eusebius:
men de säger att Matthias också lärde på samma sätt att vi borde kämpa mot och missbruka köttet och inte vika för det för nöjes skull, utan stärka själen genom tro och kunskap .
fjärde, om påståendet skulle göras på protestantiska lokaler då det skulle behöva försvaras av sola scriptura-påståendet att vi ska kunna bevisa teologiska punkter ” av Skriften ensam.”Ändå verkar det inte finnas någon plats i Skriften som kräver att det bara finns tolv levande apostlar.
istället behandlar Nya Testamentet både Matthias och Paulus som giltiga apostlar.
inte av de tolv
det logiska sättet att se på Paulus är därför att han var en giltig apostel men inte en av ”de tolv.”Nya Testamentet hänvisar aldrig till honom som en av de tolv apostlarna.
han ordinerades till ministeriet, i Apostlagärningarna 13, i Antiokia, inte av apostlarna i Jerusalem, som Matthias var.och han var inte ett vittne om Jesu tjänst på det sätt som Matthias var. Petrus klargjorde att detta var ett krav för att vara en av de tolv:
så en av de män som har följt oss under hela tiden som Herren Jesus gick in och ut bland oss,med början från Johannes dop till den dag då han togs upp från oss—en av dessa män måste bli med oss ett vittne till hans uppståndelse .vi ser alltså att de tolv var en särskild grupp som följde Jesus under hans jordiska verksamhet och som tjänade som vittnen om detta och hans uppståndelse.Paulus blev inte Jesu efterföljare förrän efter uppstigningen, så han kunde inte tillhöra de tolv.han hade dock en uppenbarelse av Jesus (han kallar det en vision i Apostlagärningarna 26:19), där han kallades att vara apostel, och därmed ställer han de retoriska frågorna: ”är jag inte fri? Är jag inte apostel? Har jag inte sett Jesus, vår Herre? Är inte du mitt verk i Herren?”( 1 Kor. 9:1).han verkar således basera sin kallelse till apostleship på sin uppenbarelse av Jesus snarare än att ha varit en anhängare av hans under hans jordiska verksamhet.
detta indikerar att det kunde finnas apostlar utöver de tolv, som inte var vittnen till Kristi tjänst.finns det några andra apostlar som inte var medlemmar av de tolv?
Ja. Men vi tittar på dem i ett annat inlägg.