Formation and growthEdit
Jayavarman II – grundaren av AngkorEdit
enligt sdok kok Thom inskription,:97:353-354 cirka 781 Indrapura var den första huvudstaden i Jayavarman II, belägen i Banteay Prei Nokor, nära dagens Kompong Cham. Efter att han så småningom återvände till sitt hem, det tidigare kungariket Chenla, byggde han snabbt upp sitt inflytande, erövrade en serie konkurrerande kungar och blev 790 kung av ett rike som heter Kambuja av Khmer. Han flyttade sedan sin domstol nordväst till Mahendraparvata, långt inåt norr från den stora sjön Tonle Sap.
Jayavarman II (802-835):xiii, 59 betraktas allmänt som en kung som satte grunden för Angkor-perioden i Kambodjas historia, som började med en grandios invigningsritual som han genomförde 802 på det heliga berget Mahendraparvata, nu känt som Phnom Kulen, för att fira kambujas oberoende från en plats inskriptioner kallar ”Java” vid den ceremonin prins Jayavarman II utropades till en universell monark (Kambodjansk: Kamraten jagad ta Raja) eller Gud Kung (Sanskrit: Deva Raja). Han förklarade sig Chakravartin i en ritual som tagits från den hinduiska traditionen och blev därmed inte bara den gudomligt utsedda och därför obestridda härskaren utan förklarade samtidigt sitt rikes oberoende från Java. Enligt vissa källor, Jayavarman II hade bott en tid i Java under regeringstiden av Sailendras,:35 eller ”Lords of Mountains”, därav begreppet Deva Raja eller Gud kung var skenbart importeras från Java.: 99-101 vid den tiden styrde Sailendras påstås över Java, Sumatra, den malaysiska halvön och delar av Kambodja, runt Mekong delta.
de första uppgifterna om Jayavarman II kom från K. 235-steninskriptionen på en stele i sdok Kok Thom-templet, Isan-regionen, från 1053. Det berättar om två och ett halvt århundraden av tjänst som medlemmar av templets grundande familj tillhandahöll Khmer-domstolen, främst som huvudkapellaner för Shaivite hinduisk religion.
historiker debatterar om ”Java” betyder den indonesiska ön Java, Champa eller en annan plats. Enligt en äldre etablerad Tolkning, Jayavarman II var en prins som bodde vid domstolen i Sailendra i Java och förde tillbaka till sitt hem konsten och kulturen i Javanesiska Sailendran domstol till Kambodja.97 denna klassiska teori reviderades av moderna forskare som Claude Jacques och Michael Vickery, som noterade att Khmer använde termen chvea för att beskriva Chams, deras nära grannar. Dessutom började Jayavarmans politiska karriär vid Vyadhapura (förmodligen Banteay Prei Nokor) i östra Kambodja, vilket gör scenariot med långvariga kontakter med Chams (även genom skärmytslingar, som inskriptionen antyder) mer troligt än scenariot för en lång vistelse i avlägsen Java. Prasat Damrei Krap) och Javanesiska influenser (t.ex. det primitiva ”Tempelberget” av Aram Rong Cen och Prasat Thmar Dap), även om deras asymmetriska fördelning verkar typiskt Khmer.under de följande åren utvidgade han sitt territorium och flyttade senare under sin regeringstid från Mahendraparvata och etablerade sin nya huvudstad Hariharalaya nära den moderna Kambodjanska staden Rolous.98 han lade därmed grunden för Angkor, som skulle uppstå cirka 15 km nordväst. Jayavarman II dog år 835: 59 och han efterträddes av sin son Jayavarman III.:103 Jayavarman III dog 877 och efterträddes av Indravarman I.:110
efterträdarna till Jayavarman II utvidgade kontinuerligt kambujas territorium. Indravarman i (regerade 877-889) lyckades utvidga kungariket utan krig och initierade omfattande byggprojekt, som möjliggjordes av den rikedom som uppnåddes genom handel och jordbruk. Främst var templet för Preah Ko och bevattningsarbeten. Indravarman jag utvecklade Hariharalaya ytterligare genom att konstruera Bakong: 354-358 cirka 881.: 110-111 Bakong har i synnerhet slående likhet med Borobudur-templet i Java, vilket starkt antyder att det fungerade som prototyp för Bakong. Det måste ha varit utbyte av resenärer, om inte uppdrag, mellan Khmer kingdom och Sailendras i Java, som sänder till Kambodja inte bara ideer utan också tekniska och arkitektoniska detaljer.
Yasodharapura – den första staden AngkorEdit
indravarman jag var följt av hans son Yasovarman I (regerade 889-915), som etablerade en ny huvudstad, Yasodharapura – den första staden Angkor. Stadens centrala tempel byggdes på Phnom Bakheng, en kulle som stiger runt 60 m över slätten där Angkor sitter. Under Yasovarman i skapades också East Baray, en massiv vattenreservoar på 7, 1 med 1, 7 km.: 111-114: 358, 360-361
i början av 10-talet delades kungariket. Jayavarman IV etablerade en ny huvudstad på Koh Ker, cirka 100 km nordost om Angkor, kallad Lingapura.:360, 363 endast med Rajendravarman II (regerade 944-968) återvände Kungliga slottet till Yasodharapura. Han tog upp igen de tidigare kungarnas omfattande byggnadsplaner och etablerade en serie tempel i Angkor-området, inte minst East Mebon, ett tempel beläget på en konstgjord ö i centrum av East Baray, och flera buddhistiska tempel, såsom Pre Rup, och kloster.: 363-367 år 950 ägde det första kriget rum mellan Kambuja och kungariket Champa i öster (i det moderna centrala Vietnam).:114-117
sonen till Rajendravarman II, Jayavarman V, regerade från 968 till 1001. Efter att han hade etablerat sig som den nya kungen över de andra prinsarna var hans styre en i stort sett fredlig period, präglad av välstånd och en kulturell blomning. Han etablerade en ny huvudstad något väster om sin fars och namngav den Jayendranagari; dess statliga tempel, ta Keo, var söderut. Vid domstolen i Jayavarman v bodde filosofer, forskare och konstnärer. Nya tempel etablerades också: de viktigaste av dessa är Banteay Srei, anses vara en av de vackraste och konstnärliga i Angkor, och Ta Keo, det första templet i Angkor byggt helt av sandsten.: 117-118: 367
ett decennium av konflikt följde jayavarmans död V. tre kungar regerade samtidigt som antagonister tills Suryavarman I (regerade 1006 – 1050) fick tronen.: 134-135 Suryavarman jag etablerade diplomatiska förbindelser med Chola-dynastin i södra Indien. Suryavarman jag skickade en vagn som en present till Chola kejsaren Rajaraja Chola I. Hans styre präglades av upprepade försök från sina motståndare att störta honom och genom militära erövringar. Suryavarman lyckades ta kontroll över Khmer huvudstad Angkor Wat. Samtidigt kom Angkor Wat i konflikt med Tambralinga-riket på den malaysiska halvön. Med andra ord fanns det en trevägskonflikt på fastlandet Sydostasien. Efter att ha överlevt flera invasioner från sina fiender begärde Suryavarman hjälp från den mäktiga Chola-kejsaren Rajendra Chola I från Chola-dynastin mot Tambralinga-kungariket. Efter att ha lärt sig Suryavarmans allians med Rajendra Chola begärde tambralinga-kungariket hjälp från Srivijaya-kungen Sangrama Vijayatungavarman. Detta ledde så småningom till att Chola Empire kom i konflikt med Srivijaya Empire. Kriget slutade med en seger för Chola-dynastin och Khmerriket, och stora förluster för Srivijaya Empire och Tambralinga kingdom. Denna allians hade också religiös nyans, eftersom både Chola och Khmer empire var Hinduiska Shaivite, medan Tambralinga och Srivijaya var Mahayana Buddhist. Det finns en indikation på att före eller efter dessa incidenter Suryavarman jag skickade en gåva, en vagn, till Rajendra Chola I för att eventuellt underlätta handel eller en allians.: 136 Suryavarman i: s fru var Viralakshmi, och efter hans död 1050 efterträddes han av Udayadityavarman II, som byggde Baphuon och West Baray.: 135, 137-138 år 1074 uppstod konflikt mellan Harshavarman III och Champa King Harivarman IV.:152
guldålder av Khmer Civilisationredigera
Suryavarman II – Angkor watedit
12-talet var en tid av konflikt och brutala maktkamp. Under Suryavarman II (regerade 1113-1150) Förenade Kungariket internt:113 och det stora templet i Angkor byggdes under en period av 37 år: Angkor Wat, tillägnad guden Vishnu.
i öst misslyckades hans kampanjer mot Champa och Dai Viet:114 även om han avskedade Vijaya 1145 och avsatte Jaya Indravarman III.:75-76 khmererna ockuperade Vijaya fram till 1149, då de drevs ut av Jaya Harivarman I.:160 Suryavarman II skickade ett uppdrag till Chola-dynastin i södra Indien och presenterade en ädelsten för Chola-kejsaren Kulottunga Chola I i 1114.
en annan period följde där kungar regerade kort och störtades våldsamt av sina efterträdare. Slutligen, 1177, plundrades huvudstaden och plundrades i en sjöstrid på tonl Saigon Sap lake av en Cham-flotta under Jaya Indravarman IV, och Tribhuvanadityavarman dödades.:164:78
Jayavarman VII – Angkor ThomEdit
kung Jayavarman VII (regerade 1181-1219) betraktades allmänt som Kambodjas största kung. Han hade redan varit militärledare som prins under de tidigare kungarna. Efter att Cham hade erövrat Angkor, samlade han en här och återfick huvudstaden. Han steg upp på tronen och fortsatte kriget mot grannlandet östra kungariket i ytterligare 22 år tills Khmer besegrade Champa 1203 och erövrade stora delar av sitt territorium.: 170-171: 79-80 enligt kinesiska källor lade Jayavarman VII Pegu till Khmer-rikets territorium 1195.
Jayavarman VII står som den sista av de stora kungarna i Angkor, inte bara på grund av hans framgångsrika krig mot Cham, utan också för att han inte var en tyrannisk härskare på samma sätt som hans omedelbara föregångare. Han förenade imperiet och genomförde anmärkningsvärda byggprojekt. Den nya huvudstaden, nu kallad Angkor Thom (bokstavligen: ”Great City”), byggdes. I mitten, kungen (själv en anhängare av Mahayana Buddhism) hade konstruerat som statstemplet Bayon,:378-382 med torn med ansikten på boddhisattva Avalokiteshvara, var och en flera meter hög, huggen ur sten. Ytterligare viktiga tempel byggda under Jayavarman VII var Ta Prohm för sin mor, Preah Khan för sin far,:388-389 Banteay Kdeioch Neak Pean, liksom reservoaren av Srah Srang. Ett omfattande nätverk av vägar fastställdes som förbinder varje stad i imperiet, med resthus byggda för resenärer och totalt 102 sjukhus etablerade över hans rike.: 173, 176
Jayavarman VIII – The last bloomingEdit
efter Jayavarman viis död steg hans son Indravarman II (regerade 1219-1243) upp tronen.:180-181 liksom sin far var han Buddhist, och han slutförde en serie tempel som började under sin fars styre. Som krigare var han mindre framgångsrik. Under år 1220, under ökande tryck från allt kraftigare exporterande tillverkare och dess Cham Alliance, Khmer drog sig tillbaka från många av de provinser som tidigare erövrats från Champa. I väst gjorde hans Thailändska undersåtar uppror och etablerade det första Thailändska kungariket i Sukhothai och drev tillbaka Khmer. Under de följande 200 åren skulle thailändarna bli kambujas främsta rivaler.
Indravarman II efterträddes av Jayavarman VIII (regerade 1243-1295). Till skillnad från sina föregångare var Jayavarman VIII en anhängare av hinduisk Shaivism och en aggressiv motståndare till buddhismen, som förstörde många Buddha-statyer i imperiet och konverterade buddhistiska tempel till hinduiska tempel.133 från utsidan hotades imperiet 1283 av mongolerna under Kublai Khans general Sogetu (ibland känd som Sagatu eller Sodu), som var guvernör i Guangzhou, Kina. Kungen undvek krig med sin mäktiga motståndare, som styrde hela Kina, genom att betala årlig hyllning, från och med 1285.:192 Jayavarman VIII: s styre slutade 1295 när han avsattes av sin svärson Srindravarman (regerade 1295-1309). Den nya kungen var en följare av Theravada Buddhism, en Buddhismskola som hade anlänt till Sydostasien från Sri Lanka och därefter spridit sig genom större delen av regionen.
i augusti 1296 anlände den kinesiska diplomaten Zhou Daguan till Angkor och noterade: ”i det senaste kriget med siameserna var landet fullständigt ödelagt.”: 211: 90 han stannade vid kung Srindravarmans domstol fram till juli 1297. Han var varken den första eller den sista kinesiska representanten som besökte Kambuja. Hans vistelse är dock anmärkningsvärd, eftersom Zhou Daguan senare skrev en detaljerad rapport om livet i Angkor. Hans skildring är idag en av de viktigaste källorna för att förstå historiska Angkor. Vid sidan av beskrivningar av flera stora tempel (Bayon, Baphuon, Angkor Wat) – hans konto informerar oss om att tornen i Bayon en gång var täckta av guld – texten erbjuder också värdefull information om vardagen och vanorna hos invånarna i Angkor.
DeclineEdit
Vid 14-talet led Khmer-riket en lång, svår och stadig nedgång. Historiker har föreslagit olika orsaker till nedgången: den religiösa omvandlingen från Vishnuite-Shivaite Hinduism till Theravada Buddhism som påverkade sociala och politiska system, oupphörliga interna maktkampar bland Khmerprinsar, vassal revolt, utländsk invasion, pest och ekologisk uppdelning.
av sociala och religiösa skäl bidrog många aspekter till nedgången i Khmerriket. Förhållandet mellan härskarna och deras eliter var instabilt – bland de 27 Angkorianska härskarna saknade Elva ett legitimt krav på makten, och inbördeskrig var frekventa. Khmerriket fokuserade mer på den inhemska ekonomin och utnyttjade inte det internationella maritima nätverket. Dessutom stred inmatningen av buddhistiska ideer och störde den statliga ordningen som byggdes under den dominerande hinduismen.
omvandling av faithEdit
den sista Sanskritinskriften är daterad 1327 och beskriver successionen av Buddha indrajayavarman av Jayavarmadiparamesvara.228 historiker misstänker en koppling till kungarnas antagande av Theravada-buddhismen: de ansågs därför inte längre vara ”devarajas”, och det fanns inget behov av att bygga stora tempel åt dem, eller snarare till gudarna under vars skydd de stod. Reträtten från begreppet devaraja kan också ha lett till förlust av kunglig auktoritet och därmed till brist på arbetare. Vattenhanteringsapparaten degenererade också, vilket innebär att skörden minskades av översvämningar eller torka. Medan tidigare tre risskördar per år var möjliga – ett väsentligt bidrag till kambujas välstånd och makt-försvagade de sjunkande skördarna imperiet ytterligare.
När man tittar på den arkeologiska skivan märkte arkeologerna dock att inte bara strukturerna upphörde att byggas, men Khmers historiska inskription saknades också från perioden 1300-1600. Med denna brist på historiskt innehåll finns det tyvärr mycket begränsade arkeologiska bevis att arbeta med. Arkeologer har kunnat fastställa att platserna övergavs och sedan ockuperades senare av olika människor.
Foreign pressureEdit
den västra grannen till Khmer, det första Thailändska kungariket Sukhothai, efter att ha avstått angkoriansk hegemoni, erövrades av ett annat starkare thailändskt kungarike i nedre Chao Phraya-bassängen, Ayutthaya, 1350. Från det fjortonde århundradet blev Ayutthaya Angkors rival.:222-223 Angkor belägrades av Ayutthayan king Uthong 1352, och efter dess fångst nästa år ersattes Khmer-monarken med successiva siamesiska prinsar. Sedan 1357 återfick Khmerkungen Suryavamsa Rajadhiraja tronen.: 236 år 1393 belägrade Ayutthayan king Ramesuan Angkor igen och fångade det nästa år. Ramesuans son styrde Khmer en kort tid innan han mördades. Slutligen, 1431, Khmer king Ponhea Yat övergav Angkor som oförsvarlig och flyttade till Phnom Penh-området.:236-237
Khmerrikets nya centrum var i sydväst, vid Oudong i regionen i dagens Phnom Penh. Det finns dock indikationer på att Angkor inte helt övergavs. En rad Khmerkungar kan ha stannat kvar där, medan en sekund flyttade till Phnom Penh för att upprätta ett parallellt rike. Angkors sista fall skulle då bero på överföringen av ekonomisk – och därmed politisk – betydelse, eftersom Phnom Penh blev ett viktigt handelscentrum på Mekong. Dessutom ansågs allvarliga torka och efterföljande översvämningar vara en av de bidragande faktorerna till dess fall. Imperiet fokuserade mer på regional handel efter den första torkan.
ekologisk breakdownEdit
ekologiskt misslyckande och infrastrukturell uppdelning är en ny alternativ teori om slutet av Khmer Empire. Forskare som arbetar med Greater Angkor-projektet tror att Khmers hade ett utarbetat system av reservoarer och kanaler som används för handel, transport och bevattning. Kanalerna användes för att skörda ris. När befolkningen växte var det mer belastning på vattensystemet. Under det fjortonde och femtonde århundradet fanns det också allvarliga klimatförändringar som påverkade vattenhanteringssystemet. Perioder av torka ledde till minskningar av jordbruksproduktiviteten och våldsamma översvämningar på grund av monsuner skadade infrastrukturen under denna utsatta tid. För att anpassa sig till den växande befolkningen klipptes träd ner från Kulen-kullarna och rensades ut för fler risfält. Det skapade regnavrinning med sediment till kanalnätet. Eventuella skador på vattensystemet skulle få enorma konsekvenser.
PlagueEdit
pestteorin, som antyder att ett allvarligt epidemiskt utbrott kan ha drabbat den tätbefolkade Angkor och bidragit till imperiets fall, har omprövats. Vid 14-talet hade Digerdöden påverkat Asien, eftersom pesten först uppträdde i Kina runt 1330 och nådde Europa runt 1345. De flesta hamnar längs resan från Kina till Europa kände sjukdomens inverkan, vilket kan ha haft en allvarlig inverkan på livet i hela Sydostasien. Möjliga sjukdomar inkluderar bubonic pest, smittkoppor och malaria.
Angkor efter 15-taletRedigera
under alla omständigheter finns det bevis för en ytterligare period av användning av Angkor. Under kung Barom Reachea I (regerade 1566-1576), som tillfälligt lyckades köra tillbaka thailändarna, återvände kungliga domstolen kort till Angkor. Men Angkor blev en del av Taungoo-dynastin av kung Bayintnaung 1580 och återfick självständighet 1599 från Burma (Myanmar). Inskriptioner från 17-talet vittnar om Japanska bosättningar tillsammans med de återstående Khmer. Den mest kända inskriptionen berättar om Ukondayu Kazufusa, som firade Khmer nyår där 1632. Men under de följande decennierna absorberades det japanska samhället i det lokala Khmersamhället på grund av bristen på nya japanska ankomster och mycket liten möjlighet att förnya sitt samhälle.