tankar från Jesaja
kom nu låt oss resonera tillsammans …
det är ganska vanligt att människor kritiserar Gud som orimligt eller till och med som orättvist eller orättvist. Sådana anklagelser, sådana skäl för att inte tro på Gud, återspeglar både okunnighet om Gud och okunnighet om människan.Guds rimlighet uttrycks i orden ’Kom nu, låt oss resonera tillsammans’ och de verser som följer.som vi redan har sett hade israeliterna förkastat Gud – övergivit honom, den levande Guden, deras skapare och Återlösare, och dyrkade avgudar, konstgjorda ersättare för den ende sanne Guden. Av detta avslag på Gud utfärdade en sådan erosion av moraliska normer att nivån på mänskligt lidande ökade. Av detta avvisande av Gud kom hyckleri in i Israels religion när människor som föraktade Gud fortsatte de yttre rituella observanserna av den tillbedjan som krävs av Gud.enligt deras historiska förbundsförhållande med Gud förtjänade sådant uppror och korruption Guds dom . Faktum är att enligt Femte Mosebok 29:19-20 den person som antar att tro att förbundsförhållandet ger honom friheten att göra vad han vill, kommer aldrig att förlåtas.men här i Jesaja gör Gud ett erbjudande om förlåtelse till de människor som hade förkastat honom och gjort uppror mot honom:
’även om dina synder är som scharlakansröda, ska de vara vita som snö;
även om de är röda som karmosinröda, ska de vara vita som ull’ .
detta är ett fantastiskt erbjudande. Där dom är helt förtjänt, helt motiverat, meddelar Gud möjligheten till denna otroliga gåva. Men det är inte en universell gåva. Det är inte heller en godtycklig gåva. Denna förlåtelse erbjuds alla men den ges endast till dem som upphör med sitt uppror mot Herren och återvänder till honom:
”om du är villig och lydig, kommer du att äta det bästa från landet; men om du motstår och gör uppror, kommer du att slukas av svärdet”.
’återvänd till honom som du har gjort så mycket uppror mot’.
’ låt de ogudaktiga överge sin väg och den onda mannen sina tankar.
låt honom vända sig till Herren och han kommer att förbarma sig över honom,
och vår Gud, för han kommer rikligt benådning’.
’Återlösaren kommer till Sion, till dem i Jakob som omvänder sig från sina synder’ .
denna förutsättning för förlåtelse anges också någon annanstans:
’Return, faithless Israel …
Jag kommer inte att rynka pannan på dig längre, för jag är barmhärtig …
Jag kommer inte att vara arg för evigt.
bara erkänna din skuld …’ .
’ångra! Vänd dig bort från dina idoler och avstå från alla dina avskyvärda metoder!’ .
’ångra! Vänd dig bort från alla dina brott … jag tycker inte om att någon dör … ångra sig och leva!’ .förlåtelse erbjuds … men det är bara för dem som återvänder till Herren – de som överger de falska ’gud’ begrepp som de har anammat, vare sig fysiska avgudar eller filosofiska tankar om ’Gud’ och återvänder till Gud. Förlåtelse är endast möjlig i ett återställt förhållande med den enda sanna Guden.
i detta återställda förhållande med den levande Guden är förlåtelse mångfacetterad:
det är ”röda” av våra synder som är ”vita” som snö .
det är Gud som sätter våra synder bakom ryggen-ur sikte, ur sinnet .
det är Gud som sveper bort våra synder som morgonens dimma .
det är Gud som beviljar fri förlåtelse .
hur är det möjligt? Hur kan Guds rättvisa och förtjänta dom läggas åt sidan? Hur kan Gud förlåta våra synder och ändå förbli trogen mot hans rättvisa? Hur kan han förlåta oss och inte göra narr av sin egen lag?Paulus lär oss i romarna att Gud presenterade Jesus Kristus som ett ’försoningsoffer … han gjorde detta för att visa sin rättvisa … för att vara rättvis och den som rättfärdigar dem som tror på Jesus’ . Denna bestämmelse av en ersättare syndbärare förväntas av Jesaja:
’… han var genomborrad för våra överträdelser, han krossades för våra missgärningar;
straffet som förde oss fred var över honom, och genom hans sår är vi helade.
vi alla, som får, har gått vilse, var och en av oss har vänt sig till sin egen väg;
Och HERREN har lagt på honom missgärning oss alla’.
Kom nu, låt oss resonera tillsammans … Detta är i vilken utsträckning Gud har gått för att göra förlåtelse tillgänglig för oss . Det finns förlåtelse hos Gud … det finns flykt från domen …och eftersom både förlåtelsen och domen är verkliga, finns det ett akut behov av att återvända till Herren. Att göra det är att få förlåtelse. Men att förbli i uppror mot Gud är att förbli under hans dom.