den centrala tanken med Kohns design för möteshuset var tanken av enkelhet. Utsidan av byggnaden är gjord av vit Bedford sten, med få detaljer huggen in i stenen. Förutom de åtta nischerna är byggnadens yttre sten relativt enkel. Ovanför väggen som vetter mot Central Park och Central Park West finns en taklist, dekorerad mer än någonting annat på utsidan, som förbinder möteshuset med samhällets andra byggnad, nästa dörr etiska Kulturskola. På grund av byggnadens yttervägg, där det inte finns några fönster på gatunivå som kikar in i byggnadens inre kvarter, finns det två inskrivna tabletter som heter byggnaden och beskriver dess syfte. Helheten av utsidan är dock inte odekorerad: Ovanför huvudingången finns en lättnad av Estelle Rumbold Kohn, som visar åtta separata figurer, ordnade i en vaka. Dessutom, över möteshusets sidoingångar finns det fyra, relativt små fackelbärande figurer designade och tillverkade av Harriet F. Clark.
i samma ven som utsidan av möteshus, det inre av det heliga utrymmet är också vanligt. Mötesplatsen har ett cirkulärt arrangemang: alla säten omger mittplattformen på ett radiellt sätt. Centrumplattformen skiljer sig också från andra religiösa hallar eftersom plattformen knappt ligger ovanför sätena, vilket indikerar att talaren, fysiskt och bildligt, kommer från var publiken sitter och inte är separat och bortsett från folket. Dessutom översätter designens enkelhet till detaljerna på utsidan, från bristen på efterbehandling på träet till de odekorerade väggarna. Men som utsidan är interiören inte helt vanlig och odekorerad: Inuti möteshuset finns ett målat glasfönster designat av Louis le Vaillant. Det finns också andra glasmålningar, nämligen de som vetter mot Central Park West, som är mest synliga för allmänheten.
valet av en enkel struktur var en avsiktlig från kohns sida; han ville skildra en ny stil för både religiös arkitektur i staden och stadens arkitektoniska stil som helhet. Först och främst ville Kohn att strukturen skulle skilja sig från andra religiösa byggnader i New York City eftersom varken möteshuset eller Society for Ethical var religiösa utrymmen, i verkligheten, som en kyrka eller kristendom. Dessutom förföljde slätt exteriör också ett annat argument från Kohns: han ville utgöra en motsats till det livliga moderna livet i staden. Eftersom han kände att en stor del av stadens arkitektur var skrikig och over-the-top, han utformade möteshuset för att vara raka motsatsen.