Självmedlidande skala och Test (inkl. PDF)

oavsett om vi gillar det eller inte, är livet fullt av upp-och nedgångar. Den mänskliga upplevelsen är ofta full av obekväma eller obehagliga upplevelser och känslor.

självmedkänsla ger en möjlighet att förstå, erkänna och omvandla personligt lidande genom självvänlighet, mindfulness och en förståelse för att motgång är en oundviklig del av livet.när vi lär oss att öva medkänsla inifrån börjar vi bry oss mer om oss själva och strävar efter att lindra vårt eget lidande. Vi lär oss att vara mindre självkritiska och istället behandla oss med vänlighet när vi möter oönskade upplevelser.

integrationen av medkänsla-baserade tillvägagångssätt inom psykologi och psykoterapi ökar exponentiellt. Vid sidan av detta växande kliniska intresse har det varit nödvändigt att utveckla verktyg genom vilka självmedkänsla och andra relaterade konstruktioner kan testas och mätas.

i följande artikel kommer vi att titta på hur vi bäst kan testa självmedkänsla, strukturen och giltigheten av Kristin Neffs självmedlidande skala och alternativa metoder genom vilka självmedkänsla kan bedömas.

innan du läser vidare tänkte vi att du kanske skulle vilja ladda ner våra 3 självmedlidande övningar gratis. Dessa detaljerade, vetenskapsbaserade övningar hjälper dig inte bara att öka medkänsla och vänlighet du visar dig själv utan ger dig också verktygen för att hjälpa dina kunder, studenter eller anställda att visa mer medkänsla för sig själva.

Du kan ladda ner gratis PDF här.

Hur kan vi bäst testa självmedkänsla?

att testa självmedkänsla och introducera relaterade metoder för dina kunder kan vara enormt helande: genom att utveckla medkänsla för sig själva kan de lättare röra sig genom svårt material, förlåta sig själva och andra och bli mer produktiva och glada människor (Neff, 2015). Att förstå sårbarheter och öva mer självvänlighet är själva hjärtat av självmedkänsla.

Så hur kan vi bäst testa självmedkänsla? Trots den växande entusiasmen hos kliniker och forskare kvarstår en pågående debatt om de sanna definitionerna av medkänsla och självmedkänsla, och om de två bör betraktas som olika konstruktioner (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

denna osäkerhet har resulterat i ett antal åtgärder som testar medkänsla och självmedkänsla från olika psykologiska ståndpunkter. Till exempel mäter relationell Compassion Scale (Hacker, 2008) självmedkänsla som en delskala av medkänsla för andra, medan Self-Compassion Scale (Neff, 2003a) är en metod som mäter individuella skillnader i medkänsla mot sig själv.

den vanligaste antagna definitionen av självmedkänsla är den av Neff (2003a) som konceptualiserar självmedkänsla ur ett buddhistiskt perspektiv som att ha tre huvudkomponenter: vänlighet, gemensam mänsklighet och mindfulness. Som sådan inkluderar många tester av självmedkänsla dessa tre komponenter till viss del för att mäta konstruktionen.

Vad är Self-Compassion Scale (SCS)? (Inkl. PDF)

Self-Compassion Scale (SCS; Neff, 2003a) var det första verktyget i sitt slag och speciellt utvecklat som en metod genom vilken individuella skillnader i självmedkänsla kunde bedömas.

i sin tidiga form antogs SCS vara en trefaktorskala som inkluderade självvänlighet, gemensam mänsklighet och mindfulness. Men under hela sin utveckling blev det uppenbart att skalan skulle ha sex faktorer – de tre kärnkomponenterna som nämns ovan och deras ”negativa” motsatta konstruktioner av självbedömning, isolering och överidentifiering-vilket representerar medkännande kontra uncompassionate beteende och en självmedkännande sinnesstämning (Neff, 2003b).

self-report 26-item SCS representerar uttryckligen de tankar, känslor och beteenden som är förknippade med de tre komponenterna i självmedkänsla och innehåller saker som mäter hur ofta människor svarar på känslor av otillräcklighet eller lidande med var och en av sex komponenter:

Self-Kindness vs. Self-Judgment

Self-compassion innebär att vara varm och förståelse mot oss själva när vi lider, misslyckas eller känner sig otillräckliga, snarare än att straffa oss själva med självkritik (Neff, 2003a). Vi kan inte alltid uppnå exakt vad vi vill. När denna verklighet förnekas eller bekämpas mot lidande ökar i form av stress, frustration och självkritik.

självmedkännande individer är de som känner igen att ofullkomlighet och misslyckande är oundvikliga och tenderar sålunda att vara mer försiktiga med sig själva när de konfronteras med störande eller obehagliga upplevelser snarare än att bli arg när livet saknar självpåtagna idealer (Neff, 2015).

gemensam mänsklighet vs. isolering

en självmedkännande individ inser att utmaningar och personliga misslyckanden är något vi alla delar. De är en del av den mänskliga erfarenheten. På detta sätt hjälper självmedkänsla oss att förstå att lidande är något vi alla går igenom och därmed hjälper till att negera känslor av isolering (Neff, 2003a).

Mindfulness vs. Överidentifiering

självmedkänsla är intimt knuten till övningen av mindfulness; det är att uppmärksamma nuet med fullständig acceptans av tankar, känslor och kroppsliga känslor. Vi kan inte ignorera vår smärta och känna medkänsla för det samtidigt (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Genom självmedkänsla accepteras negativa känslor snarare än undertryckta, förnekade eller överdrivna.

Self-Compassion Scale har använts i en mängd studier för att undersöka de effekter och effekter som självmedkänsla kan ha på ett antal områden. Resultat från ett urval av undersökningar som använder SCS indikerar att självmedkänsla:

• förbättrar självrapporterat känslomässigt välbefinnande hos ungdomar och vuxna (Bluth & Blanton, 2012).
• minskar självbedömning, känslor av isolering och överidentifiering (Neff, 2016).
• förmedlar effekterna av kroppsnöjdhet och ogynnsamma sociala jämförelser på psykologisk livskvalitet (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
• kan hjälpa till att minska medkänsla trötthet och utbrändhet hos utövare och vårdgivare (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
• minskar avsevärt skambenägenhet, irrationella övertygelser och symtom på social ångest (Candea & Tatar, 2018).
• är negativt associerad med förhalning och maladaptiv perfektionism (Barnard & Curry, 2011).
• resulterar i mer motivation att förändras till det bättre, försöka svårare att lära sig och undvika att upprepa tidigare misstag, särskilt med hälsorelaterade beteenden som att hålla sig till en diet, sluta röka eller starta en träningsplan (Germer & Neff, 2013).

Self-Compassion Scale är en helt gratis resurs och har översatts till 18 språk inklusive; Holländska, Franska, Tyska, Grekiska, Turkiska, Italienska, Portugisiska, Brasilianska Portugisiska, Spanska, Japanska, Koreanska, Kinesiska.

short Form Scale

medan Self-Compassion Scale (SCS) utan tvekan är det mest använda måttet på självmedkänsla, uppstod oro för att 26-objektet SCS var för tungt eller semantiskt komplext för användning av vissa individer (Kemppainen et al., 2013).

en förkortad men strukturellt ekvivalent 12-punkt Self-Compassion Scale-Short Form (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011) utvecklades som ett sätt att minska denna börda och erbjuda forskare en möjlighet att samla perspektiv från individer som inte skulle kunna eller ovilliga att ta den ursprungliga långformade versionen.SCS-SF utvecklades genom att välja två objekt från var och en av de ursprungliga sex SCS-underskalorna som visade de högsta korrelationerna med den övergripande skalan och bedömer olika aspekter av självmedkänsla inklusive en känsla av en gemensam mänsklighet, mindfulness och självvänlighet.

medan kortformskalan representerar ett giltigt alternativ till de långformade SCS när man tittar på övergripande självmedlidande poäng, har det visat sig vara mindre tillförlitligt när intresseområdet ligger inom underskalorna och deras negativa motsvarigheter (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Om särskild information om varje dimension av medkänsla krävs, rekommenderas den långa formen.

en titt på hur Scoring fungerar

uttalanden på Self-Compassion Scale görs på en Likert-skala av 1 (nästan aldrig) till 5 (nästan alltid).

de insamlade uppgifterna kan användas på två sätt:

1. För att beräkna en övergripande medkänsla poäng – objekt som representerar uncompassionate svar på otillräcklighet eller lidande (självbedömning, isolering och överidentifiering subscales) är omvänd kodade endast vid beräkning av den totala medkänsla poäng. På detta sätt representerar högre poäng en lägre frekvens av dessa svar.

till exempel uttalandet ’Jag kan vara lite kallhjärtad mot mig själv när jag upplever lidande’ är relaterat till självbedömning och som sådan görs ett svar av ’nästan alltid’ som 1 snarare än 5 vid beräkning av en övergripande medkänsla.

för att beräkna en total compassion-poäng, ta medelvärdet för varje delskala (efter omvänd poäng vid behov) och beräkna ett totalt medelvärde.

2. För att beräkna enskilda subscale-poäng-om du planerar att undersöka subscales separat, vänd inte poängen för något objekt. Scoring på underskalorna för dessa objekt bör endast vändas vid beräkning av den totala medkänsla poäng.

Scoring SCS Long-Form

Kodningsnyckelsatser för varje delskala inom SCS är numrerade enligt följande:

Self-Kindness-objekt: 5, 12, 19, 23, 26
självbedömning: 1, 8, 11, 16, 21 (omvänd poäng vid beräkning av övergripande självmedkänsla)
vanliga Mänsklighetsposter: 3, 7, 10, 15
Isoleringsposter: 4, 13, 18, 25 (omvänd poäng vid beräkning av övergripande självmedkänsla)
Mindfulness-objekt: 9, 14, 17, 22
Överidentifierade objekt: 2, 6, 20, 24 (omvänd poäng vid beräkning av övergripande självmedkänsla)

det är viktigt att komma ihåg att högre medelvärden för självbedömning, isolering och överidentifieringsunderskalor indikerar mindre självmedkänsla före omvänd kodning och mer efter omvänd kodning.

Scoring SCS Short-Form

Kodningsnyckel – uttalanden för varje delskala inom SCS-SF är numrerade enligt följande:

Self-Kindness Items: 2, 6
Self-Judgment Items: 11, 12 (omvänd poäng vid beräkning av total self-compassion)
Common Humanity Items: 5, 10
Isolation Items:: 4, 8 (omvänd poäng vid beräkning av övergripande självmedkänsla)
Mindfulness-objekt: 3, 7
överidentifierade objekt: 1, 9 (omvänd poäng vid beräkning av övergripande självmedkänsla)

som med den långformade versionen bestäms subscale-poäng genom att beräkna medelvärdet av subscale-artikelsvar. För att beräkna övergripande självmedkänsla, omvänd poäng de negativa subscale-föremålen för självbedömning, isolering och överidentifiering och beräkna sedan det totala medelvärdet.

tolkning av poäng

som en grov guide är genomsnittliga poäng för Självmedkänslans skala cirka 3.0 på 1-5 Likert-skalan indikerar en poäng på 1-2, 5 låg självmedkänsla, 2,5-3,5 indikerar måttlig och 3,5-5,0 är en indikation på hög självmedkänsla (Neff, 2003a).

poäng från varje delskala kan förutsäga ett antal potentiella resultat. Till exempel, en hög poäng på self-kindness subscale är en betydande prediktor för lycka medan en låg poäng är prediktiv för ångest. Högre poäng i mindfulness-underskalan indikerar större livstillfredsställelse medan överidentifiering är en indikator på depression och isolering är en stark prediktor för stress (Neff, 2015). Mer om mindful self-compassion här.i huvudsak är högre självmedkännande beteenden direkt relaterade till ökade positiva sinnestillstånd som lycka och livstillfredsställelse, medan högre uncompassionate beteenden är direkt relaterade till negativa sinnestillstånd som depression, stress och ångest.

medan tillförlitligheten hos subskalorna på kortformen är svagare än för den fullständiga versionen är korrelationen i övergripande självmedlidande poäng mellan de två versionerna extremt hög (Neff, 2015).

fördelar och nackdelar: En titt på validiteten

Self-Compassion Scale har tillämpats i stor utsträckning i klinisk och hälsopsykologisk forskning för att undersöka det skyddande inflytandet av självmedkänsla på psykologiskt välbefinnande. Även om det allmänt accepteras som ett pålitligt och giltigt verktyg för att mäta självmedkänsla, har SCS fått kritik över huruvida faktorstrukturen generaliserar över populationer (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

flera studier har utförts för att testa SCS giltighet och tillförlitlighet när de översätts till andra språk och tillämpas på olika kulturer. Till exempel förespråkade resultat från en allmän befolkningsprovstudie i Tyskland mot användningen av en totalpoäng över alla SCS-objekt men fann att oberoende subscale-poäng fångade en positiv faktor och en negativ faktor vid administrering av tyska SCS (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourkas, 2018).

forskning av Deniz, Kesici, & Sumer (2008) visade att den turkiska versionen av SCS är en giltig och pålitlig åtgärd. På samma sätt fann Kotsou & Leys (2016) att den franska versionen av SCS är ett giltigt verktyg för fransktalande forskare och kliniker för att effektivt bedöma individuella skillnader i självmedkänsla i fransktalande befolkningar. Dessutom visade sig de psykometriska egenskaperna och de interna pålitlighetspoängen för de franska SCS vara signifikanta.

som med den tyska SCS-studien som nämnts ovan har andra forskare ifrågasatt SCS: s tillförlitlighet för att beräkna en övergripande självmedlidande poäng-särskilt när det innehåller föremål som representerar brist på självmedkänsla.

bekymmer har tagits upp att genom att mäta ’negativa’ komponenter av medkänsla mäter SCS faktiskt självkritik, idissling och social isolering snarare än självmedkänsla. Muris och Petrocchi (2017) föreslog att användningen av SCS-totalpoängen, som inkluderar negativa subskalor med omvänd poäng, kan resultera i ett uppblåst negativt förhållande mellan självmedkänsla och symtom på psykopatologi.

som svar på denna kritik undersökte Neff, Whittaker, & Karl (2017) faktorstrukturen för SCS i fyra distinkta populationer; studenter, vuxna rekryterade online, meditatorer och en fjärde grupp som upplevde en återkommande stor depressiv sjukdom.

resultat från studien visade att en övergripande självmedlidande faktor effektivt kan förklara minst 90% av objektvariationen mellan student -, samhälls – och kliniska populationer-vilket ger stöd för användningen av en total SCS-poäng för att representera övergripande dragnivåer av självmedkänsla.

Self-Compassion Scale har också fått kritik för frågor relaterade till psykometrisk validitet: mäter skalan vad den utger sig för att mäta? Costa et al. (2015) undersökte SCS: s psykometriska egenskaper genom att testa faktoriell giltighet och invarians av: (a) en sexfaktormodell (självvänlighet, självbedömning, gemensam mänsklighet, isolering, mindfulness och överidentifiering); (b) en högre ordningsfaktormodell (självmedkänsla); och (c) en tvåfaktormodell (självmedkännande attityd och självkritisk attityd).resultaten från de bekräftande faktoranalyserna visade att även om sammanhängande interkorrelation mellan de sex underskalorna inte kunde förklaras med en enda latent variabel av högre ordning, visade tvåfaktormodellen (självmedkännande attityd och självkritisk attityd) goda interna konsistenser, och varje faktor förklaras bättre av sina egna observerade objekt snarare än av objekt från en annan faktor.

de motstridiga bevisen angående SCS: s faktorstruktur har lett till olika åsikter om det relativa bidraget av positiva och negativa föremål till de teoretiska komponenterna i självmedkänsla (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Enkelt uttryckt, återspeglar de negativa föremålen inom SCS verkligen frånvaron av självmedkänsla?

andra forskare har förespråkat användningen av två oberoende subscale-poäng för att fånga de positiva och negativa gruppfaktorerna, vilket ger råd om uppskattningen av en enda totalpoäng (Brenner, Heath, Vogel, & cred Scorpion, 2017).

medan kritiker kvarstår, ger Självmedlidandets skala och andra kvalitativa självrapporteringsåtgärder användbara data till forskare och utövare när det gäller fallkonceptualisering och behandlingsplanering. Hur en klient svarar på frågeformuläret kan hjälpa till att identifiera strategier och tekniker för behandling av självmedkänsla.dessutom kan klientens svar på SCS användas under debriefingprocessen för att introducera begrepp som klienten kanske inte har beaktat, till exempel tanken på gemensam mänsklighet eller att kunna ta perspektiv på hur de beter sig i sin egen relation med sig själva (LeJeune, 2016).

Pros

• Self-Compassion scale är ett enkelt verktyg att använda, administrera och göra poäng. Det har översatts till 18 språk och är fritt tillgängligt för användning av forskare, utövare, studenter och allmänheten.SCS har visat intern konsistens och test-retest tillförlitlighet, signifikanta positiva korrelationer med social koppling, emotionell intelligens och livstillfredsställelse och signifikanta negativa korrelationer med självkritik, perfektionism, depression och ångest (Baer, 2006).
• det förkortade SCS-instrumentet har tillräcklig intern konsistens och en robust korrelation med den SCS-långa formen (Raes et al., 2011).SCS som för närvarande skrivs och analyseras är inte bara användbart för att underlätta forskning, men också för kliniker som försöker hjälpa sina kunder att lära sig att vara mer självmedkännande (Neff, 2016).
• flera studier som använder SCS visar god prediktiv validitet, med positiva korrelationer mellan självmedkänsla och psykiska tecken. Till exempel förutsäger höga nivåer av självmedkänsla lycka, optimism och livstillfredsställelse medan lägre självmedkänsla är en prediktor för depression och ångest (Neff & Vonk, 2009).

nackdelar

• trots skalans omfattande användning anser vissa att den begränsade förståelsen för hur de sex komponenterna i SCS interagerar med varandra är problematisk. Cleare, Gumley,& Cleare (2018) föreslog att mer robusta analyser krävs för att förstå om alla faktorer bidrar lika till en persons medkänsla eller om ett område är potentiellt viktigare än ett annat.
• potentiella inkongruiteter i faktorstrukturerna som hittats av tidigare forskare indikerar att strukturen hos SCS kan vara potentiellt instabil och skulle dra nytta av ytterligare analys. Neff själv föreslog att högre ordningens struktur kanske inte är den mest lämpliga konceptualiseringen av medkänsla (Neff, 2015).
• SCS kan vara bättre lämpad för att mäta de sex komponenterna i självmedkänsla separat än att mäta den övergripande konstruktionen av självmedkänsla (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• Det finns vissa farhågor angående giltigheten av SCS-översättningarna i vissa kulturer. En ny studie som mätte självmedkänsla hos kinesiska buddhister drog slutsatsen att sexfaktormodellen inte var replikerbar och föreslog att den västerländska konceptualiseringen av självmedkänsla teoretiskt skiljer sig från östens ideer (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

arbetet med Brenusiburi Brown och Kristin Neff

Brenusiburi Brown är en forskare, forskare och bästsäljande författare som har spenderat över ett decennium på att undersöka sårbarhet, mod, värdighet och skam. Hennes TEDx talk – kraften i sårbarhet – har visats över 35 miljoner gånger och är en av de fem mest sedda TED talks i världen. För Brown var Kristin Neffs forskning en viktig del för att förstå att det bästa sättet att stödja oss själva i svåra tider är genom självmedkänsla (Brown, 2012).

Brown & Neff anses av många som de mest inflytelserika skam -, självkritik-och självmedlidande forskarna hittills (Burton, 2016). Medan de två har samarbetat om ett antal projekt, kommer vi i denna artikel att fokusera på deras bidrag till forskning om skam och dess förhållande till självmedkänsla.

skam definieras som en negativ känsla i samband med depression, social ångest och posttraumatisk stressstörning och problematiska resultat för välbefinnande (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). För Brown (2007) är skam en försvagande inre upplevelse som framkallas av den negativa självbedömningen av hela sig själv och är ett direkt hinder för självmedkänsla-korroderande den del av oss som tror att vi kan förändras.

trots skamens oundviklighet kan hopp hittas i sken av skammotståndskraft. Enligt Shame Resilience Theory (srt: Brown, 2006) kan vi lära oss att gå igenom skamkänslor genom att delta i undersökningen av jaget, medvetenheten om kulturellt sammanhang och intentionalitet i interpersonella relationer.

Brown föreslog att öva skammotståndskraft tar formen av att” nå ut ” till andra med empati och icke-dom. Denna förmåga att visa empati för andra är i sig kopplad till utövandet av självmedkänsla, vilket innebär att vi först måste agera medkänsla mot våra egna kampar för att uttrycka medkänsla mot andra (Brown, 2006).

självmedkänsla är intrikat kopplad till bruket av skam motståndskraft. Enligt Neff (2009) är en av de viktigaste egenskaperna hos självmedkänsla att den inte är beroende av framgång eller prestation. Följaktligen eliminerar den kritisk självutvärdering – en process som är inneboende i skam-eftersom den inte bygger på självutvärderingar, prestanda eller jämförelser med andra.

Skammotståndskraft mäts oftast med hjälp av självmedlidande skala och SRT drar direkt från Neffs självmedlidande ram-visning av självvänlighet, gemensam mänsklighet och mindfulness som de primära komponenterna i självmedkänsla.

Brown antog att skam kräver tre saker att växa exponentiellt-Sekretess, tystnad och dom – och att de tre elementen av självmedkänsla hjälper till att motverka de tre elementen av skam på följande sätt (Brown, 2014):

Mindfulness: tillåter oss att vara medvetna om vår erfarenhet av skam och inte överidentifiera med det eller undvika det. I huvudsak behandlar mindfulness tystnaden av skam.

gemensam mänsklighet: adresserar skamens hemlighet; Vi är inte ensamma om hur vi känner. Att förstå att skam är ett inneboende mänskligt drag uppmuntrar en koppling till andra.

Self-kindness: adresserar domen av skam. Snarare än att prata hårt med oss själva, behandlar vi oss själva med den omsorg, förståelse och stöd vi behöver under upplevelsen av skam.

enligt Bren 2010 är erkännandet av personliga sårbarheter som skam nyckeln till äkthet; det är den fortsatta övningen att släppa vem vi ska vara och omfamna vem vi verkligen är. Genom självmedkänsla kan vi lära oss att omfamna dessa sårbarheter snarare än att låta dem påverka oss negativt.

en titt på Self-Compassion Inventory

medan self-Compassion Scale utvecklades som ett sätt att representera de tankar, känslor och beteenden som är förknippade med de olika komponenterna i self-compassion, inventeringen nämner inte uttryckligen termen ’self-compassion’. Snarare dras självmedlidande nivåer av undersökningen av svar på de 26 föremålen som är utformade för att utnyttja de tre huvudkomponenterna i konstruktionen (Kirkpatrick et al., 2007).

inventeringen innehåller uttalanden som mäter hur ofta människor svarar på känslor av otillräcklighet eller lidande med:

Självvänlighet-’jag är snäll mot mig själv när jag upplever lidande.’, ’Jag är tolerant mot mina egna brister och brister.’
självbedömning – ’ jag ogillar och dömer om mina egna brister och brister.’, ’Jag är intolerant och otålig mot de aspekter av min personlighet som jag inte gillar.’
gemensam mänsklighet – ’ jag försöker se mina misslyckanden som en del av det mänskliga tillståndet.’, ’När jag känner mig otillräcklig på något sätt försöker jag påminna mig själv om att känslor av otillräcklighet delas av de flesta.’
isolering – ’ när jag tänker på mina brister tenderar det att få mig att känna mig mer separat och avskuren från resten av världen.’, ’När jag misslyckas med något som är viktigt för mig, tenderar jag att känna mig ensam i mitt misslyckande.’Mindfulness –’ när något smärtsamt händer försöker jag ta en balanserad bild av situationen.’, ’När något stör mig försöker jag hålla mina känslor i balans.’
Överidentifiering – ’ när jag känner mig nere tenderar jag att besätta och fixera på allt som är fel.’, ’När jag känner mig nere tenderar jag att känna att de flesta andra människor förmodligen är lyckligare än jag är.’

formulering är ett viktigt problem med någon skala så att den kan mäta en viss konstruktion utöver hur objekt formuleras. Därför är det viktigt att noggrant överväga dessa effekter för att korrekt mäta intresseområdet (Roszkowski & Soven, 2010).

uttalanden om SCS som representerar brist på självmedkänsla är skrivna på ett sådant sätt att det förnekar förvirring från negativt formulerade objekt.

till exempel, ett uttalande om självbedömning skrivet som ”jag är inte ogillande och dömande om mina egna brister och brister”, skulle kräva ett svar av ”nästan aldrig” från individer som är höga i självbedömning. Således skrivs objekt som representerar uncompassionate beteende på ett sätt som gör dem lättare att svara på, ”Jag ogillar och dömer om mina egna brister och brister”.

Vissa forskare har rekommenderat att SCS inte bör mäta uncompassionate beteende i sin bedömning av självmedkänsla, vilket istället indikerar att det endast bör innehålla objekt som representerar medkännande beteende; föreslår således en TVÅFAKTORMODELL för SCS (Muris & Petrocci, 2017).Neff hävdar emellertid att konceptualisering av SCS i bidimensionella termer skulle begränsa sin förmåga att utforska det differentiella bidrag som de olika komponenterna i självmedkänsla gör till välbefinnande.

med hänvisning till de tre positiva komponenterna som ”självmedkänsla” och de tre negativa komponenterna som ”självkritik” kollapsar viktiga skillnader mellan hur människor känslomässigt svarar på lidande med vänlighet eller självbedömning, kognitivt förstår deras lidande med en känsla av gemensam mänsklighet eller isolering och uppmärksamma deras lidande medvetet eller på ett överidentifierat sätt (Neff, 2015).

vilka andra bedömningsverktyg finns tillgängliga?

medan SCS (Neff, 2003a) mäter självmedkänsla som sitt primära mål, har ett antal andra skalor utvecklats för att mäta självmedkänsla som en delskala av andra konstruktioner. Ett urval av alternativa bedömningsverktyg som är utformade för att utforska och mäta förhållandet mellan medkänsla, självmedkänsla och andra psykologiska processer beskrivs nedan.

Self-Compassion Scale for Children (SCS-C)

mellan 8 och 12 år finns det en markant ökning av självmedvetenhet, självreflektion och perspektivtagande förmågor som bidrar till utvecklingen av en känsla av identitet och självkoncept (Butler, 1998). Medan Self-Compassion Scale och SCS-Short Form har validerats för användning med individer över 14 år, saknas från fältet var ett sätt att mäta självmedkänsla hos barn.

SCS-C är ett mått på självmedkänsla för barn under 14 år. Anpassad från SCS-SF (Raes et al. 2011) skalan består av tolv självrapporteringsobjekt som syftar till att bedöma självmedkänsla hos barn och behandlar var och en av de sex komponenterna inom Neffs definition av självmedkänsla.

SCS-C har anpassats för användning med yngre populationer främst genom att ändra språket så att det är mer åldersanpassat. Till exempel, ett uttalande som, ’när jag misslyckas på något viktigt för mig jag blir konsumeras av känslor av otillräcklighet’ ändrades till ’när jag misslyckas på något viktigt för mig, jag känner att jag inte är tillräckligt bra’. Svaren mäts på en fempunkts Likert-skala, från 1 (aldrig) till 5 (alltid).

den förkortade självmedlidande skalan för Ungdomar

S-SCS-A (S-SCS – a; Muris, 2016) utvecklades för att ta itu med föremålen på SCS som ansågs vara för abstrakta och obskyra för yngre deltagare-särskilt de med lägre utbildningsnivå.

uppfattat abstrakt språk inom SCS modifierades och inkluderar de positiva underskalorna av självvänlighet, gemensam mänsklighet och mindfulness som finns i Neffs SCS. Muris et al. (2016) hittade preliminära bevis på skalans tillförlitlighet och giltighet när den används med ungdomar mellan 12-17 år.

Den tysta Ego-skalan

det tysta egot hänvisar till en självidentitet som överskrider egoismen och identifierar sig med en mindre defensiv, balanserad hållning mot jaget och andra (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015). QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) är en självrapporteringsåtgärd med 14 artiklar och medan den främst användes för att mäta ett antal egenskaper som motståndskraft, hanteringseffektivitet och andra index för välbefinnande, mäter den också självmedkänsla som en delskala inom den större konstruktionen av självidentitet.

komponenterna i gemensam mänsklighet, mindfulness och självvänlighet mäts av skalan.

Relations medkänsla skala

denna 16-punkt självrapport skala (RCS; Hacker, 2008) består av fyra underskalor som mäter respondenternas 1) självmedkänsla, 2) medkänsla för andra, 3) övertygelser om hur medkänsla andra människor är för varandra och 4) övertygelser om hur medkänsla andra människor är för dem.

objekt som består av självmedlidande subscale bedömer känslomässig resonans och agerar för att lindra personligt lidande och har varit positivt korrelerade med självmedlidande skalan (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Det bör dock noteras att denna korrelation är svagare än vad som kan förväntas med tanke på att de två metoderna ska mäta samma konstruktion (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Self-Other Four Immeasurables

SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) är ett 16-objekt instrument utformat för att bedöma de fyra ”omätbara” egenskaperna i hjärtat av buddhistiska läror, nämligen: medkänsla, kärleksfull vänlighet, glädje och acceptans mot både själv och andra. Klassad på en fempunkts Likert-skala består SOFI-skalan av fyra distinkta underskalor: positiva egenskaper mot jaget, positiva egenskaper mot andra, negativa egenskaper mot jaget och negativa egenskaper mot andra.

undersökning av tillförlitlighet och validitet visade hög intern konsistens för underskalorna samt stark samtidig, diskriminerande och konstruktiv validitet. Enligt Kraus & Sears (2009), medan mätningen av självmedkänsla är relativt understuderad, ger utvecklingen av SOFI-skalan en ytterligare Bedömningsmetod för användning inom forskning om mindfulness, positiv psykologi och socialpsykologi.

8 andra självmedlidande tester, frågesporter & frågeformulär

Du kan hitta en onlineversion av Self-Compassion Scale (Neff, 2003a) här. Även om denna version är identisk med innehållet i SCS för forskare, görs poäng och omvänd poäng för uttalanden för dig. Efter avslutad test kommer du att få poäng på självvänlighet, självbedömning, gemensam mänsklighet, isolering, mindfulness, en övergripande självmedlidande poäng och vägledning om hur du tolkar dina resultat.

denna 12-punkt frågesport har anpassats från den ursprungliga själv medkänsla skala. Du uppmuntras att tänka ärligt om hur du ser dig själv och inte tänka på hur andra kan se dig. Efter avslutad frågesport får du en uppdelning av hur självmedkännande du är från låg till hög och får råd om hur du bäst kan odla mer medkänsla mot dig själv.

denna korta självmedlidande frågesport består av 12 ’ja’ eller ’nej’ uttalanden relaterade till indikatorer på självmedkänsla, till exempel ’när jag misslyckas med något som är viktigt för mig, tenderar jag att känna mig ensam i mitt misslyckande.’Utvecklad från den ursprungliga SCS, ger denna frågesport instruktioner om hur du gör dina svar och ger dig en allmän förståelse för var du ligger när det gäller självmedkänsla.

en nyckelkomponent i självmedkänsla är frånvaron av självkritik. Hög självbedömning och självkritik är negativt korrelerade med både medkänsla för andra och medkänsla för sig själv, i själva verket blir vi mindre medkänsla för oss själva och andra om vi bedömer oss själva för hårt (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Denna 21-objektsfunktioner av självkritisk / attackerande skala (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) utformades för att mäta funktionerna för självkritik-varför människor tror att de självkritiserar och självangriper.

denna 22-punkt självkritisk & själv lugnande skala test utvecklat av Gilbert, et al. (2004) är utformad för att mäta självkritik, självbedömning och förmågan att självförsäkra sig när saker går fel.

processen med självförlåtelse har transformativa krafter i förhållande till självmedkänsla och svar på negativa upplevelser. En person som förlåter sig har förmågan att ändra orienteringen och intrusiviteten hos tankar, känslor och beteenden från negativ till neutral eller positiv (Thompson & Synder, 2003).Heartland Forgiveness Scale är ett frågeformulär med 18 artiklar som utvecklats som en metod för att mäta individuell dispositionsförlåtelse av själv, andra och situationer utanför någons kontroll. HFS består av tre sex-punkt subscales (förlåtelse av själv, förlåtelse av andra, och förlåtelse av situationer).

compassionate Engagement and Action Scales är en uppsättning av tre skalor som är utformade för att mäta självmedkänsla, förmågan att vara medkänsla mot andra och förmågan att ta emot medkänsla. Uttalanden inom var och en av dessa skalor återspeglar sex medkänsla attribut: känslighet för lidande, sympati, icke-dom, empati, nödtolerans och vård för välbefinnande (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).

denna korta självacceptansquiz bygger på konceptet att ett av de första stegen i att odla mer självmedkänsla är att acceptera det som är-både inom dig själv och i den yttre världen. Utvecklat av psykologen Rick Hanson, är denna frågesport utformad för att ge dig en poäng relaterad till hur realistisk din förståelse är när det gäller din inre (och yttre) värld.

Self-Compassion.org

skapad av banbrytande självmedlidande forskare, författare och forskare, Dr. Kristin Neff, Self-Compassion.org är en allt-i-ett-resurs för självmedlidande forskning, praxis och övningar. Självmedkänsla kan betraktas som hjärtat av mindfulness; det är självacceptans inför sorg och smärta (Neff & Germer, 2017). Erkänner detta förhållande, Neff ger en rad fria resurser och övningar som överlappar med några vanliga mindfulness tekniker.

Här kommer vi att titta på bara ett litet urval av meditationer, övningar och andra resurser du kan hitta på Self-Compassion.org.

guidade meditationer

självmedkänsla.org tillhandahåller sju ljudstyrda medkänsla meditationer, som var och en kan laddas ner eller spelas direkt från webbplatsen. De inkluderade meditationerna har visat sig förbättra självmedkänsla, mindfulness och livstillfredsställelse, (Neff & Germer, 2017). Ett urval av meditationer som styrs av Neff beskrivs nedan:

• tillgiven andningsmeditation (21 minuter) – ofta ingår i mindfulness-praxis, den tillgivna andningsmeditationen förbinder känslor av tillgivenhet och vänlighet med handlingen av långsam, djup, uppmärksam andning. Övningen av denna meditation uppmuntrar deltagarna att njuta av andningsrytmen och att känna hur varje andetag ger näring och slappnar av kroppen (Gilbert, 2017). Denna uppmärksamma och kärleksfulla andning kan också hjälpa till att minska känslomässig reaktivitet mot repetitiva tankar (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).
• Compassionate Body Scan (24 minuter)-under kroppsskanningen styrs uppmärksamheten sekventiellt genom hela kroppen och observerar med icke-dömande medvetenhet känslorna i varje region och slutar med en medvetenhet om kroppen som en komplett helhet (Holzel et al., 2010). Deltagarna uppmuntras att uppmärksamma olika delar av kroppen, så att spänningar kan mjukna och ge vänlighet och nyfikenhet till de upplevda känslorna.
• kärleksfull vänlighet Meditation (20 minuter) – kärleksfull vänlighet Meditation kommer från den buddhistiska traditionen”Metta Bhavana”och är utformad för att öka känslor av social samhörighet och medkänsla för sig själv och andra (Feldman, Greeson, & Senville, 2010). Kärleksfull vänlighet är ovillkorlig och inkluderande; det beror inte på om man ”förtjänar” medkänsla eller inte, utan det sträcker sig till att inkludera alla levande varelser utan förväntningar på någonting i gengäld.

övningar

Dessutom innehåller Neff åtta noggrant utvalda självmedkänsla övningar för att hjälpa till att utveckla och införliva självmedkänsla i dagliga aktiviteter. Även om det är osannolikt att någon övning kommer att fungera för alla, utbudet av övningar som finns på Self-Compassion.org säkerställer att det finns metoder som passar individuella skillnader.

• Self-Compassion Break-self-compassion break är en metod där deltagarna kan lära sig att fokusera uppmärksamhet på de viktiga aspekterna av medkänsla genom mindfulness (detta är ett tillfälligt ögonblick av lidande), gemensam mänsklighet (lidande är en oundviklig del av livet) och självvänlighet (kan jag vara snäll mot mig själv). Att öva självmedlidande kan hjälpa till att ersätta en självkritisk röst med en mer medkänsla som släpper ruminationer (Germer & Neff, 2015).
• ändra din kritiska självprat – Självkritik är negativt korrelerad med självmedkänsla (Beaumont et al., 2016) att lära sig att förändra och mildra självkritiska tankar är således en integrerad del av att odla medkänsla. Ändra självkritiska samtal är i huvudsak att lära sig att omformulera de negativa observationer som gjorts av din ’inre kritiker’ och göra en aktiv insats för att mildra den självkritiska röst med medkänsla snarare än dom. Denna övning bör övas under flera veckor med målet att ändra hur du relaterar till dig själv på lång sikt.
• hur skulle du behandla en vän? – Människor är ofta mer kritiska till de svåra tiderna de möter än de skulle vara om en vän gick igenom samma kamp. Denna övning uppmuntrar dig att tänka annorlunda om hur du behandlar dig själv under dåliga tider. Är du snäll och mild mot dig själv eller är du hård och kritisk? Hur skulle du behandla en vän som upplever samma sak? Om de två svaren är olika, vilka faktorer får dig att behandla dig så annorlunda?

ytterligare resurser

• Videor – Neffs webbplats innehåller länkar till ett urval av videor som förklarar och utvidgar olika områden relaterade till självmedkänsla. Från hennes TEDx-samtal om skillnaden mellan självkänsla och självmedkänsla till kraften i självmedkänsla beskriver Neff aspekter av självmedkänsla på ett sätt som är både informativt och tydligt samtidigt som man betonar att självmedkänsla är en färdighet som kan förändra världen.
• forskning – Self-Compassion.org ger länkar till hundratals självmedlidande studier och publikationer. Studieområden inkluderar förhållandet mellan självmedkänsla och kroppsbild, utbrändhet och trötthet, kultur, motståndskraft och anknytning bland många andra. Oavsett om du har ett kliniskt eller personligt intresse för självmedkänsla, att ha denna betydande samling relevanta studier på ett ställe är en enorm tidsbesparing och ett utmärkt sätt att lära dig mer om självmedkänsla och dess tillämpningar.
• Rekommenderad läsning-Du kan också hitta en omfattande lista över rekommenderade böcker och länkar till andra relevanta självmedlidande webbplatser, inklusive den av kollega självmedlidande specialist, Chris Germer som Neff har samarbetat med på en mängd självmedlidande studier inklusive undersökning av självmedkänsla och psykologiskt välbefinnande i klinisk praxis.tillsammans med Chris Germer utvecklade Kristin Neff Mindful Self-Compassion, en 8-veckors workshop utformad för att träna människor att vara mer självmedkännande, lyckligare och mindre självkritisk. MSC-kursen kan också tas online och genom intensiva 2-4 dagars workshops.

ett Take Home-meddelande

i en värld som verkar vörda självförtroende och självförtroende, förbiser vi kanske en av de viktigaste färdigheterna för att leva ett lyckligare och mer tillfredsställande liv: självmedkänsla.

med sina otaliga fördelar och växande kliniskt intresse är efterfrågan på bedömningsverktyg utformade för att utforska och mäta självmedkänsla och andra relaterade psykologiska processer inte överraskande.

verktygen för självmedkänsla som diskuteras i den här artikeln kan ge meningsfull information om kunder, forskningsämnen och dig själv.oavsett om de är utformade för att testa självmedkänsla eller andra relaterade konstruktioner, är data som samlas in från sådana självrapporteringsåtgärder ofta ovärderliga och det första steget att förstå att vi alla är ofullkomliga människor som lever i en ofullkomlig värld-och det är OK.

för vidare läsning:

• 19 Självacceptancitat för att relatera till dig själv på ett hälsosammare sätt
• introduktion av vetenskapen om självacceptans masterclass brasilian

Vi hoppas att du tyckte om att läsa den här artikeln. Glöm inte att ladda ner våra 3 själv medkänsla övningar gratis.

om du vill lära dig mer, är vår Science of Self Acceptance masterclass Australia en innovativ, omfattande utbildningsmall för utövare som innehåller allt material du behöver för att hjälpa dina kunder att acceptera sig själva, behandla sig med mer medkänsla och se sig själva som värdiga individer.