ett tidigt exempel på teknofobi i fiktion och populärkultur är Mary Shelleys Frankenstein. Det har varit en häftklammer för science fiction sedan dess, exemplifierat av filmer som Fritz Langs Metropolis, som erbjuder exempel på hur teknofobi kan uppstå, och Charlie Chaplins moderna tider, där människor reduceras till ingenting annat än kuggar i maskinen, en produkt av nya industriella tekniker som monteringslinjen. Detta kvarstod genom 1960-talet, med rädslan för kärnvapen och strålning som ledde till jätteinsekter i monsterfilmer, varningshistorier som dagen jorden stod stilla och Hulken. Detta förenades av rädsla för superintelligenta maskiner och uppror bland dem, som var ett återkommande tema för Star Trek, från originalserien till Star Trek: The Next Generation till Star Trek: Voyager på 1990-talet.
ett avsnitt från 1960 av Twilight Zone som heter ”A Thing About Machines”, handlar om en mans hat mot moderna saker som elektriska rakhyvlar, TV-apparater, elektriska skrivmaskiner och Klockor.1971 års film The Omega Man (löst baserad på Richard Matheson roman I Am Legend) visade en värld ärrad av biologisk krigföring och bara en handfull människor och en kult av mutanter förblir vid liv. Charlton Hestons karaktär är en forskare som riktas mot mutanterna som vill förstöra all vetenskap och maskiner på grund av deras teknofoba tro. Teknofobi är också tematiskt i Walter M. Millers roman A Canticle for Leibowitz, där kärnvapenkrig ger ett försök att utrota vetenskapen själv, som anses vara ansvarig.
på 1970-talet, filmer som Colossus: Forbin-projektet och Demon Seed erbjöd prover av dominans av datorer. Filmen Westworld, som släpptes 1973, kretsar kring en värld av underhållningshumanoider som går helt fel när de vänder sig mot människor. Även på 1970-talet skapade Rich Buckler Deathlok, en cyborg återupplivad av en galning som en slavdödande maskin, en mörk twist på Frankenstein.
Technophobia uppnådde kommersiell framgång på 1980-talet med filmen The Terminator, där en dator blir självmedveten och bestämmer sig för att döda alla människor. Blade Runner visar oss hur mänskliga repliker kunde leva på jorden, porträttera teknik gått fel i ”replikanter” missnöjda med sina konstgjorda begränsningar som kräver att de ”modifieras”. Star Trek: Voyager introducerade en annan twist, när” överskott ” EMHs, sådana sofistikerade expertsystem som nästan inte kan skiljas från människan, reduceras effektivt till slaveri, medan andra liknande system förvandlades till kännande byte.
På senare tid har det varit filmer som i, Robot, Matrix Trilogy, WALL-E, och Terminator uppföljare. Shower som Doctor Who-mest specifikt i avsnittet ”Robots of Death”—har också tagit upp frågan om teknofobi, med en karaktär i ”Robots of Death” som visar en stor rädsla för robotar på grund av deras brist på kroppsspråk, beskrivet av den fjärde läkaren som att ge dem utseendet på ”döda män som går”. Seriekonsult Kit Pedler använde också denna rädsla som grund för inspiration från klassiska Doctor Who Monster Cybermen, med varelserna inspirerade av sin egen rädsla för konstgjorda lemmar blir så vanliga att det skulle bli omöjligt att veta när någon hade slutat vara en man och blivit helt enkelt en maskin. Virtuositet talar om en virtuell seriemördare som lyckas fly till den verkliga världen. Han går på en rampage innan han oundvikligen stoppas. Detta är en sann teknofobisk film genom att dess huvudsakliga plot handlar om teknik som gått fel. Det introducerar en mördare som blatant förstör människor.
Avatar är ett exempel på teknikens grepp om människor som är bemyndigade av den och visar visuellt hur mycket terror det ger dem som är infödda i konceptet. Det upprätthåller uppfattningen att utländska varelser från Pandora inte bara är rädda av teknik, men det är något de avskyr; dess potential att orsaka förstörelse kan överstiga deras existens. Däremot använde själva filmen avancerad teknik som stereoskopet för att ge tittarna en illusion av att fysiskt delta i en upplevelse som skulle introducera dem till en civilisation som kämpar med teknofobi.
den animerade filmen från 2009 9 öppnar med raden: ”Vi hade en sådan potential, ett sådant löfte; men vi slösade bort våra gåvor, vår intelligens. Vår blinda strävan efter teknik påskyndade oss bara snabbare till vår undergång. Vår värld slutar.”Godfrey Reggios qatsi-trilogi behandlar också tungt frågor om teknofobi. Tanken att hålla ”tänkarna” och ”arbetarna” åtskilda visar oss att även de människor som omfamnade tekniken fruktade potentialen i det på något sätt.
i PC-spelet Wing Commander: Privateer, en fanatisk kvasi-religiös grupp, kallad Retros, vill störta alla former av teknik, även om de gör det, måste de själva använda den för att uppfylla sitt mål. De spelar en central roll i Righteous Fire expansion game, där en ny mystisk ledare leder gruppen i ett försök att förstöra alla icke-anhängare av deras religion.