erövring av Levanten: 634 – 641edit
provinsen Syrien var den första som wrested från bysantinsk kontroll. Arab-muslimska Raider som följde Ridda wars fick bysantinerna att skicka en stor expedition till södra Palestina, som besegrades av de arabiska styrkorna under ledning av Khalid ibn al-Walid vid Slaget vid Ajnadayn (634). Ibn Al-Walid hade konverterat till Islam omkring 627 och blev en av Muhammeds mest framgångsrika generaler. Ibn Al-Walid hade kämpat i Irak mot perserna när han ledde sin styrka på en vandring över öknen till Syrien för att attackera romarna bakifrån. I” Battle of the Mud ” som utkämpades utanför Pella i Jordan river valley i Januari 635 vann araberna ytterligare en seger. Efter en belägring på sex månader tog araberna Damaskus, men kejsaren Heraclius återtog det senare. Vid slaget vid Yarmuk mellan 16-20 augusti 636 segrade araberna och besegrade Heraclius. Ibn al-Walid verkar ha varit den” riktiga militära ledaren ”i Yarmuk”under andras nominella befäl”. Syrien beordrades att överges till muslimerna med Heraclius som enligt uppgift säger:”Fred vara med dig Syrien; vilket vackert land du kommer att vara för din fiende”. På hälarna på sin seger tog de arabiska härarna Damaskus igen 636, med Baalbek, Homs och Hama att följa strax efteråt. Men andra befästa städer fortsatte att motstå trots den kejserliga armens rutt och måste erövras individuellt. Jerusalem föll i 638, Caesarea i 640, medan andra höll ut till 641.
Efter en tvåårig belägring övergav garnisonen i Jerusalem snarare än att svälta ihjäl; enligt villkoren i överlämnandet kalif Umar lovade att tolerera de kristna i Jerusalem och inte förvandla kyrkor till moskes. Sann mot sitt ord tillät kalifen Umar den Heliga gravens kyrka att stanna kvar, med kalifen som bad på en bönmatta utanför kyrkan. Förlusten för muslimerna i Jerusalem, den heligaste staden för kristna, visade sig vara källan till mycket förbittring i kristenheten. Staden Caesarea Maritima fortsatte att stå emot den muslimska belägringen-som den kunde levereras till sjöss-tills den togs av angrepp 640.
i bergen i Mindre Asien, muslimerna haft mindre framgång, med romarna anta taktiken ”skuggning krigföring — – vägrar att ge strid mot muslimerna, medan folket drog sig tillbaka till slott och befästa städer när muslimerna invaderade; istället, romerska styrkor bakhåll muslimska anfallare när de återvände till Syrien bär plundring och människor de hade förslavat. I gränsområdet där Anatolien mötte Syrien evakuerade den romerska staten hela befolkningen och ödelade landsbygden och skapade ett ”ingenmansland” där någon invaderande här inte skulle hitta mat. I årtionden därefter fördes ett gerillakrig av kristna på den kuperade landsbygden i nordvästra Syrien med stöd av romarna. Samtidigt inledde romarna en politik för att starta räder via havet vid kalifatets kust i syfte att tvinga muslimerna att hålla åtminstone några av sina styrkor för att försvara sina kustlinjer, vilket begränsar antalet trupper tillgängliga för en invasion av Anatolien. Till skillnad från Syrien med dess slätter och öknar-som gynnade offensiven-gynnade Anatoliens bergiga terräng defensiven och i århundraden därefter sprang linjen mellan kristna och muslimska länder längs gränsen mellan Anatolien och Syrien.
erövringen av Egypten: 639-642Edit
den bysantinska provinsen Egypten hade strategisk betydelse för sin spannmålsproduktion, sjöfartsgårdar och som en del av bas för ytterligare erövringar i Afrika. Den muslimska generalen ’Amr ibn al -’ As började erövringen av provinsen på eget initiativ 639. Majoriteten av de romerska styrkorna i Egypten var lokalt upphöjda Koptiska styrkor, avsedda att tjäna mer som en polisstyrka; eftersom den stora majoriteten av egyptierna bodde i Nildalen, omgiven på både östra och västra sidan av öknen, ansågs Egypten vara en relativt säker provins. I December 639 gick Al – ’ As in i Sinai med en stor styrka och tog Pelusium, vid kanten av Nile river valley, och besegrade sedan en romersk motattack vid Bibays. I motsats till förväntningarna gick araberna inte till Alexandria, Egyptens huvudstad, utan istället för en stor fästning som kallas Babylon belägen vid det som nu är Kairo. Al – ’ As planerade att dela Nildalen i två. De arabiska styrkorna vann en stor seger vid Slaget vid Heliopolis (640), men de hade svårt att gå vidare eftersom större städer i Nildeltat skyddades av vatten och eftersom al-’As saknade maskiner för att bryta ner stadens befästningar. Araberna belägrade Babylon och dess svältande garnison kapitulerade den 9 April 641. Ändå var provinsen knappast urbaniserad och försvararna förlorade hoppet om att få förstärkningar från Konstantinopel när kejsaren Heraclius dog 641. Därefter vände araberna norrut till nildeltat och belägrade Alexandria. Det sista stora centrumet som föll i arabiska händer var Alexandria, som kapitulerade i September 642. Enligt Hugh Kennedy, ” av alla de tidiga muslimska erövringarna, Egyptens var den snabbaste och mest kompletta. Sällan i historien kan en så massiv politisk förändring ha hänt så snabbt och varit så långvarig.”År 644 LED araberna ett stort nederlag av Kaspiska havet när en invaderande muslimsk här nästan utplånades av kavalleriet i Khazar Khanate, och när romarna såg en chans att ta tillbaka Egypten inledde de en amfibisk attack som tog tillbaka Alexandria under en kort tidsperiod. Även om de flesta av Egypten är öken, Nilen dalen har några av de mest produktiva och bördiga jordbruksmark i hela världen, som hade gjort Egypten ”spannmålsmagasin” av det romerska riket. Kontrollen över Egypten innebar att kalifatet kunde väder torka utan rädsla för hungersnöd och lägga grunden för kalifatets framtida välstånd.
kriget Vid Havetredigera
det romerska riket hade traditionellt dominerat Medelhavet och Svarta havet med stora marinbaser i Konstantinopel, tunnland, Alexandria och Kartago. År 652 vann araberna sin första seger till sjöss utanför Alexandria, som följdes av den tillfälliga muslimska erövringen av Cypern. Eftersom Jemen hade varit ett centrum för maritim handel fördes Jemenitiska sjömän till Alexandria för att börja bygga en islamisk flotta för Medelhavet. Den muslimska flottan var baserad i Alexandria och använde Acre, Tyre och Beirut som dess främre baser. Kärnan i flottans sjömän var Jemenitiska, men skeppsbyggarna som byggde fartygen var iranska och irakiska. I” slaget vid masterna ” utanför Cape Chelidonia i Anatolien 655 besegrade muslimerna den romerska flottan i en serie ombordstigningsåtgärder. Som ett resultat började romarna en stor expansion av sin flotta, som matchades av araberna, vilket ledde till en marinvapenkapplöpning. Från början av 8-talet och framåt, den muslimska flottan skulle lansera årliga räder på kusten på det romerska riket i Anatolien och Grekland.
som en del av vapenloppet sökte båda sidor ny teknik för att förbättra sina krigsfartyg. De muslimska krigsfartygen hade en större prognos, som användes för att montera en stenkastningsmotor. Romarna uppfann ”grekisk eld”, Ett brandvapen som ledde muslimerna att täcka sina fartyg med vattendränkt bomull. Ett stort problem för den muslimska flottan var bristen på timmer, vilket ledde muslimerna att söka kvalitativ istället för kvantitativ överlägsenhet genom att bygga större krigsfartyg. För att spara pengar bytte de muslimska skeppsbyggarna från skrovets första metod för att bygga fartyg till ramens första metod.
erövringen av Mesopotamien och Persien: 633-651Edit
Efter en arabisk invasion i Sasanian territorier, den energiska shah (kung) Yazdgerd III, som just hade stigit upp i Sasanian territories, var den persiska tronen, höjde en här för att motstå erövrarna. Många av marzbanerna vägrade att komma ut för att hjälpa shahinshah. Perserna led emellertid ett förödande nederlag vid Slaget vid al-Qadisiyyah 636. Lite är känt om slaget vid al-Qadisiyyah annat än det varade i flera dagar vid floden Eufrat i det som nu är Irak och slutade med att den persiska styrkan förintades. Att avskaffa Lakhmids arabiska buffertstat hade tvingat perserna att ta över ökenförsvaret själva och lämnat dem överansträngda.som ett resultat av al-Qadisiyyah fick Arab-muslimerna kontroll över hela Irak, inklusive Ctesiphon, sassanidernas huvudstad. Perserna saknade tillräckliga styrkor för att använda Zagrosbergen för att stoppa araberna, efter att ha förlorat sin här i Al-Qadisiyyah. De persiska styrkorna drog sig tillbaka över Zagrosbergen och den arabiska armen förföljde dem över den iranska platån, där ödet för Sasanian empire förseglades vid Slaget vid Nahavand (642). Den krossande muslimska segern i Nahavand är känd i den muslimska världen som ”segerns seger”.efter Nahavand kollapsade den persiska staten med Yezdegird som flydde längre österut och olika marzbaner böjde knäna i underkastelse till araberna. När erövrarna långsamt täckte de stora avstånden i Iran som punkterades av fientliga städer och fästningar, drog sig Yazdgerd III tillbaka och tog slutligen tillflykt till Khorasan, där han mördades av en lokal satrap 651. I efterdyningarna av deras seger över imperial army, muslimerna hade fortfarande att brottas med en samling av militärt svaga men geografiskt otillgängliga furstendömen i Persien. Det tog årtionden att få dem alla under kontroll av kalifatet. I det som nu är Afghanistan-en region där shahens auktoritet alltid ifrågasattes-mötte muslimerna hård gerillamotstånd från de militanta buddhistiska stammarna i regionen. Ironiskt nog, trots den fullständiga muslimska triumfen över Iran jämfört med det romerska rikets enda partiella nederlag, lånade muslimerna mycket mer från den försvunna sassaniska staten än de någonsin gjorde från romarna. Men för perserna var nederlaget bittert. Cirka 400 år senare skrev den persiska poeten Ferdowsi i sin populära dikt Shahnameh (Kings Of Kings):
”Fan denna värld, fan denna gång, fan detta öde,
att ociviliserade araber har kommit till
gör mig till Muslim
Var är dina tappra krigare och präster
Var är dina jaktpartier och dina bedrifter?
Var är den krigsliknande mien och var är de stora härarna som förstörde vårt läns fiender?
räkna Iran som en ruin, som lya
av lejon och leoparder.Titta nu och förtvivlan”.
slutet på Rashidun conquestsEdit
redan från kalifatets början insåg man att det fanns ett behov av att skriva ner Muhammeds ord och berättelse, som hade memorerats av hans anhängare innan de alla dog. De flesta i Arabien var analfabeter och araberna hade en stark kultur för att komma ihåg historia muntligt. För att bevara berättelsen om Mohammad och för att förhindra korruption från att komma in i den muntliga historien, kalifen ’Abu Bakr hade beordrat skriftlärda att skriva ner berättelsen om Mohammad som berättade för dem av hans anhängare, som var ursprunget till Koranen. Tvister hade uppstått om vilken version av Koranen som var den rätta och 644 accepterades olika versioner av Koranen i Damaskus, Basra, Hims och Kufa. För att lösa tvisten, Kalifen ’Uthman hade proklamerat version av Koranen besatt av en av Mohammads änkor, Hafsa, att vara den definitiva och korrekta versionen, som kränkt vissa muslimer som höll till rivaliserande versioner. Detta, tillsammans med favoritismen som ’Uthman visade för sin egen klan, Banu Umayya, i regeringsutnämningar, ledde till ett myteri i Medina 656 och ’Uthmans mord.Uthmans efterträdare som kalif, Mohammads svärson Ali, stod inför ett inbördeskrig, känt för muslimer som fitna, när guvernören i Syrien, Mu ’ awiya Ibn Abi Sufyan, gjorde uppror mot honom. Under denna tid upphörde den första perioden av muslimska erövringar, då Islams härar vände sig mot varandra. En fundamentalistisk grupp som kallas Kharaji bestämde sig för att avsluta inbördeskriget genom att mörda ledarna för båda sidor. Fitna slutade dock i Januari 661 när kalifen Ali dödades av en kharaji-mördare, vilket tillät Mu ’ awiya att bli kalif och hittade Umayyad-dynastin. Fitna markerade också början på splittringen mellan shiamuslimer, som stödde Ali, och sunnimuslimer, som motsatte sig honom. Mu ’ awiya flyttade kalifatets huvudstad från Medina till Damaskus, vilket hade en stor inverkan på kalifatets politik och kultur. Mu ’ awiya följde erövringen av Iran genom att invadera Centralasien och försöka avsluta det romerska riket genom att ta Konstantinopel. År 670 grep en muslimsk flotta Rhodos och belägrade sedan Konstantinopel. Nicolle skrev belägringen av Konstantinopel från 670 till 677 var” mer exakt ”en blockad snarare än en belägring, som slutade i misslyckande eftersom de” mäktiga ” murarna som byggdes av kejsaren Theodosius II i 5: e århundradet e.Kr. visade sitt värde.
majoriteten av folket i Syrien förblev kristen, och en betydande judisk minoritet förblev också; båda samhällena skulle lära araberna mycket om vetenskap, handel och konst. Umayyad-kaliferna är väl ihågkomna för att ha sponsrat en kulturell ” guldålder ”i islamisk historia-till exempel genom att bygga Klippkupolen i Jerusalem och för att göra Damaskus till huvudstad för en” supermakt ” som sträckte sig från Portugal till Centralasien och täckte det stora territoriet från Atlanten till Kinas gränser.
förklaringar till framgången för de tidiga erövringarnaredigera
de tidiga erövringarnas snabbhet har fått olika förklaringar. Samtida kristna författare uppfattade dem som Guds straff som besökte sina medkristna för sina synder. Tidiga muslimska historiker betraktade dem som en återspegling av erövrarnas religiösa iver och bevis på gudomlig tjänst. Teorin att erövringarna kan förklaras som en arabisk migration utlöst av ekonomiska påtryckningar haft popularitet i början av 20-talet, men har till stor del fallit i onåd bland historiker, särskilt de som skiljer migration från erövringarna som föregick och möjliggjorde det.
det finns indikationer på att erövringarna började som ursprungligen oorganiserade plundringsräder som delvis lanserades av icke-muslimska arabiska stammar i efterdyningarna av Ridda wars, och utvidgades snart till ett erövringskrig av Rashidun kalifer, även om andra forskare hävdar att erövringarna var en planerad militär satsning som redan pågår under Muhammeds livstid. Fred Donner skriver att tillkomsten av Islam ” revolutionerade både de ideologiska baserna och de politiska strukturerna i det arabiska samhället, vilket för första gången gav upphov till en stat som kan en expansionistisk rörelse.”Enligt Chase F. Robinson är det troligt att muslimska styrkor ofta var underlägsna, men till skillnad från sina motståndare var de snabba, väl samordnade och mycket motiverade.
en annan viktig orsak var svagheten i de bysantinska och Sasaniska imperierna, orsakade av de krig de hade fört mot varandra under de föregående decennierna med alternerande framgång. Det förvärrades av en pest som hade drabbat tätbefolkade områden och hindrat värnplikt för nya kejserliga trupper, medan de arabiska härarna kunde dra rekryter från nomadiska befolkningar. Det Sasaniska riket, som hade förlorat den senaste fientlighetsrundan med bysantinerna, påverkades också av en förtroendekris, och dess eliter misstänkte att den härskande dynastin hade förverkat gudarnas fördel. Den arabiska militära fördelen ökade när kristna arabiska stammar som hade tjänat kejserliga trupper som vanliga eller hjälptrupper bytte sida och gick med i West Arabian coalition. Arabiska befälhavare använde också liberalt avtal för att skona invånarnas liv och egendom vid överlämnande och utökade undantag från att hylla grupper som tillhandahöll militära tjänster till erövrarna. Dessutom, den bysantinska förföljelsen av kristna som motsatte sig Chalcedonian creed i Syrien och Egypten alienerade delar av dessa samhällen och gjorde dem mer öppna för boende med araberna när det blev klart att de senare skulle låta dem utöva sin tro ostörd så länge de hyllade.
erövringarna säkerställdes ytterligare genom den efterföljande storskaliga migrationen av arabiska folk till de erövrade länderna. Robert Hoyland hävdar att sasaniska imperiets misslyckande att återhämta sig till stor del berodde på Persiens geografiskt och politiskt kopplade natur, vilket gjorde samordnade åtgärder svåra när det etablerade Sasaniska styret kollapsade. På samma sätt gjorde den svåra terrängen i Anatolien det svårt för bysantinerna att montera en storskalig attack för att återställa de förlorade länderna, och deras offensiva handling var till stor del begränsad till att organisera gerillaoperationer mot araberna i Levanten.
erövring av Sindh: 711-714redigera
Även om det fanns sporadiska intrång av arabiska generaler i riktning mot Indien på 660-talet och en liten Arabisk garnison etablerades i den torra regionen Makran på 670-talet inträffade den första storskaliga Arabiska kampanjen i Indus valley när generalen Muhammad bin Qasim invaderade Sindh 711 efter en kustmarsch genom Makran. Tre år senare kontrollerade araberna hela den nedre Indus-dalen. De flesta av städerna verkar ha underkastat sig arabiskt styre enligt fredsavtal, även om det fanns hårt motstånd på andra områden, bland annat av styrkorna i Raja Dahir i huvudstaden Debal. Arabiska intrång söderut från Sindh avvisades av härarna i Gurjara och Chalukya kingdoms, och ytterligare islamisk expansion kontrollerades av rashtrakuta empire, som fick kontroll över regionen strax efter.
erövringen av Maghreb: 647-742Edit
arabiska styrkor började lansera sporadiska raidexpeditioner till Cyrenaica (moderna nordöstra Libyen) och därefter strax efter deras erövring av Egypten. Bysantinskt styre i nordvästra Afrika vid den tiden var till stor del begränsat till kustslätterna, medan autonoma Berberpolitier kontrollerade resten. I 670 araber grundade bosättningen av Qayrawan, vilket gav dem en framåt bas för ytterligare expansion. Muslimska historiker krediterar den allmänna Uqba ibn Nafi med efterföljande erövring av länder som sträcker sig till Atlantkusten, även om det verkar ha varit ett tillfälligt intrång. Berber chief Kusayla och en gåtfull ledare som kallas Kahina (profetissa eller prästinna) verkar ha monterat effektiv, om kortlivad motstånd mot muslimskt styre i slutet av 7: e århundradet, men källorna ger inte en tydlig bild av dessa händelser. Arabiska styrkor kunde fånga Carthage 698 och Tanger med 708. Efter Tangiers fall gick många Berber med i den muslimska armen. År 740 skakades Umayyad-styre i regionen av ett stort Berber-uppror, som också involverade Berber Kharijite-muslimer. Efter en serie nederlag kunde kalifatet äntligen krossa upproret 742, även om lokala Berberdynastier fortsatte att driva bort från kejserlig kontroll från den tiden.
erövring av Hispania och Septimania: 711-721Edit
den muslimska erövringen av Iberia är anmärkningsvärd för de tillgängliga källornas korthet och otillförlitlighet. Efter den visigotiska kungen av Spanien wittiza dog 710 upplevde kungariket en period av politisk uppdelning. Den visigotiska adeln delades mellan anhängarna av Wittiza och den nya kungen Roderic. Akhila, Wittizas son, hade flytt till Marocko efter att ha förlorat arvskampen och muslimsk tradition säger att han bad muslimerna att invadera Spanien. Från och med sommaren 710 hade de muslimska styrkorna i Marocko lanserat flera framgångsrika raider i Spanien, vilket visade svagheten i den visigotiska staten.
utnyttja situationen, den muslimska Berber befälhavare, Tariq ibn Ziyad, som var stationerad i Tanger vid den tiden, korsade sundet med en arm av araber och Berber i 711. De flesta av invasionsstyrkorna på 15 000 var Berber, med araberna som en ”elitstyrka”. Ziyad landade på Gibraltars klippa den 29 April 711. Efter att ha besegrat kung Roderics styrkor vid floden Guaddalete den 19 juli 711 avancerade muslimska styrkor och erövrade städer i det gotiska riket efter varandra. Toledos huvudstad övergav fredligt. Några av städerna övergav sig med avtal för att hylla och lokal aristokrati behöll ett mått på tidigare inflytande. Det spanska judiska samfundet välkomnade muslimerna som befriare från förtrycket av de katolska visigotiska kungarna.
år 712 korsade en annan större styrka på 18 000 från Marocko, ledd av Musa Ibn Nusayr, Gibraltarsundet för att ansluta sig till Ziyads styrka vid Talavera. Invasionen verkade ha helt på initiativ av Tariq ibn Ziyad: kalifen, al-Walid, i Damaskus reagerade som om det var en överraskning för honom. Vid 713 var Iberia nästan helt under muslimsk kontroll. År 714 kallade Al-Walid Ziyad till Damaskus för att förklara sin kampanj i Spanien, men Ziyad tog sin tid att resa genom Nordafrika och Palestina och fängslades slutligen när han anlände till Damaskus. Händelserna under de följande tio åren, vars detaljer är dunkla, inkluderade fångsten av Barcelona och Narbonne och ett raid mot Toulouse, följt av en expedition till Bourgogne 725. Den sista storskaliga razzian i norr slutade med ett muslimskt nederlag vid Slaget vid Tours i frankernas händer 732. Frankernas seger, ledd av Charles Martel, över ’Abd al-Rahman Ibn ’Abd Allah al-Ghafiqi har ofta felaktigt framställts som den avgörande striden som stoppade den muslimska erövringen av Frankrike, men Umayyad-styrkan hade plundrat Aquitaine med ett särskilt intresse för att plundra kyrkor och kloster, inte söka erövring. Striden i sig är en skuggig affär med de få källor som beskriver det i poetiska termer som är frustrerande för historikern. Striden inträffade mellan 18-25 oktober 732 med klimaxen som en attack på det muslimska lägret ledt av Martel som slutade med att al-Ghafiqi dödades och muslimerna drog sig tillbaka när natten föll. Martels seger slutade oavsett vilka planer Det kan ha varit att erövra Frankrike, men en serie Berberrevolter i Nordafrika och i Spanien mot arabiskt styre kan ha spelat en större roll för att utesluta erövringar norr om Pyreneerna.
erövring av Transoxiana: 673-751Edit
Transoxiana är regionen nordost om Iran bortom Amu Darya eller Amu Darya Oxus River ungefär motsvarar dagens Uzbekistan, Tadzjikistan, och delar av Kazakstan. Initiala intrång över Oxusfloden riktade sig till Bukhara (673) och Samarqand (675) och deras resultat var begränsade till löften om hyllningsbetalningar. År 674 attackerade en muslimsk styrka ledd av Ubaidullah Ibn Zayyad Bukhara, huvudstaden i Soghdia, som slutade med att Sogdianerna gick med på att erkänna umayadd kalif Mu ’ awiaya som deras överherre och att hylla. I allmänhet var kampanjerna i Centralasien ”hårt kämpade” med de buddhistiska turkiska folken som starkt motsatte sig ansträngningar för att införliva dem i kalifatet. Kina, som såg Centralasien som sin egen inflytandesfär, särskilt på grund av Sidenvägens ekonomiska betydelse, stödde de turkiska försvararna. Ytterligare framsteg hindrades under ett kvarts sekel av politiska omvälvningar inom Umayyad-kalifatet. Detta följdes av ett decennium av snabba militära framsteg under ledning av den nya guvernören i Khurasan, Qutayba ibn Muslim, som inkluderade erövringen av Bukhara och Samarqand 706-712. Expansionen förlorade sin fart när Qutayba dödades under en army myteri och araberna placerades på defensiven av en allians av sogdian och T Auguirgesh styrkor med stöd från Tang kina. Förstärkningar från Syrien hjälpte dock till att vända tidvattnet och de flesta av de förlorade länderna erövrades av 741. Muslimskt styre över Transoxania konsoliderades ett decennium senare när en kinesisk ledd arm besegrades vid Slaget vid Talas (751).
Afghanistan AreaEdit
Medieveal islamiska forskare delade området i dagens Afghanistan i två regioner-provinserna Khorasan och Sistan. Khorasan var den östra Satrapi av Sasanian Empire, innehållande Balkh och Herat. Sistan inkluderade ett antal afghanska städer och regioner, inklusive Ghazna, Zarang, Bost, Qandahar (även kallad al-Rukhkhaj eller Zamindawar), Kabul, Kabulistan och Zabulistan.
före muslimskt styre var regionerna Balkh (Bactria eller Tokharistan), Herat och Sistan under Sasaniskt styre. Längre söderut i Balkh regionen, i Bamiyan, indikation på Sasanian myndighet minskar, med en lokal dynasti tydligen härskar från sena antiken, förmodligen Hepthalites omfattas av Yabgu av Västra Turkiska Khaganate. Medan Herat kontrollerades av Sasanierna kontrollerades dess inland av norra Heptaliter som fortsatte att styra Ghuridbergen och floddalarna långt in i den islamiska eran. Sistan var under Sasanian administration men Qandahar förblev ur arabiska händer. Kabul och Zabulistan inrymde Indiska religioner, med Zunbils och Kabul Shahis som erbjuder styvt motstånd mot muslimskt styre i två århundraden tills saffarid och Ghaznavid erövrar.
andra kampanjer och slutet på de tidiga erövringarnaredigera
år 646 kunde en bysantinsk sjöexpedition kort återta Alexandria. Samma år beställde mu ’ awiya, guvernören i Syrien och framtida grundare av Umayyad-dynastin, byggandet av en flotta. Tre år senare användes det i en plundring av Cypern, snart följt av en andra raid 650 som avslutades med ett fördrag enligt vilket cyprioter övergav många av sina rikedomar och slavar. År 688 gjordes ön till ett gemensamt herravälde över kalifatet och det Bysantinska riket under en pakt som skulle pågå i nästan 300 år.
639-640 började arabiska styrkor göra framsteg till Armenien, som hade delats in i en bysantinsk provins och en sasanisk provins. Det finns stor oenighet bland forntida och moderna historiker om händelserna under de följande åren, och nominell kontroll över regionen kan ha gått flera gånger mellan araber och bysantiner. Även om muslimskt herravälde slutligen etablerades när Umayyaderna anslöt sig till makten 661, kunde det inte implantera sig solidt i landet, och Armenien upplevde en nationell och litterär utbredning under nästa århundrade. Som med Armenien hade arabiska framsteg till andra länder i Kaukasusregionen, inklusive Georgien, som slutförsäkringar om hyllningsbetalning och dessa furstendömen behöll en stor grad av autonomi. Denna period såg också en serie sammandrabbningar med Khazariket vars maktcentrum var i Nedre Volga-stepparna, och som tävlade med kalifatet över kontrollen över Kaukasus.
andra muslimska militära satsningar möttes med direkt misslyckande. Trots en marin seger över bysantinerna 654 vid Slaget vid masten, det efterföljande försöket att belägra Konstantinopel frustrerades av en storm som skadade den arabiska flottan. Senare belägringar av Konstantinopel 668-669 (674-78 enligt andra uppskattningar) och 717-718 motverkades med hjälp av den nyligen uppfunna grekiska elden. I öst, även om araberna kunde etablera kontroll över de flesta Sasanian-kontrollerade områden i det moderna Afghanistan efter Persiens fall, motstod Kabul-regionen upprepade försök till invasion och skulle fortsätta att göra det tills det erövrades av saffariderna tre århundraden senare.vid tiden för den abbasidiska revolutionen i mitten av 8-talet hade muslimska härar kommit mot en kombination av naturliga hinder och kraftfulla stater som hindrade ytterligare militära framsteg. Krigen gav minskande avkastning i personliga vinster och krigare lämnade alltmer militären för civila yrken. Härskarnas prioriteringar skiftade också från erövring av nya länder till administration av det förvärvade imperiet. Även om den abbasidiska eran bevittnade några nya territoriella vinster, såsom erövringarna av Sicilien och Kreta, skulle perioden med snabb centraliserad expansion nu ge plats för en tid då ytterligare spridning av Islam skulle vara långsam och åstadkommas genom ansträngningar från lokala dynastier, missionärer och handlare.