uppdaterad 20 januari 2021
medicinskt granskat av: Laura Angers
det har funnits många tolkningar av moral genom åren. Teorin om de sex stadierna av moral och de tre nivåerna som följer är en sådan tolkning. Det utvecklades av Lawrence Kohlberg, en kognitiv utvecklingspsykolog. Han trodde att moralisk resonemang är uppdelad i sex steg, och varje steg är grupperat i tre moralnivåer. Dessa nivåer är pre-konventionella, konventionella och post-konventionella. I det här inlägget kommer vi att diskutera mer om alla nivåer.
Pre-konventionell moral
källa: .com
detta är den första nivån av moral. Det är vanligt hos barn, och ibland i tonåren. I förskolan är pre-konventionell moral som mest uppenbar. I grundskolan är den närvarande för de flesta studenter. Vid gymnasiet finns det några elever som fortfarande upplever det. På gymnasiet är det sällsynt.
den första etappen av pre-konventionell moral är straffundvikande och lydnad. Med andra ord kommer ett barn eller till och med en tonåring inte att följa en regel eftersom det är rätt sak att göra eller för att de tror att det är rättvist, men de kommer att följa det på grund av rädsla för straff. Någon kommer att följa en regel eftersom deras föräldrar, lärare eller andra myndighetspersoner kan försöka straffa dem om de följer den. De kanske inte vet varför beteendet är fel, men de undviker det på grund av straff. Om det finns en chans att de kan bryta reglerna utan konsekvens, kommer de att göra det.
många barn vet bara inte rätt från fel, och de behöver någon att vägleda dem. När de blir äldre kommer de att utföra moraliska handlingar eller undvika vad de tycker är omoraliska handlingar eftersom det är rätt eller fel att göra.
sedan finns det steg två, vilket är utbyte av favörer. I detta skede lär en person att alla har ett behov de försöker uppfylla. De kommer att inse att du kan tillgodose behoven hos någon och få en tjänst tillbaka. Det är filosofin att skrapa tillbaka till livet. För dem är rätt och fel fortfarande konsekvenser, men de lär sig att hjälpa andra bara när det också gynnar dem.
konventionell moral
detta är Nivå två, och det finns mest i gymnasieelever. Det finns dock några gymnasieelever som har det och några grundskolestudenter, särskilt de äldre.
källa: .com
i steg tre, känd som bra pojke eller flicka, handlar det om att fatta beslut som kommer att kunna behaga andra människor. De inser att om de behaga sina myndighetspersoner, kommer de att få någon form av belöning. Det är där lärarens husdjur kommer ifrån. Andra elever kan rulla ögonen på någon som kysser upp till läraren, men personen vet att genom att göra det kan de få förmåner. Dessa är också de bruna nosers på jobbet som är kända för att kyssa upp till chefen.
det är inte bara auktoriteter, men vänner i allmänhet. Människor börjar inse att du kan bilda obligationer på många olika sätt, inklusive:
- Om du har en besittning som en person vill ha kan du dela den eller göra obligationer. Om ni två har något tillsammans, du lär dig att dela det. Detta inkluderar syskon och vänner.
- du lär dig att lita på andra människor om de kan bevisa sitt förtroende. Samtidigt försöker du verka så pålitlig för andra människor som möjligt.
- du förblir lojal mot din vän. Om de går igenom en situation försöker du behålla lojalitet trots att oddsen kan vara emot dem.
- beslutsfattande. När någon fattar ett beslut lär de sig hur det kommer att påverka andra människor runt dem. De lär sig att titta på ett val genom många perspektiv för att hitta det val som gynnar de flesta människor de älskar.
sedan går vi vidare till steg fyra, som kallas lag och ordning. En person följer samhället för att hitta de regler de behöver leva efter. Personen i detta skede inser att samhället har lagar de behöver följa, och en person kan tro att de måste lyda alla eller de flesta av dem.
en person i detta skede ser vanligtvis inte landets lagar genom mycket nyans. Personen ifrågasätter sällan samhället och inser inte att vissa regler är orättvisa, och att du kan ändra landets lagar om människor inser att en regel är orättvis. Det finns definitivt några som kommer att ifrågasätta auktoritet, men det är vanligtvis inte upp till nivå tre.
Post-konventionell moral
detta är nivå tre av stadierna i moral. Det finns sällan hos någon under högskolans ålder, och steg sex, som vi snart kommer att diskutera, finns inte ens hos många vuxna. Låt oss börja med steg fem, den sociala konstruktionen.
källa: .com
i det sociala konstruktionsstadiet börjar en person inse att regler bara är avtal som människor har gjort om vad som är rätt och vad som är fel. En regel är inte ett blint kommando från en ofelbar gudom, utan istället en mekanism som håller samhällets ordning igång och håller freden. Människor börjar inse att reglerna är flexibla. Vissa regler tillämpas sällan. Andra följs selektivt, beroende på situationen. Regler som går emot vad samhället ska gå mot bör förändras, oavsett vad kostnaden kan vara. En person i denna ålder har förmodligen sett några lagar förändras eller genomföras, och har insett att landets lag alltid förändras, oavsett vad. Samhället, som de snart lär sig, är bara en social konstruktion, och med vilken konstruktion som helst kan du bygga vidare på det eller riva ner det.
slutligen finns det steg sex, det universella etiska principstadiet. Detta är ett stadium som inte många människor kan få under sin livstid, så om du har uppnått detta moralstadium bör du betrakta dig själv lycklig. Eftersom scenen är hypotetisk är det faktiskt okänt om någon verkligen är på denna nivå eller inte.i grund och botten är steg sex när en person följer vissa principer som de tror på. Dessa principer tillämpas på alla och kan vara ganska abstrakta. Någon i steg sex följer deras medvetna och följer aldrig vad de tror. De kommer att krossa lagar som de inte håller med om utan att ta hand om deras konsekvenser.
Här är några exempel.
- en person kan tro på jämlikhet för alla. Om de ser någons lika rättigheter hotas eller kränks kommer de att attackera angriparen, vare sig det är fysiskt eller genom att straffa dem på andra sätt.
- engagemang för rättvisa. Någon vill se en person straffas för sina brott, och när straffet inte passar brottet, kan de ta det på sig själv för att söka rättvisa. Detta kan inkludera aktivism, och kan gå så långt som vigilante rättvisa.
- respekterar alla. En person kan tro att alla förtjänar respekt och kan till och med bryta vissa lagar för att respektera någon.
antaganden och filosofi om Kohlbergs stadier
Så, vad är filosofin för allt detta? Antagandet är att människor alla i sig kan kommunicera, resonera och vill förstå världen runt dem, inklusive de människor de pratar med. Han hävdar att denna teori kommer att mäta resonemang för moral, och inte nödvändigtvis slutsatserna som följer. Han tror att strukturen i hans moraliska argument inte innehåller innehållet.
en aspekt av Kohlbergs teori som fortsätter att dyka upp är tanken på rättvisa. Rättvisa verkar vara hur människor gör sin moral, och det måste förlita sig på någons principer för att vara sund. Faktum är att vissa kan kritisera hans teori för att förlita sig för mycket på rättvisa och inte av andra mänskliga känslor, som att bry sig.
hans filosofi tror också på någons värderingar som ett kritiskt verktyg för att ta reda på vad som är fel och vad som är rätt. Definitionen av vad rätt är beror på någon, men i slutändan måste den tillämpas i alla samhällen. Detta kallas moralisk universalism. Han tror att de moraliska bedömningar du gör kan utvärderas på sanna och falska nivåer.det som gör Kohlbergs teori ännu mer intressant är också att ingen kan hoppa över etapper. Man måste gå igenom varje steg individuellt om de vill nå toppen. Om någon är rädd för att inte följa regler helt enkelt för att de fruktar straff, kan de inte flytta till att titta på samhällskonstruktioner. Vad som händer är att man inser begränsningarna i sitt tänkande och går vidare till nästa steg för att bli nöjd.
medan de flesta är bekväma i steg fem, kommer vissa att flytta till steg sex. Det beror bara på personen.
källa: rawpixel.com
navigera moral med BetterHelp
forskning visar att onlineterapi är en fördelaktig form av behandling för att hjälpa till att hantera symtom eller problem som uppstår ur en rad psykiska problem, inklusive de som är relaterade till moral. I en omfattande rapport publicerad i World Psychiatry undersöktes nyttan av onlineterapi, och i synnerhet online kognitiv beteendeterapi (CBT). Efter att ha sammanställt studier som täcker flera olika störningar drog forskarna slutsatsen att online CBT är en effektiv, innovativ strategi för mentalvård. Kognitiv beteendeterapi fungerar genom att hjälpa individer att omformulera de negativa, påträngande tankemönstren som ofta ligger bakom oönskade känslor och beteenden. Detta kan göra svåra situationer, såsom etiska problem, lättare att hantera.
som diskuterats ovan, om du upplever ett moraliskt dilemma eller vill arbeta igenom komplicerade känslor relaterade till etik, är onlineterapi ett värdefullt verktyg. Med BetterHelp kan rådgivning göras privat och diskret. Du kan delta helt anonymt-Välj bara ett ”smeknamn” när du registrerar dig, om du föredrar det. De licensierade proffsen på BetterHelp har hjälpt tusentals att arbeta genom svåra att bearbeta känslor. Läs nedan för rådgivare recensioner, från dem som har fått hjälp av online-terapi i det förflutna.
rådgivare recensioner
”Stephen är en otrolig hjälpare och har guidat mig genom mycket liv nyligen. Jag skulle starkt rekommendera Stephen som någon som är en stark moralisk kompass och en bra lyssnare.”
” detta har varit ett mycket svårt år för mig, och Elizabeth har varit helt fantastiskt. Jag kunde inte ha bett om en bättre terapeut. Vi har tagit upp så många ämnen och jag har aldrig känt mig bättre om livet än jag gör just nu.”
slutsats
om du har en moralisk kris eller vill kontrollera din moral, vet att hjälp finns tillgänglig. En rådgivare kan hjälpa dig genom att hjälpa dig att hitta din moraliska plats i samhället. Vissa kan vara bekväma i det skede de befinner sig i, eller de kanske vill gå vidare till nästa steg. Hitta din plats idag.