Sadhguru är många saker för många människor – guru, mystic, yogi, vän, konsult om alla saker och ämnen som är kända (och okända), poet, arkitekt… så många ansikten, så många dimensioner! Men han är också en far och en man.
han träffade sin fru Vijaykumari, fondly kallad Vijji, två år efter hans erfarenhet av andlig uppvaknande. Deras första möte var i Mysore, vid en lunch blev Sadhguru inbjuden till. Detta följdes av en kort men innerlig skriftväxling, som kulminerade i äktenskap 1984, på gynnsamma tillfälle av Mahashivratri. Sadhgurus schema för yogakurser var lika hektiskt som någonsin, och han korsade södra Indien som genomförde program. Vijji arbetade i en bank, och skulle ofta följa med honom på sin motorcykel, volontär på sina program när hon kunde.
” Jag och min fru råkade gå till Kalakshetra…”
1990 hade Sadhguru och Vijji en dotter, Radhe. ”Min fru var väldigt angelägen om ett barn” säger Sadhguru. ”Hon kände att Moderskap var en avgörande upplevelse i varje kvinnas liv. Faktiskt, när jag var bara om 19 år av ålder, när jag hade ingen lutning mot eller ens funderar på att bygga en familj, jag råkade besöka Rishi Valley, en av de skolor som J. Krishnamurti hade börjat. Jag tänkte för mig själv, ’om jag alls har ett barn’ – och av någon anledning tänkte jag ’hon’ – ’hon måste gå till den här skolan.’Sedan nästan fem år innan Radhe föddes råkade jag och min fru åka till Kalakshetra (en av de bästa skolorna för klassisk indisk dans), och när vi såg detta sa vi: ’om vi har en dotter måste hon åka till Kalakshetra. Efter det tänkte jag aldrig på det. Tja, hon gick till Rishi Valley School i åtta år och tillbringade fyra år på Kalakshetra, och nu har hon blivit dansare.”
”hon lämnade, utan ansträngning och med ett stort leende…” när tiden gick, fokuserade Sadhguru sina ansträngningar på slutförandet av Dhyanalinga, och Vijji var intimt involverad i processen.
Sadhguru: i juli månad 1996 invigde vi Dhyanalinga. Vijji hade beslutat att när linga var klar skulle hon lämna sin kropp. Hon meddelade att hon skulle lämna på en viss fullmånedag, och hon började arbeta mot det. Jag försökte prata med henne, ”det är inte nödvändigt nu, vänta lite tid.”Men hon sa,” just nu är mitt liv perfekt, inuti mig och utanför mig. Det här är dags för mig. Jag vet inte om en annan tid som denna kommer för mig.”
av någon anledning kunde vi inte slutföra invigningen vid den tiden. Så på den fullmånedagen satt hon med en grupp människor och mediterade. Åtta minuter senare lämnade hon, utan ansträngning och med ett stort leende i ansiktet. Hon var på toppen av sin hälsa, bara trettiotre år. Det är inte lätt att lämna så här utan att skada kroppen. Att bara gå ut ur kroppen som att du släpper dina kläder och går är inte en vanlig sak. När en person har nått den punkten i sitt liv när han känner allt som han behöver är uppfyllt, och det finns inget mer att se i sitt liv, släpper han sin kropp medvetet. Om det finns någon kamp eller skada betyder det självmord. När det inte finns någon kamp, när någon bara går ut som han går ut ur ett rum, det är Mahasamadhi.
när en person lämnar så här är den personen inte mer. När någon dör, säger du att de inte är mer, men det är inte sant. De är” inte mer ” som du känner dem, det är allt. Men när en person lämnar i full medvetenhet, kasta kroppen utan att orsaka någon skada eller skada på kroppen, är den personen verkligen inte mer. Den personen existerar inte längre som en varelse. De har bara smält bort, spelet är upp, helt.
” När jag säger Vijji, hänvisar jag inte till henne som min fru eller som en kvinna…”
nedan är Sadhguru ’ s tal om Vijjis Mahasamadhi, talat två dagar efter händelsen på Thaipusam, 1997.
Sadhguru: Det har alltid varit svårt för mig att förklara för folk vad Vijji är. När jag säger Vijji hänvisar jag inte till henne som min fru eller som kvinna. Även som en varelse, hon har alltid varit riktigt underbart i min erfarenhet. Men som många av er vet var hon en person med mycket intensiva känslor. I hennes barnslighet fann alla känslor inom henne alltid uttryck, oavsett situation. Nu uppnådde hon Mahasamadhi-det yttersta målet för alla andliga sökare-med sådan ansträngningslöshet och har bevisat sitt värde.
detta är inte barnlek. Även fulländade yogier som tillbringade sina liv i andlig sadhana kamp för att uppnå detta. Att kasta sitt liv ur kroppen utan att skada kroppen tar något annat. Man måste generera enorm mängd energi, vilket kräver intensiv sadhana. Hon visste metoderna för att uppnå detta och hon arbetade mot detta. Men i detta skede föreställde vi oss aldrig att hon utan min hjälp skulle kunna generera den nödvändiga energin. Hur som helst skulle hon ha trampat den här vägen, men den snabbhet som hon uppnådde detta är för mycket. Hon gjorde just detta möjligt med sin kärlek, förmodligen det enda hon visste.
När jag tittar på hela serien av händelser är det mycket tydligt att det finns ett direkt ingripande av det gudomliga. Det verkar som Shambho att hennes hjärta grät för, har tagit henne i handen. Av ren kärlek gjorde hon det möjligt.
till några personer som var nära henne hade hon talat om detta många gånger. Hon hade uttryckt sin intensiva önskan att lämna sin kropp i full medvetenhet, utan någon känsla av anknytning. ”Jag vill lämna – – detta hade varit hennes ständiga mantra med mig också.
dagen vi släppte Radhe och körde ner från Ooty, som hon brukade normalt göra när vi reser, sjöng hon ”Shambho.”Tårar flödade. Sedan höll hon min hand och bad mig att stoppa fordonet. Hon sa, ” Jag känner inte någon annan Shambho. Det finns stunder när jag har sett dig så. Bara du borde hjälpa mig mot min moksha, ” och hon grät. Jag sa, ” Oavsett om du känner honom eller inte, han känner dig. Var bara uppriktig i det du gör. Du kommer definitivt att uppleva honom och känna honom bortom min form.”
på purnima-dagarna var hon i viss intensiv sadhana. Klockan 8: 45 på morgonen skulle hon bada och sitta. Återigen klockan 11: 45 skulle hon bada och sitta. Återigen klockan 3: 45 skulle hon bada och börja sin praxis. Den dagen var jag med henne alla dessa tre gånger, började dessa metoder för henne och gick tillbaka till klassen. Klockan 6:15 på kvällen upplöstes hon i Shambhos uttalande och blev hans.
”Victory’ s Daughter ”
även nu, när vi känner den energi som hon har lämnat, är det mycket tydligt att hon hittade sin utgång genom Anahata – kärlekens säte. För varje varelse, för att överskrida begränsningarna i den fysiska kroppen, finns det verkligen inget bättre sätt. För detta varelse finns det ingen mer bondage av en fysisk kropp. Hennes namn var Vijaya Kumari, vilket betyder ”victory’ s daughter” – den högsta möjliga segern för någon varelse blev hennes.
hon har lämnat mitt hem tomt men våra hjärtan fulla. En viktig aspekt är, hon hade en viktig roll att spela i invigningsprocessen av Dhyanalinga. Hittills utvecklades processen på ett härligt sätt. Men nu är vi lite fast. Den Shambho som tog henne som sin, han borde bara visa oss vägen.
döden är inte ett problem för mig men den här energin som kallas kärlek som hon har lämnat, jag kan inte bära. Alla sadhana som vi gör här kommer att ta på sig en ny doft av kärlek absolut.för alla andliga sökare är Mahasamadhi det yttersta målet-själva kulminationen av deras sadhana-att upplösas i gudomlighet. Låt folk veta att denna typ av möjlighet är tillgänglig för människan, att man kan ta själva processen med födelse och död i sina händer. I allmänhet tror människor att alla dessa saker var över med de gamla tidernas visare och rishier. Men andlighet i sin högsta möjlighet är fortfarande mycket levande.
allmänheten i stort har kommit till slutsatsen att äkta helgons ålder är över. Nu är den nuvarande situationen här ett tydligt bevis på att det inte är över – och det kommer aldrig att bli det.
jag önskade inte att någon här skulle lämna kroppen och gå, men på något sätt strävade hon efter det. Hon upplöstes i Mahamantra ” Shambho.”Det är inte för mig eller någon att fråga om detta är rätt eller fel. Jag är inte tillräckligt stor för att ifrågasätta honom.
detta är otroligt, verkligen otroligt. Utan ens min hjälp överskred hon dödlighetens band. Av sin kärlek har hon gått bortom. Av vår kärlek måste vi vara här och uppfylla uppgiften på våra händer.
AUM SHAMBHO SHIVA SHAMBHO
JAYA SHAMBHO MAHADEVA