Z de Plancy je Dictionnaire Infernal.
Abraxas je mystické slovo, pravděpodobně Gnostických nebo Kabalistické kořeny, což vyjadřuje gematrically číslo 365 a je ve spojení se solárním cyklu. Slovo je také spojeno s nejvyšším gnostickým božstvem a nakonec se stalo jménem démona v okultismu.
Etymologie
slovo Abraxas (nebo Abrasax nebo Abracax) bylo vyryto na některé kameny, tzv na účet Abraxas kameny, které byly použity jako amulety, nebo přívěsky (slovo může souviset se slovem abrakadabra) . Počáteční hláskování slova, jak je vidět na kamenech, bylo Abrasax (αβρασας). Pravopis, který je dnes vidět, pravděpodobně pochází ze zmatku mezi řeckými písmeny Sigma a Xi v latinském přepisu.
Popis
Abraxas je popisován jako tuk-břichatý postava s hlavou lva nebo kohout, někdy korunován, s dračí ocas, a hady místo nohou. V ruce také nese bič.
historie
Starověk
starověcí mytologové umístili Abraxase mezi egyptské bohy. Abraxas byl také perský bůh Slunce a v Sýrii byl formou Iao(aspekt nebo jméno pro Hospodina, Hospodina nebo Jehovu). Říká se, že jméno bylo vytvořeno, aby nahradilo nezaměnitelné jméno Nejvyšší Bytosti.
Gnose
Abraxas je znám z gnostických spisů Šimona Maguse, otce gnostiků a Bazilidů Egypta, gnostického učitele na počátku 2. století. Gnostici, sekta 2. století, prohlašovali Abraxase za svého nejvyššího boha a říkali, že Ježíš Kristus byl jen fantomem, který poslal na zemi. Věřili, že jeho jméno obsahuje velká tajemství, protože se skládalo ze sedmi řeckých písmen, která tvořila číslo 365, což je také počet dní v roce. Abraxas, jak si mysleli, měl pod jeho velením 365 bohů, kterým přisuzovali 365 ctností, jednu za každý den.Poté vypukli kacířští Bazilidy. On potvrzuje, že je nejvyšší Božstvo, podle jména Abraxas, kým byl vytvořen Mysli, což v řečtině říká Rozum; že odtud vyskočil Slovo; že se Ho vydal Providence, Ctnost a Moudrost, která z těchto následně byly provedeny Knížectví, pravomoci, a Anděly; že tam následovalo nekonečné otázky a průvody anděly; že tito andělé 365 nebesa byla vytvořena, a ve světě, na počest Abraxas, jehož název, pokud vypočítané, má v sobě toto číslo. Nyní, mezi poslední z andělů, ti, kteří stvořili tento svět, umístí Boha Židů nejnovější, to je, Bůh zákona a proroků, kterého popírá, že je Bohem, ale potvrzuje, že je andělem. S ním, on říká, byl přidělen símě abrahamovo, a proto on to byl, kdo přenesl syny Izraele z egyptské země do země Kananejské, tvrdit mu být turbulentní nad ostatními anděly, a proto vzhledem k časté vzbuzuje seditions a válek, ano, a prolévání lidské krve. Kristus, navíc, on tvrdí, že byly odeslány, ne tím, že tento výrobce na světě, ale podle výše jmenoval Abraxas, a mít tak v phantasm, a byl opuštěný látky z masa: že to nebyl On, kdo trpěl mezi Židy, ale že Simon byl ukřižován, na Jeho místo: odkud, znovu, musí být vírou v toho, který byl ukřižován, aby se člověk přiznat, že věřil, že na Simona. Mučednictví se podle něj nedá vydržet. Vzkříšení těla, které tvrdě zpochybňuje, potvrzuje, že spasení nebylo slíbeno tělům.(Tertullian: Dodatku)
Abrasax zastoupeny 365 Věky, nebo pocházejí z První Příčiny a jako Pantheus, tj. Všechny-Bože, on se objeví na amulety s hlavou ptáka (Phoebus) nebo lva (Ra nebo Mithry), tělo muže, a jeho nohy jsou hadi, které ukončit v štíři, typy Agathodaimon. V pravé ruce uchopí klub nebo vlajku a v levé je kulatý nebo oválný štít.(E. a. Wallis Budge Amulety a Talismany)
Gravírování z Abraxas kámen.
Okultismus
Další okultisté, hlavně demonologists, že Abraxas jako démon, podobný vzhled k Gnostického boha stejného jména. Bylo velmi běžné, že bohové a bohyně pohanských náboženství a kacířských kultů byli křesťanskými spisovateli omezeni na postavení démonů. Ve skutečnosti byla božstva kacířských náboženství hlavním zdrojem křesťanských démonů.Bůh v některých asijských teogoniích. Z jeho jména je odvozeno magické slovo Abracadabra. Na amuletech je zastoupen jako hlava kohouta, nohy draka a bič v ruce. Démonologové z něj udělali démona s hlavou krále as hady pro nohy. Egyptští Basilidé, kacíři druhého století, se na něj dívali jako na svého nejvyššího boha. Zjištění, že sedm řeckých písmen obsažených v jeho jménu činil 365, počet dní v roce, jsou umístěny na jeho příkaz několika duchy, kteří předsedal 365 nebe a komu připsat 365 ctností, jeden pro každý den. Basilidové také říkali, že Ježíš Kristus, náš Spasitel, byl jen dobrotivý duch, který Abrasax poslal na zemi. Odchýlili se od doktríny svého vůdce.“(Collin de Plancy, ‚Dictionnaire Infernal‘, 1863)
Jung
Carl Jung popsal třístupňový vývoj v lidském vnímání Boha. První etapa byla, že Bůh se zdá nediferencovaný. Druhým stupněm je vnímání benevolentního Pána a zlého ďábla, ve kterém jsou každý oddělen do bodu, kdy je ďábel konečně vyhnán. Poslední fází je integrace Pána a ďábla. Ve svých sedmi kázáních k mrtvým říká: Abraxas je Bůh, kterého je těžké znát. Jeho síla je největší, protože člověk ji nevnímá. Člověk vidí summum bonuum (nejvyšší dobro) slunce, a také infinum malum (nekonečné zlo) ďábla, ale Abraxas, že není vidět, protože je nedefinovatelné život sám, což je matka dobra a zla podobně. je opravdu hrozný… slunce a také věčně zející propast prázdnoty…velkolepý i jako lev v okamžiku, kdy udeří svou kořist. Jeho krása je jako Krása jarního rána… Je to monstrum podsvětí… Je to jasné světlo dne a nejhlubší noc šílenství… On je nejmocnější zjevnou bytostí a v něm se stvoření bojí sebe sama…“Carl Jung, citovaný v Stuart Holroyd je prvky gnosticismu) je… tisíc ozbrojený trik, stočený uzel okřídlených hadů… hermafrodit nejranějšího začátku… Pán ropuch a žab, které žijí ve vodě… hojnost, která hledá spojení s prázdnotou.“Carl Jung, citovaný v Gnostic Jung, ed. Robert Segal)