Abraxas

Abraxas är ett mystiskt ord, förmodligen av gnostiskt eller Kabbalistiskt ursprung, som förmedlar gematriskt numret 365 och är kopplat till solcykeln. Ordet är också associerat med den högsta gnostiska gudomen och blev så småningom namnet på en demon i ockultism.

etymologi

ordet Abraxas (eller Abrasax eller Abracax) graverades på vissa stenar, kallade på det kontot Abraxas stenar, som användes som amuletter eller charmar (ordet kan vara relaterat till ordet abracadabra) . Den ursprungliga stavningen av ordet som ses på stenar var Abrasax (POV). Stavningen som ses idag har förmodligen sitt ursprung i förvirringen mellan de grekiska bokstäverna Sigma och Xi i den latinska transliterationen.

beskrivning

Abraxas beskrivs som en fettbukad karaktär med huvudet på ett lejon eller en kuk, ibland kronad, med en drakens svans och ormar istället för ben. Han bär också en piska i handen.

historia

antiken

forntida mytologer placerade Abraxas bland de egyptiska gudarna. Abraxas var också den persiska solguden, och i Syrien var han en form av Iao (aspekt eller namn för Yahveh, Yahweh eller Jehova). Det sägs att namnet skapades för att ersätta det högsta varelsens obestridliga namn.

Gnose

Abraxas är känd från de gnostiska skrifterna av Simon Magus, far till gnostikerna och Basiliderna i Egypten, en gnostisk lärare i början av 2: a århundradet. Gnostikerna, en sekt av 2: a århundradet, hävdade Abraxas som sin högsta Gud och sa att Jesus Kristus bara var ett fantom som skickades till jorden av honom. De trodde att hans namn innehöll stora mysterier, eftersom det bestod av de sju grekiska bokstäverna som bildade numret 365, vilket också är antal dagar på ett år. Abraxas, trodde de, hade under hans befäl 365 gudar, till vilka de tillskrev 365 dygder, en för varje dag.Därefter bröt ut de kättare Basiliderna. Han bekräftar att det finns en högsta gudom, vid namn Abraxas, av vem skapades sinne, som på grekiska han kallar Nous, att därifrån sprang ordet, som av honom utfärdade försyn, dygd och visdom, att av dessa senare gjordes furstendömen, befogenheter och änglar, att det följde oändliga frågor och processioner av änglar, att dessa änglar 365 himlar bildades, och världen, för att hedra Abraxas, vars namn, om beräknas, har i sig detta nummer. Nu, bland de sista änglarna, de som skapade denna värld, placerar han judarnas Gud senast, det vill säga lagens och profeternas Gud, som han förnekar att vara en Gud, men bekräftar att han är en ängel. Till honom, säger han, tilldelades Abrahams säd, och följaktligen var det han som överförde Israels söner från Egyptens land till Kanaans land; och bekräftade att han var turbulent över de andra änglarna och följaktligen gavs till den frekventa upphetsningen av uppror och krig, ja, och utgjutandet av mänskligt blod. Kristus, dessutom bekräftar han att ha sänts, inte av denna skapare av världen, men av de ovan nämnda Abraxas, och att ha kommit i en phantasm, och varit utblottade av ämnet av kött: att det inte var han som led bland judarna, men att Simon korsfästes i hans ställe: varifrån, återigen, det får inte finnas någon tro på honom som korsfästes, lest man bekänna att ha trott på Simon. Martyrskap, säger han, är inte att uthärda. Uppståndelsen av köttet han ihärdigt ifrågasätter, bekräftar att frälsning inte har utlovats till organ.(Tertullian: Appendix)

Abrasax representerade 365 eoner eller emanationer från den första orsaken, och som en Pantheus, dvs All-Gud, visas han på amuletter med huvudet på en kuk (Phoebus) eller ett lejon (Ra eller Mithras), kroppen av en man, och hans ben är ormar som slutar i skorpioner, typer av Agathodaimon. I sin högra hand griper han en klubb eller en flail, och i hans vänstra är en rund eller oval sköld.(E. A. Wallis Budges amuletter och talismaner)

ockultism

andra ockultister, främst demonologer, tänkte på Abraxas som en demon, med liknande utseende som den gnostiska guden med samma namn. Det var mycket vanligt att gudar och gudinnor av hedniska religioner och kättare kulter att minska till status demoner av kristna författare. Faktum är att gudar av kättare religioner var huvudkällan för kristna demoner.En Gud i vissa asiatiska teogonier. Från hans namn härleds det magiska ordet Abracadabra. Han är representerad på amuletter som att ha huvudet på en kuk, en drakens fötter och en piska i handen. Demonologer har gjort honom till en demon med en kungs huvud och med ormar för benen. De egyptiska Basiliderna, kättare från andra århundradet, såg på honom som sin högste Gud. När de fann att de sju grekiska bokstäverna i hans namn uppgick till 365, antalet dagar på året, placerade de på hans befäl flera andar som presiderade över de 365 himlarna och till vilka de tillskrev 365 dygder, en för varje dag. Basiliderna sa också att Jesus Kristus, vår Frälsare, bara var en välvillig Ande som skickades till jorden av Abrasax. De avviker från Läran om deras ledare.”(Collin de Plancy ,” Dictionnaire Infernal”, 1863)

Jung

Carl Jung beskrev en trestegsutveckling i människans uppfattning om Gud. Det första steget var att Gud verkar odifferentierad. Det andra steget är uppfattningen om en välvillig Herre och en ond djävul där var och en separeras till den punkt där djävulen äntligen förvisas. Det sista steget är integrationen av Herren och djävulen. I hans sju predikningar till de döda säger han:Abraxas är den Gud som det är svårt att veta. Hans makt är den allra största, för människan uppfattar inte den. Människan ser solens summum bonuum (högsta goda) och även djävulens infinum malum (oändliga ondska), men Abraxas ser han inte, för han är obestämbart liv själv, som är mor till gott och ont. är verkligen den fruktansvärda… solen och även den evigt Gapande avgrunden av tomhet…magnificent även som lejonet just nu när han slår sitt byte ner. Hans skönhet är som en vårmorgons skönhet… Han är undervärldens monster… Han är dagens ljusa ljus och galenskapens djupaste natt… Han är den mäktigaste uppenbara varelsen, och i honom blir skapelsen rädd för sig själv…”Carl Jung, citerad i Stuart Holroyd’ s Gnosticismens element) är… en tusenarmad ployp, spolad knut av vingade ormar… hermafroditen från den tidigaste början… Herren av paddor och grodor, som lever i vattnet… överflöd som söker förening med tomhet.”Carl Jung, citerad i den gnostiska Jung, Red. Robert Segal)